唐探3repo来了～呼，一写起来差点刹不住车
太难看了，要不是花钱了我一定会愤然离席（我旁边三个人在演到三分之二的时候真的愤然离席了……），整个片子除了几个低俗无聊的笑点和加起来最多十分钟的推理过程以外，别的时候我就只看到了人人人，好多人，从开头到结尾，人多的仿佛中国春运，最后四个人出场的时候我想尿尿的感觉达到了高峰，说实话当时的网剧版唐探去掉最后四集我能给三星半，看了最后四集那些新人尴尬的演技我一星都不想给了，没想到电影还要继续这样塞人恶心观众，还有这次的案子简直简单到我直翻白眼，柯南随便一个案子拿出来都比这个“烧脑”，我没想到整个电影最大的亮点居然是长泽雅美的演技和电影配乐，但讽刺的是前期低俗的笑点都是针对不尊重女性的，这也很好理解，毕竟导演自己就是个出轨的渣男，我终于知道陈导为何如此执着于在春节档上映，因为春节档的观众真的很宽容，只要不是太差都能接受，毕竟大家主要是享受和亲人朋友一起看电影的时刻，对剧情的要求没平时那么高。但据我身边看了电影的，以及豆瓣评分也可以看得出来，难看就是难看，观众花了钱评价的权利总是有的，系列电影几乎无一例外逃不开越拍越走下坡路的定律，明年的4我不看都知道，该轮到还没出来作妖的Q之一的刘德华的角色登场了（sorry，德华我很爱你，对你本人无任何意见），反正就是一句话，期待了这么长时间，很失望。
太难看了，要不是花钱了我一定会愤然离席（我旁边三个人在演到三分之二的时候真的愤然离席了……），整个片子除了几个低俗无聊的笑点和加起来最多十分钟的推理过程以外，别的时候我就只看到了人人人，好多人，从开头到结尾，人多的仿佛中国春运，最后四个人出场的时候我想尿尿的感觉达到了高峰，说实话当时的网剧版唐探去掉最后四集我能给三星半，看了最后四集那些新人尴尬的演技我一星都不想给了，没想到电影还要继续这样塞人恶心观众，还有这次的案子简直简单到我直翻白眼，柯南随便一个案子拿出来都比这个“烧脑”，我没想到整个电影最大的亮点居然是长泽雅美的演技和电影配乐，但讽刺的是前期低俗的笑点都是针对不尊重女性的，这也很好理解，毕竟导演自己就是个出轨的渣男，我终于知道陈导为何如此执着于在春节档上映，因为春节档的观众真的很宽容，只要不是太差都能接受，毕竟大家主要是享受和亲人朋友一起看电影的时刻，对剧情的要求没平时那么高。但据我身边看了电影的，以及豆瓣评分也可以看得出来，难看就是难看，观众花了钱评价的权利总是有的，系列电影几乎无一例外逃不开越拍越走下坡路的定律，明年的4我不看都知道，该轮到还没出来作妖的Q之一的刘德华的角色登场了（sorry，德华我很爱你，对你本人无任何意见），反正就是一句话，期待了这么长时间，很失望。
问：有些念佛人生病了，执着病是业障，说念佛能消业障，于是不看医生也不吃药，引起家人与亲戚朋友们的恐慌、反感。请问对否。
答：果然有功夫，用念佛的方法消除业障，病就能好，身体也恢復健康，这个行!能让你的家人与亲戚朋友，生起信心。倘若功夫不到家，念佛消不了业障，这就起了反作用，让许多人看到你的样子，不敢学佛。你做得虽然没错，这是如理，但不见得如法，因为对别人没有利益。佛法着重在自利利他，自他不二。经中也有不少诸佛菩萨示现「病行」，佛菩萨业障都消尽了，还做这种示现，无非是给众生做个样子。有功夫者，念佛能消业障，这是治病之本；请医生用药物是治末，本末兼治，岂不是更好?
