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#孙悟空学的大品天仙决,是修行真诀吗?#
一、诀法
大品天仙诀是《西游记》里菩提老祖传授孙悟空的修仙妙法,口诀:
显密圆通真妙诀,惜修性命无他说。
都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。
休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。
得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。
相盘结,性命坚,却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。

《西游记》第十七回,孙悟空自己说道:
得传大品天仙诀,若无根本实难熬。
回光内照宁心坐,身中日月坎离交。
万事不思全寡欲,六根清净体坚牢。
返老还童容易得,超凡入圣路非遥。
三年无漏成仙体,不同俗辈受煎熬。
十洲三岛还游戏,海角天涯转一遭。
回光内照,清净六根,明通法性,阴阳即济,成就金丹,显化阳神,炼虚合道,成不漏真仙。善能隐身遁身,起法摄法,步日月无影,入金石无碍,入水不溺,入火不焚,伏虎擒龙,踢天弄井,换斗移星,诸般巧事,异样腾那,搬运抵物,砍头剁脑,剖腹剜心,油锅洗澡,砍下头来能说话,剁了臂膊打得人。扎去腿脚会走路,剖腹还平妙绝伦。

《西游记》中写道:“此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机。丹成之后,鬼神难容。”超升三界之外,跳出五行之中,聚则成形散则成气,变化无穷,长生不老。

二、阐真释义
刘一明悟元子在《西游原旨》一书中讲,西游为神仙邱祖之书也,与才子之书不同。才子之书论世道,似真而实假;神仙之书谈天道,似假而实真。才子之书尚其文,词华而理浅;神仙之书尚其意,言淡而理深。知此者方可读西游。
大品天仙诀有转生杀之法,窃造化之道,先天而天弗违,后天而奉天时,非一切执心着意、玩空寂灭之事。
所以道学和修真界认为《西游记》乃是道家“证道奇书”,大品天仙诀主旨是讲述“内丹”修炼原理:

显密圆通真妙诀,惜修性命无他说。
显、密、圆、通,指显教,密宗,刚柔不拘,执中用权,深造自得,能圆明通达真正的修行妙诀。珍惜性命双修,了命了性,无其他的说法。都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。
精气神为修丹上药三品,修行就是有关此先天三宝。稍有漏泄,金丹不结,需重新再来。故必谨固牢藏,会三归一,炼化精气,不能少有懈怠。休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。
不淫不欲,不泄三宝,自藏在身,日日行功,道自来居。摒除五欲六尘,炼已修心,邪欲去而燥火不生,身心大定,则三品大药凝结,六根震动内景生成,而得清凉矣。要清凉须持戒和定力达到了一定境界的功态。

得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。
心无所染,空空洞洞,虚室生白,光明点生而成片,神明自来,如一轮明月当空。达到以上阶段后,闭目后如明月当空,光明常照。月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。
月中有玉兔,日中有金乌,为日月精华,内炼而阴阳即济,坎离相交,喻比后天返出先天一气和先天而来先天母气,龟蛇盘结,子母相会。

相盘结,性命坚,却能火里种金莲。
炼气化神,结成金丹,金丹成像,还丹而真火炼形,修命了性,一点先阳遍点群阴,真火发动遍照全身炼形,如火中种金莲,还丹炼形也。

攒簇五行颠倒用,功完随做佛和仙。
逆施造化,攒簇五行,于杀机中求生气,在死关口运活法,即人心死,道心活。五行,木本上浮,金本下沉,水本下流,火本上焰,土本重浊,此顺行之道,五行各一其性,法界火坑,则生人物,顺则凡。

今金丹大道要逆运,木上浮而使之下沉,金下沉而使之上浮,水下流而使之反上,火上焰而使之就下,上本滞而使之平和,心肾相交,心息相依,大定真空,逆返得先天一气,此颠倒之法。

五行合为一性,五气朝元,三花聚顶,炼神还虚,显化阳神,粉碎虚空。炼虚合道而成仙佛,逆则仙也。

三、注意
孙悟空三更时分去找菩提祖师学艺时,菩提祖师先念了几句诗:“难,难,难!道最玄,莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀,空言口困舌头干!”

孙行者三载修大品天仙诀,而成无漏天仙,全在志诚真行悟空,又赖师指关窍火候奥义。

而当丹未成先行有为之功,了命,清净真空为旨,了性,性命双修。窃夺造化,以固其命宝;及丹已成,急行无为之道,明心见性,以超脱其法身,圆明十方。
倘丹成以后,不明心见性,不积功累德了化业力因果,犹为法身之患,天降雷灾,有天劫之经。固炼虚合道,多行善人间,度化众生,天上地位也方高。此为自觉觉他的大乘之道。
文章来源:龙虎山道教

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