#第五人格[超话]# 《一块磁铁的故事》
天谴提琴开局前锋，除草除了个寂寞（我是冒险），传送碰到佣兵，换人结果勘探三块磁铁还是在鬼屋。开局到开门他没有打中过人，结果这局平了[允悲]提琴跑去追前锋，前锋拉开距离喊勘探开机，结果佣兵被琴拉中，护腕用完了很快就没了。勘探开门的时候扔了磁铁在门边，我看门差不多了就跑过去准备出去，结果磁铁一弹把勘探弹晕了在门口，前锋又刚好拉了半个球想冲出门，结果撞在了勘探身上[允悲]刚好提琴又传了过来，这局以平局收场[伤心]
天谴提琴开局前锋，除草除了个寂寞（我是冒险），传送碰到佣兵，换人结果勘探三块磁铁还是在鬼屋。开局到开门他没有打中过人，结果这局平了[允悲]提琴跑去追前锋，前锋拉开距离喊勘探开机，结果佣兵被琴拉中，护腕用完了很快就没了。勘探开门的时候扔了磁铁在门边，我看门差不多了就跑过去准备出去，结果磁铁一弹把勘探弹晕了在门口，前锋又刚好拉了半个球想冲出门，结果撞在了勘探身上[允悲]刚好提琴又传了过来，这局以平局收场[伤心]
#杨惠婷[超话]# 网络发言不用成本的也不怕反转打脸的嘛? [doge] 就目前来说看到的是 人家为了得到她而做的这些举动，没人要求他去发这个500一句话的吧?怕不是以前也是河粉?鸡腿翻牌?[doge] 还是说觉得对女朋友可以这样哄，对别人也一样奏效?(这个就细思恐极了，当然了，我只是提供了一个这么的可能，并没有说就是这样的)
再一个就是，大家都知道，支付宝是直接到账的，你又怎么知道的没有退还呢? 后来我又看了下记录，转了8888，又退回了8888，以此作为佐证，(见图一)当然具体情况如何我是不得而知的，只是在miyo没有发声前给大家提供了一个方向，而不是让她默默承受这一边倒的被骂声
至于加拿大鹅，我以旁观者的角度去看待就是朋友或者追求者想用这个去讨好，用 借 的这个方式寄给了别人，从主角不好意思要回“寄给你”而不是“送给你”的说法也可见一斑了，当然，内情我依然是不知道的，只是给大家提供一个想法，让大家可以发散，而不是只有一面倒的指责
又及，事主是证锤人的npy，在对待事情的态度上面多少肯定是会有代入的，总不如旁边的人沉下心来去分析问题看得清楚。而且很多事都是当事人才会知道的，所以以当事以外的人去说一些关键性的事情和问题就没有什么说服力了的，ta们所经历的只有ta们自己知道，不仅仅是这件事，是所有身处在这或那事中的，甚至是你和我
遭受挫败和拒绝难受嘛?当然难受因为我自己曾经就是诊断出抑郁的人来，但万事都能归咎于他人头上嘛? 自己做的就要有勇气去面对失利的局面，并且事主也曾被建议去看医生而拒绝了这个建议，那么，这个该由谁负责呢?
从所谓之锤来看，她有错与否是大家都看到的了，但是真的有错得这么离谱嘛? 我看未必 也许在一些事情的处理上她可能真的不知道怎么处理才是对的，比方说为了避免麻烦而说了一些不想麻烦的话，抑或者是直来直往，我这么说是对的，没有错，我说的是事实，所以我并不会因为这个而去改说些什么话，这看她在团里的人都知道，所以也让她自己会有很多麻烦的事发生。
如果从在团就了解她的人都知道，她的脾气是有多暴躁什么的，她也从来没有标榜过自己是好脾气或者乖乖女的人设啊? 虽然逝者为大，无意冒犯，但实话实说就是撞到了南墙还要继续往前冲，我觉得
那位也该自己去多想一想，而不是漫无目的永无止境地去冲，要知道弯的路才是最短的，如果直直地走过去是行不通，甚至已经撞墙了、掉坑了，还是要这样走，那么应该怪谁呢?
