看了很多有关歧视湖北的消息，也有朋友身在其中，证实42开头身份证，不论有没有去过武汉，都会被所谓“系统自动拒绝“之类的，还有很多。一两句话说不清，我只是觉得很无知也很可笑~[微笑]我还是那句话，越是艰难时刻，越是体味人间善恶冷暖~ 湖北加油。[摊手]之前的路已经很崎岖了，后面的路也不一定舒心顺畅呢！保佑一切顺利，没什么是我们挺不过去的[作揖] https://t.cn/R2WxQOQ
我们人经常把对方的慈悲，看成是对方的一种懦弱，而把自己这种非常强硬的思维，看成是自己的一种勇敢，实际上这种勇敢，会给自己造成更多的伤害。所以师父叫你们，学佛人要学会修智慧，一定要修智慧，你不管见到什么样的人时，你不要去看这个人的是非善恶，和他的过去，这跟你没关系，对不对，因为这个人，他这件事情做得对做得不对，你只要自己心中明白就可以了，心中明白，然而他有善恶，有过去的那些不好的事情，你要带着一种精进的眼光来看，那就是我们经常讲的这个，你知道这个事物在发展，它今天可以不好，它可以明天变得更好，你这样自性不动，自己的本性你就不会动，这就是佛界经常讲的，法界经常讲，外境变化 而你的本性如如不动。
你去看一个人，经常一开口就是道人长短的人，他与佛菩萨的理念就是相违背的，因为菩萨不论别人的是非，因为你进入了是非当中你就会执著，你拥有着执著的心，你就会有执著的行，因为你的心指挥着你的行为，你就会给自己设立很多的屏障，很多人为什么在单位里不受人家喜欢，因为 很简单，你不喜欢我好了 我也不喜欢你，你看不起我 我还看不起你呢，他自己心中有一个屏障，他觉得别人总是错的，而我对的就可以了，这个要恰到好处，如果你自己的执著影响到你的，与别人的那种关系不能融合，那你就是在障碍之中。
你有一个方法，就可以看看自己过头没过头，首先 你不喜欢的人 他讲什么话，你看看你能不能随缘，如果他讲的话 笑话，你能跟着他笑，如果他讲的你觉得不要听的话，你也能跟着他笑，说明你是随缘的，你就不会进入跟他的这个障碍之中，有障碍的话你就得念消灾吉祥神咒，对不对
跟他化解 化解因缘，解结咒化解因缘，我们对这个世界上的一切要认知，认识和知道，这个世界上只要有善 它一定有恶，只要有恶的地方 它一定有善的地方，所以看人不要把别人看扁了，看恶的事情在这个世界上，你也要想到还是有好人的，你看到很多善的时候，你要想到不容易，还有很多阻碍在我的面前，你不执著，你就慢慢境界就会自性不动，就是佛法讲的如如不动，不是说在人间看见了，你说你的心完全不动
实际上你的心是往哪儿动，你到底是进入是非当中，还是你如如不动地在佛法的本性之中，如果你今天在本性当中，你就不会进入是非之中，我这么讲 可能大家还不理解
师父举个例子，比方说两个人在吵架，你在边上 你最清楚，你最清楚这个人对还是那个人对，两个人吵得很厉害，你心中很明白，但是等到你实在憋不住，你掺和进去了，你说 你这个人你不对，你不能对女士这样的，你以为她对 他不对，实际上你就进入了另外一个境界，而这个境界就是是非，所以我们很多时候对别人不了解，我们就妄下定论，对这个人有点好感，可能我们就帮助他包庇他，实际上这些都是因果，我们不懂
师父举个简单例子，如果有两个人在车上碰了一下，那个女士被他碰了 很痛，但是这个女士一直在车上骂他，骂的时间长了 边上人会说，好了 人家不响了 你骂什么。到了最后，她 这个女士被人家弄痛了，最后人家道理都到这个男士这里去，为什么，就是因为别人看到的只是一，没有看到其二，只知其一 不知其二，实际上任何事情来说，这件事情的发起还是由碰撞开始的，这就是我们要全面地看问题，有的时候你自己并不了解世间的真相。
