“云遮月”和“雪打灯”,表面看是云和雪的呼应现象,实质上是两次冷空气活动的呼应关系,也就是说,中秋节前后如果有冷空气活动,造成了“云遮月”的现象。那么,元宵节前后,又会有冷空气入侵, 形成“雪打灯”的局面。因此,“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”这条谚语,正是入侵我国的冷空气存在5个月左右韵律活动的反映。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”。抬头仰望天空,依稀可见点点星光。不[耶]久前刚度过了八月十五中秋节,那晚的月亮又圆又亮,让人心欢喜。仿佛为了印证点什么,此时不由自主地寻找着月亮的踪迹。终于在几颗星星周边发现了它。它不再像盘子般圆润,缺失了一大半,像一只弯弯的小船,又像一把镰刀。#mcm风琴包#
《题梦蝶庵诗》
罨画湖山诗已奇,
又凭来处问江西。
摛文便是真风雅,
盼得新章付枣梨。
注:
1、詹亚园兄著有《梦蝶庵诗稿》,吾师丘良任先生为之序。
2、罨画,山川入画。清 纳兰性德 《浣纱溪》词: “一水浓阴如罨画, 数峰无恙又晴晖。”
3、江西,江西诗派。文学史上第一个有正式名称的诗文派别,由黄庭坚开创。后尊杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义为江西诗派的一祖三宗。江西诗派讲究“夺胎换骨”、“点铁成金”、“无一字无来处”。
4、摛文,铺陈文采。南朝梁·刘勰 《文心雕龙‧乐府》: “八音摛文, 树辞为体。”
5、枣梨,雕版印刷。 旧时多用枣木或梨木雕刻书版, 故称。清·王士禛 《与程崑仑书》: “诗自万历甲辰, 未付枣梨。 ”
詹亚园答周岭兄《题梦蝶庵诗》
江郎老后已无奇,
惭愧东坡水向西。
好见元和酬唱客,
敌他并剪与哀梨。
詹诗注:
1、江郎,江淹。少有文名,晚年诗文无佳句。成语“江郎才尽”,比喻才情减退。
2、水向西,苏东坡《八月十五看潮》:“造物亦知人易老,故叫江水向西流。”
3、元和酬唱,白居易、元稹相友善,工诗,人称元和体,二人酬唱之作甚夥。
4、并剪哀梨,汉朝秣陵哀仲家的梨,个大味美;并州产的锋利剪刀。比喻言语、文章流畅爽利。清·赵翼《瓯北诗话·苏东坡诗》:“天生健笔一枝,爽如哀梨,快如并剪。”
罨画湖山诗已奇,
又凭来处问江西。
摛文便是真风雅,
盼得新章付枣梨。
注:
1、詹亚园兄著有《梦蝶庵诗稿》,吾师丘良任先生为之序。
2、罨画,山川入画。清 纳兰性德 《浣纱溪》词: “一水浓阴如罨画, 数峰无恙又晴晖。”
3、江西,江西诗派。文学史上第一个有正式名称的诗文派别,由黄庭坚开创。后尊杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义为江西诗派的一祖三宗。江西诗派讲究“夺胎换骨”、“点铁成金”、“无一字无来处”。
4、摛文,铺陈文采。南朝梁·刘勰 《文心雕龙‧乐府》: “八音摛文, 树辞为体。”
5、枣梨,雕版印刷。 旧时多用枣木或梨木雕刻书版, 故称。清·王士禛 《与程崑仑书》: “诗自万历甲辰, 未付枣梨。 ”
詹亚园答周岭兄《题梦蝶庵诗》
江郎老后已无奇,
惭愧东坡水向西。
好见元和酬唱客,
敌他并剪与哀梨。
詹诗注:
1、江郎,江淹。少有文名,晚年诗文无佳句。成语“江郎才尽”,比喻才情减退。
2、水向西,苏东坡《八月十五看潮》:“造物亦知人易老,故叫江水向西流。”
3、元和酬唱,白居易、元稹相友善,工诗,人称元和体,二人酬唱之作甚夥。
4、并剪哀梨,汉朝秣陵哀仲家的梨,个大味美;并州产的锋利剪刀。比喻言语、文章流畅爽利。清·赵翼《瓯北诗话·苏东坡诗》:“天生健笔一枝,爽如哀梨,快如并剪。”
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