疾病的来源，不外乎三种：第一是生理疾病，伤风感冒，吃东西吃坏了，这种疾病一定要找医生。现在人讲求卫生，保卫生理，能免除受这些冤枉的疾病。谚语说得好，「病从口入，祸从口出」，所以饮食起居要留意，能减少生理上的疾病。
第二是冤业病，所谓的「冤鬼附身」。这一类的病，医药没有效果，但能起一点小作用，减少病痛，可是决定治不好。冤亲债主找上门，就像《慈悲三昧水忏》裡，悟达国师的情形。悟达国师是皇帝的老师，他得了人面疮，请了天下一流的名医都治不好。因为他的病不是生理的，需要调解。他遇到迦诺迦***为他调解，冤家接受之后离开了，病就好了。佛门裡有许多忏仪，诵经、拜忏、念佛、迴向，都是调解之法。迴向偈裡，「上报四重恩，下济三途苦」，就是将自己修学的功德，迴向给无量劫来的冤亲债主，希望化解过去的冤仇，道理在此地。
第三种是业障病，既不属于生理，也不属于冤鬼附身，是自己过去世，或者是这一生，造作了深重的罪业，这是一种罪报。这种病医药无法治疗，求神拜佛也不能调解，这是最难治的。但是并不是没有方法，佛教给我们，此病唯一的办法是要忏除业障。因为这是造作罪业感得的报应，要真正从内心裡改过自新，断恶修善，积功累德，病才能好。
所以，病有叁种塬因，生病时就要好好想一想塬因何在，应以何种方法来对治。不要让家人疑惑，让别人看到起反感。他们劝你看医生、吃药都是好意，也不必过分拒绝，佛教我们要「恆顺众生，随喜功德」，能让一切大众生欢喜心就好。学佛人要一家人欢喜和睦，若是一家不和就错了。
问： 精神病病人在神智不清、不能集中精神念佛念经之状况下，有何方法可以令其清醒?病人常生幻觉、喃喃自语、无端发笑、动作莫名其妙，有些师兄说可以求助于神婆，请问可以吗?
答：这些状况实在很可怜，几乎到处都有，这是业障深重!古大德常说，疾病的根源有三大类。第一类，从饮食上得病，所谓病从口入。这是生理的病，这种病容易医治，遇到好的医疗，很快就可以復塬。
第二类叫冤业，这是鬼神附身，你自己做不了主，你的神智完全被这个冤家对头、灵鬼控制，这种人很多、很可怜。这一类的病，医生没有办法，他不是生理的病，精神病裡头很多是属于这一类的。这一类的病要调解，要跟他的冤亲债主调解，如果他同意了，他离开，病人就好了。在唐朝，悟达国师患的人面疮就是属于这一类。迦诺迦***给他调解，《慈悲叁昧水忏》就是这样留下来的。经过调解，他的冤亲债主同意离去，病就好了。要用真诚心，将自己修积的功德迴向给他，这个方法行。
第三类是自己的业障病，或是过去生中，或是自己这一生中，造了很多恶业。这个病是最难治的。既不是生理的病，又不是冤业，所以医生不能治，也不能够化解，但是，真正忏悔，忏除业障，能够恢復。所以像这种情形，病人就要双管齐下，一个是用调解的方法，一个是用忏悔业障的方法。但是他被控制，神智不清，他自己不知道忏悔，别人也没有办法代替他，这非常困难。所以初步就是要调解，看他是不是有灵鬼附身，先化解，让这个附身的灵鬼离开，然后再教他忏悔业障，这才能恢復，否则的话很难。一送到神经病院，那就一点办法都没有了。
在外国，这种情形很多，学佛学了几年，变成精神病，住到精神病院，非常可惜。他们有些家亲眷属来找我，我问他，这个得精神病的人是不是喜欢神通?他说是的;是不是喜欢感应?是的。喜欢神通、喜欢感应这是媒介，很容易着魔，很容易惹麻烦。不相信正法，不读经典，不受持正法，喜欢搞神通，喜欢搞感应，很容易堕落。真正从经教上，有好的老师指导，不会出这个事情，这是我们要晓得的。 https://t.cn/RV9q7Y5
答：果然有功夫，用念佛的方法消除业障，病就能好，身体也恢復健康，这个行!能让你的家人与亲戚朋友，生起信心。倘若功夫不到家，念佛消不了业障，这就起了反作用，让许多人看到你的样子，不敢学佛。你做得虽然没错，这是如理，但不见得如法，因为对别人没有利益。佛法着重在自利利他，自他不二。经中也有不少诸佛菩萨示现「病行」，佛菩萨业障都消尽了，还做这种示现，无非是给众生做个样子。有功夫者，念佛能消业障，这是治病之本；请医生用药物是治末，本末兼治，岂不是更好?