如果有机会的话可以去海边看看，你会发现海平面也不是平的，易经有言:“无平不陂”，所以有的时候还是要多反思或者去了解多一些的事
第二，为什么你们可以不去谴责出轨的人而是选择去攻击和网暴一个女生的呢，相信女得以发展这么迅速相信你们都有责任。 就锤来看，在我的角度，miyo有没有错，我肯定会说有! 在一定程度上，还做得不太对，不能很好地处理好事情，有很多不必要的事情都可以避免的而没有选择对。更有甚者，可能是已经明令拒绝过了，还要继续，所以拉黑导致500信息/条的发生。
是你们太多人都求而不得而引发共鸣了也转而当个施暴手了的嘛?[doge]
再说所谓知三当三，我觉得这就是更好笑了的，从第一张锤图只说过一次自己海 还有什么时候有呢?而且这还是整理了一个月发出的，(这也是我后来再去看看记录的时候看到说了的) 后来都是拒绝的所以才引发了500一条的信息 不是么? 当然我也承认miyo肯定也有做得不到位不妥当的地方了的，但当三这个说法又从何而来呢?
就先这样吧，所以我希望大家都能有自己的思维和逻辑，而不是听得风是的雨，能够有自己的想法，我非常欢迎大家与我辩驳，用好的事例和语言来说服我，说不定还会倒戈相向呢[doge]
还有，无脑喷的就赶紧滚吧，都不屑于看到你们这种的，也不怕孽力回馈，双倍奉还给您家人让他们也在下面加倍的难过的? [doge] 睡了睡了，明儿还要搬砖呢，希望能看到有正常人好好说话，好好以理服人，那我们再一起作论
哦，对了，突然还想起了以前看到别人说过的一个事，如果说住酒店就是人家本来就会继续住，也不介意稍微贵一点的酒水零食的呢? 也许在别人眼中多加500(数只是随便打个比方哈)是再正常不过的事，而到你这就是挥霍了，那么这就是三观的不一样了，所以凡事多思考思考是不是因为别人的原因，还是因为自己的过错呢? 人家这只不过是再正常不过的事了，而你这就是相当于一块蛋糕被刮走了三分之二，那能一样么
再一个就是，大家都知道，支付宝是直接到账的，你又怎么知道的没有退还呢? 后来我又看了下记录，转了8888，又退回了8888，以此作为佐证，(见图一)当然具体情况如何我是不得而知的，只是在miyo没有发声前给大家提供了一个方向，而不是让她默默承受这一边倒的被骂声
至于加拿大鹅，我以旁观者的角度去看待就是朋友或者追求者想用这个去讨好，用 借 的这个方式寄给了别人，从主角不好意思要回“寄给你”而不是“送给你”的说法也可见一斑了，当然，内情我依然是不知道的，只是给大家提供一个想法，让大家可以发散，而不是只有一面倒的指责
又及，事主是证锤人的npy，在对待事情的态度上面多少肯定是会有代入的，总不如旁边的人沉下心来去分析问题看得清楚。而且很多事都是当事人才会知道的，所以以当事以外的人去说一些关键性的事情和问题就没有什么说服力了的，ta们所经历的只有ta们自己知道，不仅仅是这件事，是所有身处在这或那事中的，甚至是你和我
遭受挫败和拒绝难受嘛?当然难受因为我自己曾经就是诊断出抑郁的人来，但万事都能归咎于他人头上嘛? 自己做的就要有勇气去面对失利的局面，并且事主也曾被建议去看医生而拒绝了这个建议，那么，这个该由谁负责呢?
从所谓之锤来看，她有错与否是大家都看到的了，但是真的有错得这么离谱嘛? 我看未必 也许在一些事情的处理上她可能真的不知道怎么处理才是对的，比方说为了避免麻烦而说了一些不想麻烦的话，抑或者是直来直往，我这么说是对的，没有错，我说的是事实，所以我并不会因为这个而去改说些什么话，这看她在团里的人都知道，所以也让她自己会有很多麻烦的事发生。
如果从在团就了解她的人都知道，她的脾气是有多暴躁什么的，她也从来没有标榜过自己是好脾气或者乖乖女的人设啊? 虽然逝者为大，无意冒犯，但实话实说就是撞到了南墙还要继续往前冲，我觉得
那位也该自己去多想一想，而不是漫无目的永无止境地去冲，要知道弯的路才是最短的，如果直直地走过去是行不通，甚至已经撞墙了、掉坑了，还是要这样走，那么应该怪谁呢?
