#睡前故事# 古时房县有人挖井挖了2年，挖了300多米深，一滴水也没挖出来，还在不停地往下挖。又挖了1个多月，井里突然传出鸡狗鸟雀的叫声，有个胆大的人去看，发现声音来自井壁上的一个石洞。
这人就好奇地钻进石洞，里面黑黝黝的。他在黑暗中摸索着走了不知多久，突然光线大亮，眼前的景象让他屏住了呼吸：明亮的阳光照耀着，他的脚下是层层叠叠的山峰。
山上的石头像碧绿的琉璃，山谷中坐落着重重宫殿，金碧辉煌。到处是奇花异草，有长着竹节、芭蕉叶和紫花的大树，扇面大的彩蝶在花丛中蹁跹飞舞，仙鹤一样的五彩鸟儿在树梢飞翔。还有2眼泉水：一眼清澈如镜，一眼白如牛乳。
这人的心怦怦乱跳，沿着山路走到谷底，打算找人问个路。谷底的宫阙，大门上有银字匾额：“天桂山宫”。这时，大门两侧阁子中各有一人走出，看见他，都一脸惊讶。
这2人童颜如玉，身上的衣服轻盈得如烟似雾，头戴金冠，却是赤足而行。2人问道：“你为何来到这里？”他说了自己的奇遇，还没说完，门里又出来几十个人，责怪道：“难怪有浑浊之气！”
2个门人慌忙告罪，说是这人来得突然，还没来及报告。马上，又有红衣人传令，命2个门人把这人送走。
2门人却对这人说：“来都来了，不想游览一下吗？”这人当然想啊！高兴地说“愿意”，就跟着门人先到了那2眼泉水处。在清泉处洗了澡和衣服，又在白泉处喝了个饱，只觉得滋味像牛乳一般醇香醉人。
路过几处宫殿，都是只在外围观看，不得进入。这样走了半天，到了山脚下一处城池，城里的房屋都是金银美玉筑成，用玉刻字：“梯仙国”。见这人疑惑，门人们介绍道：
“凡是刚成仙的，就来这里，闭关修炼70
万天，然后才能到达诸天，像蓬莱玉京，昆仑姑射等，这才能受封仙宫职位，自在飞行。”
这人还是疑惑：“既然是仙国，为什么却在人间的下方？”门人答道：“我们这里是下届的仙国。你们人间往上，也有跟我们一样的仙国，也叫梯仙国。”说罢，又对他道：“你该回去了。”
沿来时路上山，他以为还从洞里返回，门人却说：“你来这里半天，人间已是几十年过去了。待我奏请通天关钥匙，你才好出去。”这人连忙拜谢。
拿到通天关钥匙后，一行人来到一座大门前，办完手续，门开了，一阵风云朝这人涌来，眼前什么也看不见了，只听见门人的喊声：“一路走好！请为我向赤城贞伯致意！”稍后风停云住，这人已在房县城北30里外。
回去寻找打井的地方，却发现面目全非，原来时间已过去了百年，提起打井之事，当地人都不知道。当年的那口不出水的井，现在已经成了一个塌陷的大坑。
再去寻找家人，也早不知去向。从此，这个人不再留恋尘世，不思饮食，开始随心到处游荡。几年后，有人还在四川剑阁一带，见过他的踪影。
@阿财姐姐 说，这个故事出自唐代谷神子的《博异志》，讲了一个古代打井人的奇遇记。
从中我们知道一点，在我国古代的志怪典籍里，洞穴探险类的故事一直都存在。而这个故事并不是最早的，至少在西晋时，张华就记载过一个男人被推下洞，在洞里遇到神仙和怪物的《痴龙》。
另外，我觉得著名的《桃花源记》，也可以算作这一类。
这类故事的套路一般都是：某人因某种原因，偶然进入一个神秘洞穴，洞里一定别有洞天，主人公在其中会遇到在生活中难以想象的人、景、物，最后都能主动或被动地离开洞穴，回到人间。
这里的主人公，实质上是“工具人”，故事通过他的行踪展开，重点却不是他，而是他走过、感受过的一切景物和风俗，以及作者想要表达的背后的东西。
今天的这个故事里，这个人在“梯仙国”的奇遇，说明了我国古代对于修仙体系的一种观念：
1、洞中有天，天分多层。《吕氏春秋》即有“天有九野”的记载，道教也有“九重天”或“三十六重天”的说法。《西游记》中，太上老君就住在33重天之上的兜率宫。
这个故事里的“梯仙国”，并非特指某一层，而是相对于不能成仙的“下界”来说的。
2、修仙之路漫长。所谓的“梯仙国”，只是正式成为神仙之前的“预科学校”。
凡人即使修仙成功，也必须先得在这里，再努力修炼上70万天，将近2000年，才有资格被授予正式的仙界职位，成为人们心目中的自在神仙。
总之，修仙之路不但曲折漫长，神仙的世界也一样充满等级啊！这样一想，神仙的路都这么难走，我们普通人想干成点事，是不是也要付出努力才正常呢？
每天一个小故事。
(内容来源:阿财姐姐)
这人就好奇地钻进石洞，里面黑黝黝的。他在黑暗中摸索着走了不知多久，突然光线大亮，眼前的景象让他屏住了呼吸：明亮的阳光照耀着，他的脚下是层层叠叠的山峰。
山上的石头像碧绿的琉璃，山谷中坐落着重重宫殿，金碧辉煌。到处是奇花异草，有长着竹节、芭蕉叶和紫花的大树，扇面大的彩蝶在花丛中蹁跹飞舞，仙鹤一样的五彩鸟儿在树梢飞翔。还有2眼泉水：一眼清澈如镜，一眼白如牛乳。