疾病的来源，不外乎三种：第一是生理疾病，伤风感冒，吃东西吃坏了，这种疾病一定要找医生。现在人讲求卫生，保卫生理，能免除受这些冤枉的疾病。谚语说得好，「病从口入，祸从口出」，所以饮食起居要留意，能减少生理上的疾病。
第二是冤业病，所谓的「冤鬼附身」。这一类的病，医药没有效果，但能起一点小作用，减少病痛，可是决定治不好。冤亲债主找上门，就像《慈悲三昧水忏》裡，悟达国师的情形。悟达国师是皇帝的老师，他得了人面疮，请了天下一流的名医都治不好。因为他的病不是生理的，需要调解。他遇到迦诺迦***为他调解，冤家接受之后离开了，病就好了。佛门裡有许多忏仪，诵经、拜忏、念佛、迴向，都是调解之法。迴向偈裡，「上报四重恩，下济三途苦」，就是将自己修学的功德，迴向给无量劫来的冤亲债主，希望化解过去的冤仇，道理在此地。
第三种是业障病，既不属于生理，也不属于冤鬼附身，是自己过去世，或者是这一生，造作了深重的罪业，这是一种罪报。这种病医药无法治疗，求神拜佛也不能调解，这是最难治的。但是并不是没有方法，佛教给我们，此病唯一的办法是要忏除业障。因为这是造作罪业感得的报应，要真正从内心裡改过自新，断恶修善，积功累德，病才能好。
所以，病有叁种塬因，生病时就要好好想一想塬因何在，应以何种方法来对治。不要让家人疑惑，让别人看到起反感。他们劝你看医生、吃药都是好意，也不必过分拒绝，佛教我们要「恆顺众生，随喜功德」，能让一切大众生欢喜心就好。学佛人要一家人欢喜和睦，若是一家不和就错了。
问： 精神病病人在神智不清、不能集中精神念佛念经之状况下，有何方法可以令其清醒?病人常生幻觉、喃喃自语、无端发笑、动作莫名其妙，有些师兄说可以求助于神婆，请问可以吗?
答：这些状况实在很可怜，几乎到处都有，这是业障深重!古大德常说，疾病的根源有三大类。第一类，从饮食上得病，所谓病从口入。这是生理的病，这种病容易医治，遇到好的医疗，很快就可以復塬。
第二类叫冤业，这是鬼神附身，你自己做不了主，你的神智完全被这个冤家对头、灵鬼控制，这种人很多、很可怜。这一类的病，医生没有办法，他不是生理的病，精神病裡头很多是属于这一类的。这一类的病要调解，要跟他的冤亲债主调解，如果他同意了，他离开，病人就好了。在唐朝，悟达国师患的人面疮就是属于这一类。迦诺迦***给他调解，《慈悲叁昧水忏》就是这样留下来的。经过调解，他的冤亲债主同意离去，病就好了。要用真诚心，将自己修积的功德迴向给他，这个方法行。
第三类是自己的业障病，或是过去生中，或是自己这一生中，造了很多恶业。这个病是最难治的。既不是生理的病，又不是冤业，所以医生不能治，也不能够化解，但是，真正忏悔，忏除业障，能够恢復。所以像这种情形，病人就要双管齐下，一个是用调解的方法，一个是用忏悔业障的方法。但是他被控制，神智不清，他自己不知道忏悔，别人也没有办法代替他，这非常困难。所以初步就是要调解，看他是不是有灵鬼附身，先化解，让这个附身的灵鬼离开，然后再教他忏悔业障，这才能恢復，否则的话很难。一送到神经病院，那就一点办法都没有了。
在外国，这种情形很多，学佛学了几年，变成精神病，住到精神病院，非常可惜。他们有些家亲眷属来找我，我问他，这个得精神病的人是不是喜欢神通?他说是的;是不是喜欢感应?是的。喜欢神通、喜欢感应这是媒介，很容易着魔，很容易惹麻烦。不相信正法，不读经典，不受持正法，喜欢搞神通，喜欢搞感应，很容易堕落。真正从经教上，有好的老师指导，不会出这个事情，这是我们要晓得的。 https://t.cn/RV9q7Y5
往后余生：择善而处，去留随缘
你害怕孤独吗？
《你的孤独，虽败犹荣》一书中说：
曾经我认为，孤独是世界上只剩自己一个人。
现在我认为，孤独是自己居然就能成一个世界。