如果有机会的话可以去海边看看，你会发现海平面也不是平的，易经有言:“无平不陂”，所以有的时候还是要多反思或者去了解多一些的事
第二，为什么你们可以不去谴责出轨的人而是选择去攻击和网暴一个女生的呢，相信女得以发展这么迅速相信你们都有责任。 就锤来看，在我的角度，miyo有没有错，我肯定会说有! 在一定程度上，还做得不太对，不能很好地处理好事情，有很多不必要的事情都可以避免的而没有选择对。更有甚者，可能是已经明令拒绝过了，还要继续，所以拉黑导致500信息/条的发生。
是你们太多人都求而不得而引发共鸣了也转而当个施暴手了的嘛?[doge]
再说所谓知三当三，我觉得这就是更好笑了的，从第一张锤图只说过一次自己海 还有什么时候有呢?而且这还是整理了一个月发出的，(这也是我后来再去看看记录的时候看到说了的) 后来都是拒绝的所以才引发了500一条的信息 不是么? 当然我也承认miyo肯定也有做得不到位不妥当的地方了的，但当三这个说法又从何而来呢?
就先这样吧，所以我希望大家都能有自己的思维和逻辑，而不是听得风是的雨，能够有自己的想法，我非常欢迎大家与我辩驳，用好的事例和语言来说服我，说不定还会倒戈相向呢[doge]
还有，无脑喷的就赶紧滚吧，都不屑于看到你们这种的，也不怕孽力回馈，双倍奉还给您家人让他们也在下面加倍的难过的? [doge] 睡了睡了，明儿还要搬砖呢，希望能看到有正常人好好说话，好好以理服人，那我们再一起作论
哦，对了，突然还想起了以前看到别人说过的一个事，如果说住酒店就是人家本来就会继续住，也不介意稍微贵一点的酒水零食的呢? 也许在别人眼中多加500(数只是随便打个比方哈)是再正常不过的事，而到你这就是挥霍了，那么这就是三观的不一样了，所以凡事多思考思考是不是因为别人的原因，还是因为自己的过错呢? 人家这只不过是再正常不过的事了，而你这就是相当于一块蛋糕被刮走了三分之二，那能一样么
经文分享☀️
出埃及记>30.章
诗篇>81.章
约翰福音>8.章
2020/1/8
主内平安☀️
以马内利☀️
>
<出埃及记>是圣经第二卷经文，记录了以色列人在旷野，耶和华神吩咐的关于众多情况的律例，典章等内容☀️ 。
<诗篇>记录了向耶和华神称颂，赞美，祈祷；对人教导，训诲等内容的诗歌。第81章是亚萨作的诗歌☀️ 。
<约翰福音>是圣经新约部分第四卷经文，记录了救主耶稣时代的事迹，主耶稣的讲论，训诲，教导等内容，是四部福音书之一☀️ 。
引用经文:
“你要用皂荚木做一座烧香的坛。这坛要四方的，长一肘，宽一肘，高二肘；坛的四角要与坛接连一块。要用精金把坛的上面与坛的四围，并坛的四角，包裹；又要在坛的四围镶上金牙边。要做两个金环安在牙子边以下，在坛的两旁，两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。要用皂荚木做杠，用金包裹。要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的施恩座，就是我要与你相会的地方。亚伦在坛上要烧馨香料做的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。在这坛上不可奉上异样的香，不可献燔祭、素祭，也不可浇上奠祭。亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼，作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前为至圣。”
耶和华晓谕摩西说：“你要按以色列人被数的，计算总数，你数的时候，他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华，免得数的时候在他们中间有灾殃。凡过去归那些被数之人的，每人要按圣所的平，拿银子半舍客勒；这半舍客勒是奉给耶和华的礼物（一舍客勒是二十季拉）。凡过去归那些被数的人，从二十岁以外的，要将这礼物奉给耶和华。他们为赎生命将礼物奉给耶和华，富足的不可多出，贫穷的也不可少出，各人要出半舍客勒。你要从以色列人收这赎罪银，作为会幕的使用，可以在耶和华面前为以色列人作纪念，赎生命。”
耶和华晓谕摩西说：“你要用铜做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要将盆放在会幕和坛的中间，在盆里盛水。亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。他们进会幕，或是就近坛前供职给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。他们洗手洗脚就免得死亡。这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。”