这人的心怦怦乱跳，沿着山路走到谷底，打算找人问个路。谷底的宫阙，大门上有银字匾额：“天桂山宫”。这时，大门两侧阁子中各有一人走出，看见他，都一脸惊讶。
这2人童颜如玉，身上的衣服轻盈得如烟似雾，头戴金冠，却是赤足而行。2人问道：“你为何来到这里？”他说了自己的奇遇，还没说完，门里又出来几十个人，责怪道：“难怪有浑浊之气！”
2个门人慌忙告罪，说是这人来得突然，还没来及报告。马上，又有红衣人传令，命2个门人把这人送走。
2门人却对这人说：“来都来了，不想游览一下吗？”这人当然想啊！高兴地说“愿意”，就跟着门人先到了那2眼泉水处。在清泉处洗了澡和衣服，又在白泉处喝了个饱，只觉得滋味像牛乳一般醇香醉人。
路过几处宫殿，都是只在外围观看，不得进入。这样走了半天，到了山脚下一处城池，城里的房屋都是金银美玉筑成，用玉刻字：“梯仙国”。见这人疑惑，门人们介绍道：
“凡是刚成仙的，就来这里，闭关修炼70
万天，然后才能到达诸天，像蓬莱玉京，昆仑姑射等，这才能受封仙宫职位，自在飞行。”
这人还是疑惑：“既然是仙国，为什么却在人间的下方？”门人答道：“我们这里是下届的仙国。你们人间往上，也有跟我们一样的仙国，也叫梯仙国。”说罢，又对他道：“你该回去了。”
沿来时路上山，他以为还从洞里返回，门人却说：“你来这里半天，人间已是几十年过去了。待我奏请通天关钥匙，你才好出去。”这人连忙拜谢。
拿到通天关钥匙后，一行人来到一座大门前，办完手续，门开了，一阵风云朝这人涌来，眼前什么也看不见了，只听见门人的喊声：“一路走好！请为我向赤城贞伯致意！”稍后风停云住，这人已在房县城北30里外。
回去寻找打井的地方，却发现面目全非，原来时间已过去了百年，提起打井之事，当地人都不知道。当年的那口不出水的井，现在已经成了一个塌陷的大坑。
再去寻找家人，也早不知去向。从此，这个人不再留恋尘世，不思饮食，开始随心到处游荡。几年后，有人还在四川剑阁一带，见过他的踪影。
@阿财姐姐 说，这个故事出自唐代谷神子的《博异志》，讲了一个古代打井人的奇遇记。
从中我们知道一点，在我国古代的志怪典籍里，洞穴探险类的故事一直都存在。而这个故事并不是最早的，至少在西晋时，张华就记载过一个男人被推下洞，在洞里遇到神仙和怪物的《痴龙》。
另外，我觉得著名的《桃花源记》，也可以算作这一类。
这类故事的套路一般都是：某人因某种原因，偶然进入一个神秘洞穴，洞里一定别有洞天，主人公在其中会遇到在生活中难以想象的人、景、物，最后都能主动或被动地离开洞穴，回到人间。
这里的主人公，实质上是“工具人”，故事通过他的行踪展开，重点却不是他，而是他走过、感受过的一切景物和风俗，以及作者想要表达的背后的东西。
今天的这个故事里，这个人在“梯仙国”的奇遇，说明了我国古代对于修仙体系的一种观念：
1、洞中有天，天分多层。《吕氏春秋》即有“天有九野”的记载，道教也有“九重天”或“三十六重天”的说法。《西游记》中，太上老君就住在33重天之上的兜率宫。
这个故事里的“梯仙国”，并非特指某一层，而是相对于不能成仙的“下界”来说的。
2、修仙之路漫长。所谓的“梯仙国”，只是正式成为神仙之前的“预科学校”。
凡人即使修仙成功，也必须先得在这里，再努力修炼上70万天，将近2000年，才有资格被授予正式的仙界职位，成为人们心目中的自在神仙。
总之，修仙之路不但曲折漫长，神仙的世界也一样充满等级啊！这样一想，神仙的路都这么难走，我们普通人想干成点事，是不是也要付出努力才正常呢？
每天一个小故事。
(内容来源:阿财姐姐)
每天都在夜晚崩溃，白天复活，和社会脱节了4个多月，出门的次数屈指可数，大部分还是去医院和母婴店，经常半夜流泪，总在自我疗伤，偶尔也会做回小女孩的梦，羡慕想哭就哭的年纪，天真无邪的笑脸，我已经很久不敢自拍了，一打开相机就是满眼疲惫，即使别人告诉我你没怎么变，我还是觉得时间的痕迹抹不掉。
#年轻人都在焦虑些什么#
本来是不焦虑的，但这个时代这个社会容错率太低了。好像人生不是拿来尝试、体验、和试错的，而是一切顺利一切稳定。真，没意思。
已经承认自己是一个再普通不过的普通人，追求快乐、健康。
但即使这样也感到焦虑，或许内心深处追求得不只是快乐和健康，也有很多世俗追求的东西。不得不承认不仅是普通人，还是普通的社会人。
本来是不焦虑的，但这个时代这个社会容错率太低了。好像人生不是拿来尝试、体验、和试错的，而是一切顺利一切稳定。真，没意思。
已经承认自己是一个再普通不过的普通人，追求快乐、健康。
但即使这样也感到焦虑，或许内心深处追求得不只是快乐和健康，也有很多世俗追求的东西。不得不承认不仅是普通人，还是普通的社会人。
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