深以为然。
在这个世界上，我们常常会感到孤独。
但其实，活得孤独，并非坏事。
高质量的独处，胜过盲目合群
如果你的手机突然没电关机了，你会不会如坐针毡，感觉很孤独？
为了避免孤独，你会马不停蹄地刷手机，疯狂地发朋友圈，热情地跟别人聊天。
一旦没有人理你，没有人给你点赞，你便会坐立不安，只有得到回应，你才会踏实。
看见有人哭了，你也委屈巴巴；看见别人笑了，你会跟着笑。
你有没有发现：你努力合群的样子，真的很孤独。
陈道明在访谈节目上说过一句话：
“我一上酒桌应酬就是煎熬，尤其是当一个人喝醉了，一句话跟你说了四五遍，一张名片递给你八次时，你就会感到一种窝火，一种愤怒，特别烦。”
主持人问：“那平时你喜欢干什么呢？”
他说：“独处，现在社会在强调竞争，往往忽略和忘记了独处的美德。”
陈道明在天津老家时，家里连电视都没装，喜欢一个人独自在书房看书。
因为他明白，每天发生在自己身上99%的事情，对别人而言，毫无意义，也认识到自己的快乐与外界无关。
张爱玲也曾说：“自己参加了什么社交活动，回来一细想，说过的每句话，做的每个动作，都觉得蠢得要死，竟然悔得几乎恨上了。”
你看，优秀的人显得孤僻不合群，不是没朋友，而是因为，嘈杂的人群不能让他们感到幸福，反而会生出焦虑，降低对生活的满意度。
多余的社交会让我们做出牺牲，但一个善于独处的人，很少会做牺牲。
所以，一个人的时候，可怜的人会感受到自己全部的可怜之处，而一个有独特思想的人会感受到自己丰富的思想。
亚里士多德说：“离群索居者不是野兽，便是神灵。”
在这个世界上，很多人赢在了不像别人，有些人却输在了不像自己。
独处，是一个人最贵的奢侈品
你有没有发现：
你一个人吃饭，有人会说你好可怜；
你一个人逛街，有人会说你活得孤独；
你一个人做事，有人会同情你。
你看，在多数人眼里，孤独的人是失败的，可怜的。
所以为了不孤独，我们会做自己不喜欢的事情：
明明不想吃火锅，看到别人吃了，就跟着吃；
明明不想看电影，看到别人都去了，就跟着看；
为了显得不孤独，只能拼命合群。
想起那句话，不合群只是表面上的孤独，合群了才是内心的孤独。
昨天晚上下班，同事飞飞说：“一个人这么早回家，有点孤独，不如一起去吃火锅吧。”
于是，7个人一起去吃了火锅，吃到凌晨1点。
回家的路上，他给我发信息说：“原来，热闹过后会更孤独。”
我们马不停蹄参加各种聚会，是为了消磨孤独，但最后得到的还是孤独。
心理学有个松毛虫实验：
如果你让若干松毛虫，在花盆边缘首尾连成一圈，你就会发现，它们一只跟着一只往前爬，哪怕七天七夜都不停歇，直到精疲力竭尽数死去。
其实，花盆中间就有足以让它们饱腹的松叶，但一味合群的松毛虫们，却没有任何一只试图改变路线。
这便是合群之人的可悲之处。
人类的悲欢并不相通，我们活在这世界上，最终还是要掌握与自己独处的能力：
理解孤独、接受孤独、享受孤独。
学会独处，是一个人最贵的奢侈品。
独处，是一个人最好的增值期
学生时代，我是一个害怕独处的人。
我不喜欢一个人去上课，一个人去食堂吃饭，一个人上厕所，我害怕别人用异样的眼光看我，因为那意味着：
你没朋友，性格孤僻，不合群。
所以，多数时候，我宁愿参加不喜欢的社团活动，也不愿一个人呆着。
有位作家朋友，跟我分享了他上学的经历。
读大学的时候，他爱独来独往，没有朋友，因为他不合群。
别人去玩，他写小说；别人谈恋爱，他写小说。
他一天可以不用跟任何人说话，他会一个人去湖边写作，也不会觉得无聊孤独。
在这样孤独的日子里，他完成了自己的长篇小说。
他对同学说：“我的小说终于写完了，要不要看看啊。”
同学冷嘲说：“你这么无趣的人，能写出什么玩意啊，不看不看。”