耶和华晓谕摩西说：“你要取上品的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒，都按着圣所的平，又取橄榄油一欣，按做香之法调和做成圣膏油。要用这膏油抹会幕和法柜，桌子与桌子的一切器具，灯台和灯台的器具，并香坛、燔祭坛，和坛的一切器具，洗濯盆和盆座。要使这些物成为圣，好成为至圣；凡挨着的都成为圣。要膏亚伦和他的儿子，使他们成为圣，可以给我供祭司的职分。你要对以色列人说：‘这油，我要世世代代以为圣膏油。不可倒在别人的身上，也不可按这调和之法做与此相似的。这膏油是圣的，你们也要以为圣。凡调和与此相似的，或将这膏膏在别人身上的，这人要从民中剪除。’”
耶和华吩咐摩西说：“你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；这馨香的香料和净乳香各样要一般大的分量。你要用这些加上盐，按做香之法做成清净圣洁的香。这香要取点捣得极细，放在会幕内、法柜前，我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。你们不可按这调和之法为自己做香；要以这香为圣，归耶和华。凡做香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。”
(出埃及记 30:1-38 和合本)
>
你们当向 神－我们的力量大声欢呼，
向雅各的 神发声欢乐！
唱起诗歌，打手鼓，
弹美琴与瑟。
当在月朔并月望－
我们过节的日期吹角，
因这是为以色列定的律例，
是雅各 神的典章。
他去攻击埃及地的时候，
在约瑟中间立此为证。
我在那里听见我所不明白的言语：
神说：我使你的肩得脱重担，
你的手放下筐子。
你在急难中呼求，我就搭救你；
我在雷的隐密处应允你，
在米利巴水那里试验你。 （细拉）
我的民哪，你当听，我要劝戒你；
以色列啊，甚愿你肯听从我。
在你当中，不可有别的神；
外邦的神，你也不可下拜。
我是耶和华－你的 神，
曾把你从埃及地领上来；
你要大大张口，我就给你充满。
无奈，我的民不听我的声音；
以色列全不理我。
我便任凭他们心里刚硬，
随自己的计谋而行。
甚愿我的民肯听从我，
以色列肯行我的道，
我便速速治服他们的仇敌，
反手攻击他们的敌人。
恨耶和华的人必来投降，
但他的百姓必永久长存。
他也必拿上好的麦子给他们吃，
又拿从磐石出的蜂蜜叫他们饱足。
(诗篇 81:1-16 和合本)
>
愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在！
(帖撒罗尼迦后书 3:16 和合本)
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愿每个人读经时，有求主引领的心态，
能明白适合于当下自己认知理解范围的内容，
能注意到与当下自己处境相关的信息和带领，
不论字面上，意义上，现实中，脑海中等等，
能有从父神而来的得着和触动[礼物]。
愿更多的人真心归主，
靠着主耶稣，走永生的道路～哈利路亚☀️。
出埃及记>30.章
诗篇>81.章
约翰福音>8.章
2020/1/8
主内平安☀️
以马内利☀️
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<出埃及记>是圣经第二卷经文，记录了以色列人在旷野，耶和华神吩咐的关于众多情况的律例，典章等内容☀️ 。
<诗篇>记录了向耶和华神称颂，赞美，祈祷；对人教导，训诲等内容的诗歌。第81章是亚萨作的诗歌☀️ 。
<约翰福音>是圣经新约部分第四卷经文，记录了救主耶稣时代的事迹，主耶稣的讲论，训诲，教导等内容，是四部福音书之一☀️ 。
引用经文:
“你要用皂荚木做一座烧香的坛。这坛要四方的，长一肘，宽一肘，高二肘；坛的四角要与坛接连一块。要用精金把坛的上面与坛的四围，并坛的四角，包裹；又要在坛的四围镶上金牙边。要做两个金环安在牙子边以下，在坛的两旁，两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。要用皂荚木做杠，用金包裹。要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的施恩座，就是我要与你相会的地方。亚伦在坛上要烧馨香料做的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。在这坛上不可奉上异样的香，不可献燔祭、素祭，也不可浇上奠祭。亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼，作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前为至圣。”