就像我们很多人在世界上一辈子，我们做错了这么多事情，为什么会做错，人有时候不愿意做错事情，因为谁都不愿意做错事情，而这些事情因为你看不透，你觉得是对的 你后面才做错，所以当你做错了之后，你以为自己是对的，这就是人的无明，所以我们一辈子做了以为对的事情，现在到了年纪大的时候反过来看看，我们做错太多了，而我们有的时候觉得是做错的事情，我们现在反过来看看 我们是对了，所以佛教界讲，眼见亦非真，你眼睛看到的也并不是真的，就是家里有两个人吵架，爸爸妈妈如果吵架的话，不一定是爸爸对，也不一定是妈妈对的，很多东西，但是孩子如果跟爸爸好，那就帮爸爸，觉得爸爸是对的，如果帮妈妈 帮母亲，那么就觉得母亲是对的。
只是人已经进入了是非当中，，进入了一种偏见当中，而真正有智慧的人，能够懂得。眼睛看见的都不一定是真的，耳闻亦是假，你听到的也不一定是真的，就像我们到了今天，这个非常发达的社会，我们每一天看的这么多的新闻，有多少条是真的，有多少条是假的，有的都是说要辟谣的，有的都是说不是真实的，但是我们当时看了，非常地气愤 或者非常地兴奋，然而在几个小时之后，慢慢就知道了，这个是真的消息还是假的消息，所以要先懂得内心的如如不动，不管听到好的消息和不好的消息，心中控制自己的心不要去动，不要去以为这件事情好，或者这件事情不好，明白这些道理
心如流水常自在，你们看 不管发生什么事情，水照样在流，你看我们在人间不管碰到什么事情，我的心照样如如不动地学佛，念经 放生 许愿，对众生好 能够帮到众生，这就是我们的心如流水常自在。
因为心中有佛性的流淌，那我们不管碰到什么外在的环境变化，我们都如如不动，云如翻滚何必有，也就是说，你今天云层的翻滚 你看到的，但过一会儿它又没了，你今天的烦恼是今天的，明天就没了，明天有新的烦恼出来，后天有新的解决问题的方法出来，这就是人活在人间，应该守住自己的清净之心，我们经常要懂得不管做什么事情，有的时候心情，人总是有难免不愉快不痛快的时候，有时候 用现代人（的话）讲，经常会遇到一些崩溃的事情，现在年轻人一开口就说，师父 我崩溃了，过去人不讲崩溃，过去人就是忧郁，想不通 痛苦 心里烦恼，现在人动不动就是崩溃，不管发火发怒发飙发脾气，你都是在生气。
你去看一个人，经常一开口就是道人长短的人，他与佛菩萨的理念就是相违背的，因为菩萨不论别人的是非，因为你进入了是非当中你就会执著，你拥有着执著的心，你就会有执著的行，因为你的心指挥着你的行为，你就会给自己设立很多的屏障，很多人为什么在单位里不受人家喜欢，因为 很简单，你不喜欢我好了 我也不喜欢你，你看不起我 我还看不起你呢，他自己心中有一个屏障，他觉得别人总是错的，而我对的就可以了，这个要恰到好处，如果你自己的执著影响到你的，与别人的那种关系不能融合，那你就是在障碍之中。
你有一个方法，就可以看看自己过头没过头，首先 你不喜欢的人 他讲什么话，你看看你能不能随缘，如果他讲的话 笑话，你能跟着他笑，如果他讲的你觉得不要听的话，你也能跟着他笑，说明你是随缘的，你就不会进入跟他的这个障碍之中，有障碍的话你就得念消灾吉祥神咒，对不对
跟他化解 化解因缘，解结咒化解因缘，我们对这个世界上的一切要认知，认识和知道，这个世界上只要有善 它一定有恶，只要有恶的地方 它一定有善的地方，所以看人不要把别人看扁了，看恶的事情在这个世界上，你也要想到还是有好人的，你看到很多善的时候，你要想到不容易，还有很多阻碍在我的面前，你不执著，你就慢慢境界就会自性不动，就是佛法讲的如如不动，不是说在人间看见了，你说你的心完全不动
实际上你的心是往哪儿动，你到底是进入是非当中，还是你如如不动地在佛法的本性之中，如果你今天在本性当中，你就不会进入是非之中，我这么讲 可能大家还不理解
