念佛是大福德，是最上无比的大福德，它是直接把阿弥陀佛无量劫中修行的善因善果，统统做为我们现在的修因。所以念佛的果报，能超越六道轮回，生到西方极乐世界，一生成佛。所以我们讲修福、积功累德，信愿持名是第一。这是无量的福、无比之福，一生当中“圆净四土，圆受诸乐”。换句话说，这是把佛果地上的福德，拿给我们做修因。你如果真正明白这个道理，晓得这个事实真相，你不可能不念佛。而且你一定念得非常勤快，你不会中断。为什么？修大因证大果。那个大果报，这些小的统统在里头，全部都包括了，小不能包大，大能包小，世出世间一切善果统统在其中。敬请常念南无阿弥陀佛！ [心]
观世音菩萨侧重体现阿弥陀佛的慈悲，寻声救苦，有求必应；而大势至菩萨主要体现阿弥陀佛的智慧。这种智慧表现为因地专修念佛法门，果地专摄念佛人往生净土。因为信受念佛法门是需要智慧的。没有般若智慧，便难信这个法门；没有甚深的善根，便难以持续常恒地念佛。所以能够相信这个法门，能够尽形寿执持名号者，悉是般若善根深厚者。具如是根性的念佛人，与大势至菩萨能同类相感。大势至菩萨恒放无边炽盛光，加持摄受念佛人，令他在念佛修行的过程中，不遭魔障，身心安宁，生前获致安乐吉祥，临终往生到西方净土。
阿弥陀佛 https://t.cn/RxnOekJ
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观世音菩萨侧重体现阿弥陀佛的慈悲，寻声救苦，有求必应；而大势至菩萨主要体现阿弥陀佛的智慧。这种智慧表现为因地专修念佛法门，果地专摄念佛人往生净土。因为信受念佛法门是需要智慧的。没有般若智慧，便难信这个法门；没有甚深的善根，便难以持续常恒地念佛。所以能够相信这个法门，能够尽形寿执持名号者，悉是般若善根深厚者。具如是根性的念佛人，与大势至菩萨能同类相感。大势至菩萨恒放无边炽盛光，加持摄受念佛人，令他在念佛修行的过程中，不遭魔障，身心安宁，生前获致安乐吉祥，临终往生到西方净土。
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