如今，白驹过隙，喜欢独处的他成就了自己，成为了百万畅销书作者，而他的某些同学整天浑浑噩噩，到处找工作。
其实，享受孤独，真的会让一个人变得强大。因为，独处的岁月是一个人最好的增值期。
一个人的时候，你所有的举动都是在宠幸自己。
一个人的时候，不会有人打扰你，你可以做自己喜欢的事情，不用顾忌任何人。
这样的孤独也是可贵的，因为你拥有真实的自我，也拥有了难得的自由。
《远远的村庄》一书中说：
“孤独是非常必要的，一个人在孤独时间所做的事，决定了这个人和其他人根本的不同。”
有时候，拉开你和别人差距的，也许就是你独处的时光。
林语堂说：
孤独两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。
稚儿擎瓜柳蓬下，细犬逐蝶深巷中。人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。
孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，但都与你无关，这就叫孤独。
这才是孤独，你那些所谓的孤独，不过是寂寞罢了。
看过一句话：
“后来许多人问我一个人夜晚踟蹰路上的心情，我想起的却不是孤单和路长，而是波澜壮阔的海洋和天空中闪耀的星光。”
是孤独让一个人出众，而不是合群。所以，那些想摘星星的人，得明白，忍受孤独是成长路上的必修课。
有句话说，无聊者自厌，寂寞者自伶，孤独者自足。
红尘路上，生途淬凝为尘、风吹即散，人来人往，山水两两相忘，日月毫无瓜葛，浅笑轻颦，梦不过一场落花，不必记挂。
因为，我们终将要一个人，独自行走，踏遍万水千山。
愿你不畏狂风与烈酒，迎着风走去留也自由。也愿你风雨兼程，不亏欠自己。 https://t.cn/Aigy4U3Q
你害怕孤独吗？
《你的孤独，虽败犹荣》一书中说：
曾经我认为，孤独是世界上只剩自己一个人。
现在我认为，孤独是自己居然就能成一个世界。
深以为然。
在这个世界上，我们常常会感到孤独。
但其实，活得孤独，并非坏事。
高质量的独处，胜过盲目合群
如果你的手机突然没电关机了，你会不会如坐针毡，感觉很孤独？
为了避免孤独，你会马不停蹄地刷手机，疯狂地发朋友圈，热情地跟别人聊天。
一旦没有人理你，没有人给你点赞，你便会坐立不安，只有得到回应，你才会踏实。
看见有人哭了，你也委屈巴巴；看见别人笑了，你会跟着笑。
你有没有发现：你努力合群的样子，真的很孤独。
陈道明在访谈节目上说过一句话：
“我一上酒桌应酬就是煎熬，尤其是当一个人喝醉了，一句话跟你说了四五遍，一张名片递给你八次时，你就会感到一种窝火，一种愤怒，特别烦。”
主持人问：“那平时你喜欢干什么呢？”
他说：“独处，现在社会在强调竞争，往往忽略和忘记了独处的美德。”
陈道明在天津老家时，家里连电视都没装，喜欢一个人独自在书房看书。
因为他明白，每天发生在自己身上99%的事情，对别人而言，毫无意义，也认识到自己的快乐与外界无关。
张爱玲也曾说：“自己参加了什么社交活动，回来一细想，说过的每句话，做的每个动作，都觉得蠢得要死，竟然悔得几乎恨上了。”
你看，优秀的人显得孤僻不合群，不是没朋友，而是因为，嘈杂的人群不能让他们感到幸福，反而会生出焦虑，降低对生活的满意度。
多余的社交会让我们做出牺牲，但一个善于独处的人，很少会做牺牲。
所以，一个人的时候，可怜的人会感受到自己全部的可怜之处，而一个有独特思想的人会感受到自己丰富的思想。
亚里士多德说：“离群索居者不是野兽，便是神灵。”
在这个世界上，很多人赢在了不像别人，有些人却输在了不像自己。
独处，是一个人最贵的奢侈品
你有没有发现：
你一个人吃饭，有人会说你好可怜；
你一个人逛街，有人会说你活得孤独；