师父举个例子，比方说两个人在吵架，你在边上 你最清楚，你最清楚这个人对还是那个人对，两个人吵得很厉害，你心中很明白，但是等到你实在憋不住，你掺和进去了，你说 你这个人你不对，你不能对女士这样的，你以为她对 他不对，实际上你就进入了另外一个境界，而这个境界就是是非，所以我们很多时候对别人不了解，我们就妄下定论，对这个人有点好感，可能我们就帮助他包庇他，实际上这些都是因果，我们不懂
师父举个简单例子，如果有两个人在车上碰了一下，那个女士被他碰了 很痛，但是这个女士一直在车上骂他，骂的时间长了 边上人会说，好了 人家不响了 你骂什么。到了最后，她 这个女士被人家弄痛了，最后人家道理都到这个男士这里去，为什么，就是因为别人看到的只是一，没有看到其二，只知其一 不知其二，实际上任何事情来说，这件事情的发起还是由碰撞开始的，这就是我们要全面地看问题，有的时候你自己并不了解世间的真相。
就像我们很多人在世界上一辈子，我们做错了这么多事情，为什么会做错，人有时候不愿意做错事情，因为谁都不愿意做错事情，而这些事情因为你看不透，你觉得是对的 你后面才做错，所以当你做错了之后，你以为自己是对的，这就是人的无明，所以我们一辈子做了以为对的事情，现在到了年纪大的时候反过来看看，我们做错太多了，而我们有的时候觉得是做错的事情，我们现在反过来看看 我们是对了，所以佛教界讲，眼见亦非真，你眼睛看到的也并不是真的，就是家里有两个人吵架，爸爸妈妈如果吵架的话，不一定是爸爸对，也不一定是妈妈对的，很多东西，但是孩子如果跟爸爸好，那就帮爸爸，觉得爸爸是对的，如果帮妈妈 帮母亲，那么就觉得母亲是对的。
只是人已经进入了是非当中，，进入了一种偏见当中，而真正有智慧的人，能够懂得。眼睛看见的都不一定是真的，耳闻亦是假，你听到的也不一定是真的，就像我们到了今天，这个非常发达的社会，我们每一天看的这么多的新闻，有多少条是真的，有多少条是假的，有的都是说要辟谣的，有的都是说不是真实的，但是我们当时看了，非常地气愤 或者非常地兴奋，然而在几个小时之后，慢慢就知道了，这个是真的消息还是假的消息，所以要先懂得内心的如如不动，不管听到好的消息和不好的消息，心中控制自己的心不要去动，不要去以为这件事情好，或者这件事情不好，明白这些道理
心如流水常自在，你们看 不管发生什么事情，水照样在流，你看我们在人间不管碰到什么事情，我的心照样如如不动地学佛，念经 放生 许愿，对众生好 能够帮到众生，这就是我们的心如流水常自在。
因为心中有佛性的流淌，那我们不管碰到什么外在的环境变化，我们都如如不动，云如翻滚何必有，也就是说，你今天云层的翻滚 你看到的，但过一会儿它又没了，你今天的烦恼是今天的，明天就没了，明天有新的烦恼出来，后天有新的解决问题的方法出来，这就是人活在人间，应该守住自己的清净之心，我们经常要懂得不管做什么事情，有的时候心情，人总是有难免不愉快不痛快的时候，有时候 用现代人（的话）讲，经常会遇到一些崩溃的事情，现在年轻人一开口就说，师父 我崩溃了，过去人不讲崩溃，过去人就是忧郁，想不通 痛苦 心里烦恼，现在人动不动就是崩溃，不管发火发怒发飙发脾气，你都是在生气。
我们人经常把对方的慈悲，看成是对方的一种懦弱，而把自己这种非常强硬的思维，看成是一种自己的勇敢，实际上这种勇敢会给自己造成更多的伤害。
所以师父叫你们学佛人，要学会修智慧。一定要修智慧，你不管见到什么样的人时，你不要去看这个人的是非善恶，和他的过去。这跟你没关系，对不对，因为这个人，他这件事情做得对，做得不对，你只要自己心中明白就可以了。心中明白，然而他有善恶，有过去的那些不好的事情，你要带着一种精进的眼光来看。
那就是我们经常讲的这个，你知道这个事物在发展，它今天可以不好，它可以明天变得更好，那么你这样的自性不动，自己的本性你就不会动，这就是佛界经常讲的，佛法界经常讲，外境变化，而你的本性如如不动。
