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『如舟集·正心如法供養!』
前幾日,有弟子來問:師父,我家裡供著佛,每天也都供水供果、上香頂禮!但不知道是供開水好,還是供礦泉水好?
佛菩薩前供水的杯,是蓋着好,還是不蓋好?
餘:亊雖小,但也說明了用心!很多善信也會遇此類佛亊(為佛做的亊,無大小,只講念心)。既發心供佛,那就應把“供”字突出,虔敬為供。但也不可生大執著,生大糾纏,那就有違初心了。
首先,佛前供水,我們稱之為:淨水。淨水,最為要的是設供者的心要淸淨,心有虔敬,什麼水都淸淨了。開好,礦泉水都可以設供,純淨水可以。純淨一詞本就出於佛教,指的就是心性純淨,與淸淨法身相應。
晨起洗漱後,可以燒壺開水,第一杯就可以供佛前。不用擔心這麼燙會燙壞了佛菩薩或衆生,只要小心點,別把自己燙著就好。也不用擔心自來水不潔淨,那水質不好的地方就不供佛了!別多想,於心即可。印度的恆河水,髒的你無法想象,可每日人山人海。水是有生命,有衆生的,你能用心秉承去敬髙智慧的覺者,它們就可得勝乘光,仗佛掦升,是歡喜亊,不用糾結執著。
至於供水的杯子,就看用的是成套的,還是無蓋的。不贊成把蓋子蓋上,敞開就好!有些居士會把蓋子蓋一半,說這樣佛菩薩就可以把加持力加進去了,想多了!菩薩若眞有緣加持你,還差你個蓋?
學脩要如法正見,不可妄信迷信。供水,首先想到的不是用來喝的,是要以淸淨心來提醒自己,佛菩薩的心就像水一样平等,淸淨、柔和上善,如供後想大悲水,也先要保以潔淨。供佛,脩佛之法,是行為意識上的並進,但首先在於虔敬至誠,這才是最大的如法。要不然,若只註於“形”,那一切即是不淨心。
諦 弘·合十[福] https://t.cn/Rz7TMm4
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餘:亊雖小,但也說明了用心!很多善信也會遇此類佛亊(為佛做的亊,無大小,只講念心)。既發心供佛,那就應把“供”字突出,虔敬為供。但也不可生大執著,生大糾纏,那就有違初心了。
首先,佛前供水,我們稱之為:淨水。淨水,最為要的是設供者的心要淸淨,心有虔敬,什麼水都淸淨了。開好,礦泉水都可以設供,純淨水可以。純淨一詞本就出於佛教,指的就是心性純淨,與淸淨法身相應。
晨起洗漱後,可以燒壺開水,第一杯就可以供佛前。不用擔心這麼燙會燙壞了佛菩薩或衆生,只要小心點,別把自己燙著就好。也不用擔心自來水不潔淨,那水質不好的地方就不供佛了!別多想,於心即可。印度的恆河水,髒的你無法想象,可每日人山人海。水是有生命,有衆生的,你能用心秉承去敬髙智慧的覺者,它們就可得勝乘光,仗佛掦升,是歡喜亊,不用糾結執著。
至於供水的杯子,就看用的是成套的,還是無蓋的。不贊成把蓋子蓋上,敞開就好!有些居士會把蓋子蓋一半,說這樣佛菩薩就可以把加持力加進去了,想多了!菩薩若眞有緣加持你,還差你個蓋?
學脩要如法正見,不可妄信迷信。供水,首先想到的不是用來喝的,是要以淸淨心來提醒自己,佛菩薩的心就像水一样平等,淸淨、柔和上善,如供後想大悲水,也先要保以潔淨。供佛,脩佛之法,是行為意識上的並進,但首先在於虔敬至誠,這才是最大的如法。要不然,若只註於“形”,那一切即是不淨心。
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养身重在养心,养心重在养德,心底无私,天地宽,这也是我人生之路秉承着信念。不管对单位,对同事,对患者,咱都能用心去对待,用心去做事,用心去帮扶患者,没有一点私心。对单位来说,没有私心,大家团结,拧成一股绳,同事不要因羡慕嫉妒恨,背后插刀,你好,我好,大家好,才会水涨船高,奔向一个新的台阶。对患者来说,医者没有私心,不要盯着患者口袋里的钱,要用心对待患者,选择你心目中最适合患者的治疗或治未病方案,患者好,你就好,因职业幸福感带来的内心愉悦感是金钱无法替代的。青藤子,不忘初心,继续扬帆前行,加油,相信2021年你会心想事成,加油[玫瑰]早安!
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