耶和华晓谕摩西说：“你要按以色列人被数的，计算总数，你数的时候，他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华，免得数的时候在他们中间有灾殃。凡过去归那些被数之人的，每人要按圣所的平，拿银子半舍客勒；这半舍客勒是奉给耶和华的礼物（一舍客勒是二十季拉）。凡过去归那些被数的人，从二十岁以外的，要将这礼物奉给耶和华。他们为赎生命将礼物奉给耶和华，富足的不可多出，贫穷的也不可少出，各人要出半舍客勒。你要从以色列人收这赎罪银，作为会幕的使用，可以在耶和华面前为以色列人作纪念，赎生命。”
耶和华晓谕摩西说：“你要用铜做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要将盆放在会幕和坛的中间，在盆里盛水。亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。他们进会幕，或是就近坛前供职给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。他们洗手洗脚就免得死亡。这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。”
耶和华晓谕摩西说：“你要取上品的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒，都按着圣所的平，又取橄榄油一欣，按做香之法调和做成圣膏油。要用这膏油抹会幕和法柜，桌子与桌子的一切器具，灯台和灯台的器具，并香坛、燔祭坛，和坛的一切器具，洗濯盆和盆座。要使这些物成为圣，好成为至圣；凡挨着的都成为圣。要膏亚伦和他的儿子，使他们成为圣，可以给我供祭司的职分。你要对以色列人说：‘这油，我要世世代代以为圣膏油。不可倒在别人的身上，也不可按这调和之法做与此相似的。这膏油是圣的，你们也要以为圣。凡调和与此相似的，或将这膏膏在别人身上的，这人要从民中剪除。’”
耶和华吩咐摩西说：“你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；这馨香的香料和净乳香各样要一般大的分量。你要用这些加上盐，按做香之法做成清净圣洁的香。这香要取点捣得极细，放在会幕内、法柜前，我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。你们不可按这调和之法为自己做香；要以这香为圣，归耶和华。凡做香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。”
(出埃及记 30:1-38 和合本)
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你们当向 神－我们的力量大声欢呼，
向雅各的 神发声欢乐！
唱起诗歌，打手鼓，
弹美琴与瑟。
当在月朔并月望－
我们过节的日期吹角，
因这是为以色列定的律例，
是雅各 神的典章。
他去攻击埃及地的时候，
在约瑟中间立此为证。
我在那里听见我所不明白的言语：
神说：我使你的肩得脱重担，
你的手放下筐子。
你在急难中呼求，我就搭救你；
我在雷的隐密处应允你，
在米利巴水那里试验你。 （细拉）
我的民哪，你当听，我要劝戒你；
以色列啊，甚愿你肯听从我。
在你当中，不可有别的神；
外邦的神，你也不可下拜。
我是耶和华－你的 神，
曾把你从埃及地领上来；
你要大大张口，我就给你充满。
无奈，我的民不听我的声音；
以色列全不理我。
我便任凭他们心里刚硬，
随自己的计谋而行。
甚愿我的民肯听从我，
以色列肯行我的道，
我便速速治服他们的仇敌，
反手攻击他们的敌人。
恨耶和华的人必来投降，
但他的百姓必永久长存。
他也必拿上好的麦子给他们吃，
又拿从磐石出的蜂蜜叫他们饱足。
(诗篇 81:1-16 和合本)
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愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在！
(帖撒罗尼迦后书 3:16 和合本)
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愿每个人读经时，有求主引领的心态，
能明白适合于当下自己认知理解范围的内容，
能注意到与当下自己处境相关的信息和带领，
不论字面上，意义上，现实中，脑海中等等，
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