你去看一个人，经常一开口就是道人长短的人，他与佛菩萨的理念就是相违背的。因为菩萨不论别人的是非，因为你进入了是非当中，你就会执著。所以，你拥有的执著的心，你就会有执著的行。因为你的心指挥着你的行为，你就会给自己设立很多的屏障。
所以很多人为什么在单位里不受人家喜欢呢，因为很简单，你不喜欢我好了，我也不喜欢你，你看不起我，我还看不起你呢。他自己心中有一个屏障。他觉得别人总是错的，而我对的就可以了。这个要恰到好处，如果你自己的执著影响到你的，与别人的那种关系不能融合，那你就是在障碍之中。你有一个方法就可以看看自己过头没过头。
首先，你不喜欢的人，他讲什么话，你看看你能不能随缘。如果他讲的话，笑话，你能跟着他笑，如果他讲的，你觉得不要听的话，你也能跟着他笑，说明你是随缘的，你就不会进入了跟他的这个障碍之中，所以有障碍的话你就得念这个消灾吉祥神咒，对不对，跟他化解，化解因缘，解结咒化解因缘。
所以我们对这个世界上的一切要认知，认识和知道，这个世界上只要有善，它一定有恶，只要有恶的地方，它一定有善的地方。
所以，看人，不要把别人看扁了，看恶的事情，在这个世界上，你也要想到还是有好人的。你看到很多善的时候，你要想到不容易。还有很多阻碍在我的面前。你不执著，你就慢慢境界就会自性不动，就是佛法讲的如如不动。
所以不是说在人间看见了。你说你的心完全不动，实际上你的心是往哪儿动，你到底是进入是非当中，还是你如如不动地在佛法的本性之中。如果你今天在本性当中，你就不会进入是非之中。
我这么讲，可能大家还不理解。师父举个例子，比方说两个人在吵架，你在边上你最清楚了。你最清楚这个人对还是那个人对，两个人吵的很厉害，你心中很明白，但是等到你实在憋不住，你掺和进去了，你说，你这个人你不对啊，你不能对女士这样的，你以为她对，他不对。那么实际上你就进入了另外一个境界，而这境界就是是非。所以我们很多时候对别人不了解，我们就妄下定论，对这个人有点好感，可能我们就帮助他包庇他，实际上这些都是因果。
我们不懂，师父举个简单的例子。如果有两个人在车上碰了一下。那个女士被他碰了很痛，但是这个女士一直在车上骂他，骂的时间长了，边上人会说，好了，人家不响了，你骂什么，到了最后，她这个女士被人家弄痛了，最后人家道理都到这个男士这里去。
为什么呢？就是因为别人看到的只是一，没有看到其二。只知其一不知其二。实际上任何事情来说，这件事情的发起还是由碰撞开始的。这就是我们要全面的看问题，有的时候你自己并不了解世间的真相。就像我们很多人在世界上一辈子，我们做错了这么多事情，为什么会做错？人有时候不愿意做错事情，因为谁都不愿意做错事情，而这些事情因为你看不透，你觉得是对的，你后面才做错。所以当你做错了之后。你以为自己是对的，这就是人的无明。
所以我们一辈子做了以为对的事情，现在到了年纪大的时候，反过来看看，我们做错太多了。而我们有的时候觉得是做错的事情。我们现在反过来看看我们是对的。所以佛教界讲，眼见亦非真啊，你眼睛看到的也并不是真的。就是家里有两个人吵架，爸爸妈妈如果吵架的话，不一定是爸爸对的，也不一定是妈妈对的，很多东西，但是孩子如果跟爸爸好，那就帮爸爸，觉得爸爸是对的。如果帮妈妈，帮母亲，那么就觉得母亲是对的，这是人已经进入了是非当中，进入了一种偏见当中。
而真正有智慧的人，能够懂得，眼睛看见的都不一定是真的，耳闻亦是假，你听到的也不一定是真的。就像我们到了今天这个非常发达的社会，我们每一天看的这么多的新闻，有多少条是真的有多少条是假的，有的都是说要辟谣的，有的都是说不是真实的，但是我们当时看了，非常地气愤或者非常地兴奋，然而在几个小时之后，慢慢就知道了，这个是真的消息还是假的消息。
