#放下尘缘[超话]##紅嚴守護親人#
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好每一天。
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好每一天。
瓦邦刊（龙银婆本庙）龙婆银2543财佛小，锄头，九宝铜。此加牌持阵容之强大，料用是之珍贵一是直众多藏家选之。是继2460与2515后的又一经批典之作。由林森派108岁罗阿汉高龙僧婆moon领衔加持此次法也会是龙婆银大唯师一一次降灵加持的法大会。佛历2542-3年总：共5场大法会，2场屈在他龙，3场在龙波本银寺屈班近，佛在历2543年2月6日最后一场广邀国泰有名的169位高僧来前参与加持。龙婆大银师被誉泰为国第一招等财圣僧，师傅前生制作过2460的佛牌，中其以自身牌最为名出。佩者带每每都会生发强劲的财吸力量，佩带后再不为钱财恼烦，生意滚滚，无不一生活无忧。 也被为誉泰国今现最招财的圣物，居于第一的位吸财法宝。连 前总理信他及皇室成员必定藏收品。
什么是真正的地藏王菩萨?丨懂得这个道理,功德更殊胜（梦参老和尚）
什么是真正的地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解
我们佛弟子也不愿意生尊贵家，我们的业不想生尊贵家。也不想端正不端正，我们要求我们性体的法身显现，那是端正的。 这些都是有相的，那么我们所见的像，讲深一点，不在像上去会。为什么见像有这么大功德？ 引发我们的自性。见了地藏王菩萨的像而引发我们自己心底的相，这个相就是法身的相。 会同法性的理体，像非像，像是假像。这是地藏王菩萨吗？ 我想大家都知道，这不是地藏王菩萨，仅仅是地藏王菩萨的像。什么是真正的地藏王菩萨呢？就是我们现前的心，心就是地藏王菩萨。这样来理解，像没有相；地藏菩萨名，名无名，名者假名。我们都知道名是无名的，无名的是假名，假名引发了我们的真像相，也是这样的，名无名。念一声地藏王菩萨，那我们就用观世音菩萨的“反闻闻自性”，因名而返回相；闻得了了，性体真性现前。 所以说闻名见像的功德——假使说性体显现的功德是遍法界的，那么不只是现在殊妙安乐，未来百千万生，常得幸福、生尊贵家。那我们想得就远了。 经里随便念“三字五字”，我们可以这样解释一下，破三惑——见思惑、尘沙惑、无明惑，还有消除三障——惑、业、苦。苦就是报，消除三障，这三障就是烦恼。 我们要是没有烦恼不是清净了吗？把三障变成三智——一切智、道种智、一切种智，这就成佛了，我们就这样解释“三字”。 还可以配什么呢？ 三德——法身德、般若德、解脱德。所以“三字”不是简单的这些含义。我都说的是三，配合起来不是很殊胜吗？这叫究竟义。
南无大愿地藏王菩萨
什么是真正的地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解
我们佛弟子也不愿意生尊贵家，我们的业不想生尊贵家。也不想端正不端正，我们要求我们性体的法身显现，那是端正的。 这些都是有相的，那么我们所见的像，讲深一点，不在像上去会。为什么见像有这么大功德？ 引发我们的自性。见了地藏王菩萨的像而引发我们自己心底的相，这个相就是法身的相。 会同法性的理体，像非像，像是假像。这是地藏王菩萨吗？ 我想大家都知道，这不是地藏王菩萨，仅仅是地藏王菩萨的像。什么是真正的地藏王菩萨呢？就是我们现前的心，心就是地藏王菩萨。这样来理解，像没有相；地藏菩萨名，名无名，名者假名。我们都知道名是无名的，无名的是假名，假名引发了我们的真像相，也是这样的，名无名。念一声地藏王菩萨，那我们就用观世音菩萨的“反闻闻自性”，因名而返回相；闻得了了，性体真性现前。 所以说闻名见像的功德——假使说性体显现的功德是遍法界的，那么不只是现在殊妙安乐，未来百千万生，常得幸福、生尊贵家。那我们想得就远了。 经里随便念“三字五字”，我们可以这样解释一下，破三惑——见思惑、尘沙惑、无明惑，还有消除三障——惑、业、苦。苦就是报，消除三障，这三障就是烦恼。 我们要是没有烦恼不是清净了吗？把三障变成三智——一切智、道种智、一切种智，这就成佛了，我们就这样解释“三字”。 还可以配什么呢？ 三德——法身德、般若德、解脱德。所以“三字”不是简单的这些含义。我都说的是三，配合起来不是很殊胜吗？这叫究竟义。
南无大愿地藏王菩萨
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