你一个人做事，有人会同情你。
你看，在多数人眼里，孤独的人是失败的，可怜的。
所以为了不孤独，我们会做自己不喜欢的事情：
明明不想吃火锅，看到别人吃了，就跟着吃；
明明不想看电影，看到别人都去了，就跟着看；
为了显得不孤独，只能拼命合群。
想起那句话，不合群只是表面上的孤独，合群了才是内心的孤独。
昨天晚上下班，同事飞飞说：“一个人这么早回家，有点孤独，不如一起去吃火锅吧。”
于是，7个人一起去吃了火锅，吃到凌晨1点。
回家的路上，他给我发信息说：“原来，热闹过后会更孤独。”
我们马不停蹄参加各种聚会，是为了消磨孤独，但最后得到的还是孤独。
心理学有个松毛虫实验：
如果你让若干松毛虫，在花盆边缘首尾连成一圈，你就会发现，它们一只跟着一只往前爬，哪怕七天七夜都不停歇，直到精疲力竭尽数死去。
其实，花盆中间就有足以让它们饱腹的松叶，但一味合群的松毛虫们，却没有任何一只试图改变路线。
这便是合群之人的可悲之处。
人类的悲欢并不相通，我们活在这世界上，最终还是要掌握与自己独处的能力：
理解孤独、接受孤独、享受孤独。
学会独处，是一个人最贵的奢侈品。
独处，是一个人最好的增值期
学生时代，我是一个害怕独处的人。
我不喜欢一个人去上课，一个人去食堂吃饭，一个人上厕所，我害怕别人用异样的眼光看我，因为那意味着：
你没朋友，性格孤僻，不合群。
所以，多数时候，我宁愿参加不喜欢的社团活动，也不愿一个人呆着。
有位作家朋友，跟我分享了他上学的经历。
读大学的时候，他爱独来独往，没有朋友，因为他不合群。
别人去玩，他写小说；别人谈恋爱，他写小说。
他一天可以不用跟任何人说话，他会一个人去湖边写作，也不会觉得无聊孤独。
在这样孤独的日子里，他完成了自己的长篇小说。
他对同学说：“我的小说终于写完了，要不要看看啊。”
同学冷嘲说：“你这么无趣的人，能写出什么玩意啊，不看不看。”
如今，白驹过隙，喜欢独处的他成就了自己，成为了百万畅销书作者，而他的某些同学整天浑浑噩噩，到处找工作。
其实，享受孤独，真的会让一个人变得强大。因为，独处的岁月是一个人最好的增值期。
一个人的时候，你所有的举动都是在宠幸自己。
一个人的时候，不会有人打扰你，你可以做自己喜欢的事情，不用顾忌任何人。
这样的孤独也是可贵的，因为你拥有真实的自我，也拥有了难得的自由。
《远远的村庄》一书中说：
“孤独是非常必要的，一个人在孤独时间所做的事，决定了这个人和其他人根本的不同。”
有时候，拉开你和别人差距的，也许就是你独处的时光。
林语堂说：
孤独两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。
稚儿擎瓜柳蓬下，细犬逐蝶深巷中。人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。
孩童水果猫狗飞蝇当然热闹，但都与你无关，这就叫孤独。
这才是孤独，你那些所谓的孤独，不过是寂寞罢了。
看过一句话：
“后来许多人问我一个人夜晚踟蹰路上的心情，我想起的却不是孤单和路长，而是波澜壮阔的海洋和天空中闪耀的星光。”
是孤独让一个人出众，而不是合群。所以，那些想摘星星的人，得明白，忍受孤独是成长路上的必修课。
有句话说，无聊者自厌，寂寞者自伶，孤独者自足。
红尘路上，生途淬凝为尘、风吹即散，人来人往，山水两两相忘，日月毫无瓜葛，浅笑轻颦，梦不过一场落花，不必记挂。
因为，我们终将要一个人，独自行走，踏遍万水千山。
愿你不畏狂风与烈酒，迎着风走去留也自由。也愿你风雨兼程，不亏欠自己。 https://t.cn/Aigy4U3Q
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