所以要先懂得内心的如如不动，不管听到好的消息和不好的消息，心中控制自己的心不要去动，不要去以为这件事情好或者这件事情不好，所以明白这些道理，心如流水常自在。你们看，不管发生什么事情，水照样在流，你看，我们在人间，不管碰到什么事情，我的心照样如如不动地学佛，念经，放生，许愿，对众生好，能够帮到众生，这就是我们的心如流水常自在。因为心中有佛性的流淌。那我们不管碰到什么外在的环境变化，我们都如如不动。云如翻滚何必有，也就是说你今天云层的翻滚，你看到的，但过一会儿它又没了。你今天的烦恼是今天的，明天就没了，明天有新的烦恼出来，后天有新的解决问题的方法出来。这就是人活在人间，应该守住自己的清净之心。
我们经常要懂得，不管做什么事情，有的时候心情，人总是有难免不愉快不痛快的时候，有时候用现在的人（的话）讲，经常会遇到一些崩溃的事情。现在年轻人一开口就说，师父啊，我崩溃了。过去人不讲，崩溃了，过去人就是忧郁，想不通，痛苦，心里烦恼，现在人动不动就崩溃了。不管发火、发怒、发飙、发脾气，你都是在生气。师父经常跟你们说，这个气是生出来的，你不生哪来的气？你想不通，堵塞了，气门堵塞，气场不运作，然后这个气就生出来了。但是不管你和谁生气，受伤的，记住了，永远是你自己。你跟别人生气不管谁对谁错，你们记住了，不管是谁，你一定首先受伤，而且你受的是重伤。
所以人家，真的有智慧的人，不会轻易生气的，生活本来就离不开烦恼的。你今天在这个世界当中，你哪离得开烦恼。所以调整自己的内心的心态非常重要，就像中医讲的，一个人要学会调养身心，调养自己的内脏，今天火大了，多喝点水，像很多南方我们的佛友，经常喜欢煲汤，最近呢天气比较凉，他开始进补的时候到了，他就会煲那些比较有营养的，比较能够热那些汤，来调补自己。如果最近夏天，天气比较热，火气比较大，那么就开始要清补凉
所以，每一个人都要学会来调节自己，不让自己的心受到伤害，调整就会慢慢地让你心灵当中的根本，根本是什么呢？本来就是平静的，本来无一物，何处惹尘埃，这个世界你想到了，每一天都会有人给你搞，每一天都会有人骂你，每一天你都会不开心，那你去不开心干吗？调节好自己，无需顾虑太多，对不对？你的内心本来无一物的，只是你听到了别人说了你的不好的话，或者眼睛看到了不开心的事情，你的心态才开始慢慢地改变。
在心理学上来讲，就是能够稳固自己内心的思维，不让这些思维受到环境的连锁影响，因为环境是一个连一个一个连一个让你来接受。很多人脾气本来是不大的，一个不好的事情不开心了，再看见一个不开心的，因为人一般能够在心理学上来讲，如果承受了三个以上，他就开始慢慢地心态开始变化，不平衡。如果今天我看到你，就算我觉得你很讨厌，你讲一个觉得你很讨厌，哎呀，能够忍耐，第二次又来了，再讲你，又能忍耐，等到第三次在讲你，也能忍耐，等到第四次，你开始脸不开心了，拉下来了，等到第四次第五次的时候，你可能就指着他开始骂了，这就是人调解心态还不够有耐力。
所以保持好一个自己好的心态，否则你一定会让你自己的生活后悔。你一定会让你自己的命运感到后悔。所以很多人一个小不忍则乱大谋。有的时候你看到了眼前的任何事情，还没有发生原则性的变化，实质性的变化，只是外表的烦恼，让你想到了我想要去改变他，我想要去让它变化，那么，实际上你真正的变化还没有。那么这就是我们人的心态的转变。有的时候就是一时的冲动，后悔莫及。有的人知道自己今天的冲动，会坐牢，会打官司，但是他还是这么冲动的去做了，这就是说明这个人根本不够控制自己的能力。
所以师父叫你们学佛人，要学会修智慧。一定要修智慧，你不管见到什么样的人时，你不要去看这个人的是非善恶，和他的过去。这跟你没关系，对不对，因为这个人，他这件事情做得对，做得不对，你只要自己心中明白就可以了。心中明白，然而他有善恶，有过去的那些不好的事情，你要带着一种精进的眼光来看。
