祸福相依，心佛致德
原创 明 德 心佛致德
​

每一个人生都必有一个解脱的通道。正如每一把锁都必有一把钥匙一样。不必羡慕，那会使你迷失自己的方向。不必攀求，那会使你措失真实的自己。不必叹息，生命最圣洁的就是平等。

祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。月盈则亏，水满则溢。世间万物没有绝对的长久，因与果互为果因，二元对立的世间就是相生相克互为转化的，东方智慧启示人们要守中，即是中庸之道，守中即无对立。这里的中道是指一种为人之德，并不是菩提大道。菩提大道是无为无形无生无灭，即是佛道。

觉性就是人人平等本自具足的，这个觉性就是生命的本源，这个本源就是万物的源头，华严经中“妄尽还源”就是指还源这个源头，万物不离这个本源，离本无末，这个本源本体没有杀盗淫，也没有贪嗔痴，它是寂寥无形，寂净无影。山河大地，十方庄严，贪嗔痴皆是因一念不觉而依真生起的幻相。正是楞严经中所说一念不觉生三细，境界为缘长六粗从而产生山河大地，十方庄严。 回归本源，寂灭无生即是无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，究竟涅槃。正如，梦中明明有六趣，觉后空空无大千！六道轮回等同梦中作趣，觉了无一物，凡夫枉自轮回，醒人不执梦，梦人不知醒。学佛觉悟也就是这个理。所谓的了生死就是回归究竟无生的本源，打破梦境即是回归，如同大海沤泡破灭当即归于大海，凡夫妄念破了即归于觉性海。

如何破除妄念呢？见中无念，见中无相。见中无念即是于六根见色尘而大脑中没有念头；见中无相即是于六根见色尘而心中空寂无影，不粘缚色尘。全体纯一觉性，这个觉性众生本具，即是，有物先天地，无形本寂寥；能为万象主，不逐四时凋。

【早上正能量】早上好！
美好的一天开始了！
眉心舒展，面带微笑
道的常态是什么样呢？
道生养万物创造世界运转时空,
道利益一切众生不存任何目的。
道的无为而无不为异于任何神,
因为宗教中人格的神都有情志,
而道则是非人格化地创造万物,
但又不主宰万物任其繁衍生息。
道的无为实际是不妄为不强为,
这样做的结果当然是无不为了。
无为是对大道创造功能的描述,
所有参悟生命宇宙规律的智慧,
最终对道的理解都是殊途同归,
故道只能是一而绝对不会是二。
它如同佛教对涅槃境界的翻译,
佛家所说的涅槃菩提实际是道,
措辞不同但含义依旧是相同的,
所以说佛道一如同是宇宙真谛。

无极而太极☯️

《易传》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。“太极观念这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度，以及这种思维方式本身，实则包含着清醒睿智的哲思，其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领域。