那就是我们经常讲的这个，你知道这个事物在发展，它今天可以不好，它可以明天变得更好，那么你这样的自性不动，自己的本性你就不会动，这就是佛界经常讲的，佛法界经常讲，外境变化，而你的本性如如不动。
你去看一个人，经常一开口就是道人长短的人，他与佛菩萨的理念就是相违背的。因为菩萨不论别人的是非，因为你进入了是非当中，你就会执著。所以，你拥有的执著的心，你就会有执著的行。因为你的心指挥着你的行为，你就会给自己设立很多的屏障。
所以很多人为什么在单位里不受人家喜欢呢，因为很简单，你不喜欢我好了，我也不喜欢你，你看不起我，我还看不起你呢。他自己心中有一个屏障。他觉得别人总是错的，而我对的就可以了。这个要恰到好处，如果你自己的执著影响到你的，与别人的那种关系不能融合，那你就是在障碍之中。你有一个方法就可以看看自己过头没过头。
首先，你不喜欢的人，他讲什么话，你看看你能不能随缘。如果他讲的话，笑话，你能跟着他笑，如果他讲的，你觉得不要听的话，你也能跟着他笑，说明你是随缘的，你就不会进入了跟他的这个障碍之中，所以有障碍的话你就得念这个消灾吉祥神咒，对不对，跟他化解，化解因缘，解结咒化解因缘。
所以我们对这个世界上的一切要认知，认识和知道，这个世界上只要有善，它一定有恶，只要有恶的地方，它一定有善的地方。
所以，看人，不要把别人看扁了，看恶的事情，在这个世界上，你也要想到还是有好人的。你看到很多善的时候，你要想到不容易。还有很多阻碍在我的面前。你不执著，你就慢慢境界就会自性不动，就是佛法讲的如如不动。
所以不是说在人间看见了。你说你的心完全不动，实际上你的心是往哪儿动，你到底是进入是非当中，还是你如如不动地在佛法的本性之中。如果你今天在本性当中，你就不会进入是非之中。
我这么讲，可能大家还不理解。师父举个例子，比方说两个人在吵架，你在边上你最清楚了。你最清楚这个人对还是那个人对，两个人吵的很厉害，你心中很明白，但是等到你实在憋不住，你掺和进去了，你说，你这个人你不对啊，你不能对女士这样的，你以为她对，他不对。那么实际上你就进入了另外一个境界，而这境界就是是非。所以我们很多时候对别人不了解，我们就妄下定论，对这个人有点好感，可能我们就帮助他包庇他，实际上这些都是因果。
我们不懂，师父举个简单的例子。如果有两个人在车上碰了一下。那个女士被他碰了很痛，但是这个女士一直在车上骂他，骂的时间长了，边上人会说，好了，人家不响了，你骂什么，到了最后，她这个女士被人家弄痛了，最后人家道理都到这个男士这里去。
为什么呢？就是因为别人看到的只是一，没有看到其二。只知其一不知其二。实际上任何事情来说，这件事情的发起还是由碰撞开始的。这就是我们要全面的看问题，有的时候你自己并不了解世间的真相。就像我们很多人在世界上一辈子，我们做错了这么多事情，为什么会做错？人有时候不愿意做错事情，因为谁都不愿意做错事情，而这些事情因为你看不透，你觉得是对的，你后面才做错。所以当你做错了之后。你以为自己是对的，这就是人的无明。
所以我们一辈子做了以为对的事情，现在到了年纪大的时候，反过来看看，我们做错太多了。而我们有的时候觉得是做错的事情。我们现在反过来看看我们是对的。所以佛教界讲，眼见亦非真啊，你眼睛看到的也并不是真的。就是家里有两个人吵架，爸爸妈妈如果吵架的话，不一定是爸爸对的，也不一定是妈妈对的，很多东西，但是孩子如果跟爸爸好，那就帮爸爸，觉得爸爸是对的。如果帮妈妈，帮母亲，那么就觉得母亲是对的，这是人已经进入了是非当中，进入了一种偏见当中。
而真正有智慧的人，能够懂得，眼睛看见的都不一定是真的，耳闻亦是假，你听到的也不一定是真的。就像我们到了今天这个非常发达的社会，我们每一天看的这么多的新闻，有多少条是真的有多少条是假的，有的都是说要辟谣的，有的都是说不是真实的，但是我们当时看了，非常地气愤或者非常地兴奋，然而在几个小时之后，慢慢就知道了，这个是真的消息还是假的消息。
所以要先懂得内心的如如不动，不管听到好的消息和不好的消息，心中控制自己的心不要去动，不要去以为这件事情好或者这件事情不好，所以明白这些道理，心如流水常自在。你们看，不管发生什么事情，水照样在流，你看，我们在人间，不管碰到什么事情，我的心照样如如不动地学佛，念经，放生，许愿，对众生好，能够帮到众生，这就是我们的心如流水常自在。因为心中有佛性的流淌。那我们不管碰到什么外在的环境变化，我们都如如不动。云如翻滚何必有，也就是说你今天云层的翻滚，你看到的，但过一会儿它又没了。你今天的烦恼是今天的，明天就没了，明天有新的烦恼出来，后天有新的解决问题的方法出来。这就是人活在人间，应该守住自己的清净之心。
我们经常要懂得，不管做什么事情，有的时候心情，人总是有难免不愉快不痛快的时候，有时候用现在的人（的话）讲，经常会遇到一些崩溃的事情。现在年轻人一开口就说，师父啊，我崩溃了。过去人不讲，崩溃了，过去人就是忧郁，想不通，痛苦，心里烦恼，现在人动不动就崩溃了。不管发火、发怒、发飙、发脾气，你都是在生气。师父经常跟你们说，这个气是生出来的，你不生哪来的气？你想不通，堵塞了，气门堵塞，气场不运作，然后这个气就生出来了。但是不管你和谁生气，受伤的，记住了，永远是你自己。你跟别人生气不管谁对谁错，你们记住了，不管是谁，你一定首先受伤，而且你受的是重伤。
所以人家，真的有智慧的人，不会轻易生气的，生活本来就离不开烦恼的。你今天在这个世界当中，你哪离得开烦恼。所以调整自己的内心的心态非常重要，就像中医讲的，一个人要学会调养身心，调养自己的内脏，今天火大了，多喝点水，像很多南方我们的佛友，经常喜欢煲汤，最近呢天气比较凉，他开始进补的时候到了，他就会煲那些比较有营养的，比较能够热那些汤，来调补自己。如果最近夏天，天气比较热，火气比较大，那么就开始要清补凉
所以，每一个人都要学会来调节自己，不让自己的心受到伤害，调整就会慢慢地让你心灵当中的根本，根本是什么呢？本来就是平静的，本来无一物，何处惹尘埃，这个世界你想到了，每一天都会有人给你搞，每一天都会有人骂你，每一天你都会不开心，那你去不开心干吗？调节好自己，无需顾虑太多，对不对？你的内心本来无一物的，只是你听到了别人说了你的不好的话，或者眼睛看到了不开心的事情，你的心态才开始慢慢地改变。
在心理学上来讲，就是能够稳固自己内心的思维，不让这些思维受到环境的连锁影响，因为环境是一个连一个一个连一个让你来接受。很多人脾气本来是不大的，一个不好的事情不开心了，再看见一个不开心的，因为人一般能够在心理学上来讲，如果承受了三个以上，他就开始慢慢地心态开始变化，不平衡。如果今天我看到你，就算我觉得你很讨厌，你讲一个觉得你很讨厌，哎呀，能够忍耐，第二次又来了，再讲你，又能忍耐，等到第三次在讲你，也能忍耐，等到第四次，你开始脸不开心了，拉下来了，等到第四次第五次的时候，你可能就指着他开始骂了，这就是人调解心态还不够有耐力。
所以保持好一个自己好的心态，否则你一定会让你自己的生活后悔。你一定会让你自己的命运感到后悔。所以很多人一个小不忍则乱大谋。有的时候你看到了眼前的任何事情，还没有发生原则性的变化，实质性的变化，只是外表的烦恼，让你想到了我想要去改变他，我想要去让它变化，那么，实际上你真正的变化还没有。那么这就是我们人的心态的转变。有的时候就是一时的冲动，后悔莫及。有的人知道自己今天的冲动，会坐牢，会打官司，但是他还是这么冲动的去做了，这就是说明这个人根本不够控制自己的能力。
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