【《莱瑟塔档案》警告人类基因被外星人开了后门？蜥蜴人真的存在？】
《莱瑟塔档案》来自一位非人类爬虫生物的访谈记录，事情的起因是1998年这位居住在地下的年轻雌性爬虫人来到地处瑞典的地表森林采集资料，遭遇了一位在小木屋中的主人EF，多次接触后这位爬虫人向EF表明了身份，后EF跟朋友Ole.K透露这个消息，并且安排与爬虫人进行了两次访谈，分别是2019年12月16日和2000年4月27日。
莱瑟塔档案
《莱瑟塔档案》就来自于这两次访谈，原文非常长，以下就总结性的将关键部分叙述下，再做个简单分析，各位如果有兴趣可以私信要完整版。关于爬虫人访谈的关键信息
Ole K是访谈中的人类，他在开头第一句就是保证如下内容绝非虚构，接受他采访的那位爬虫类生物自称是Lacerta，也就是蜥蜴的意思，所以也被称为蜥蜴人。
蜥蜴人的外形
Lacerta并不是人类的外形，但在EF和Ole.K面前就是一个普通人类，据Lacerta介绍她能通过影响人类的精神状态，而让人类确信看到的生物和人类是一致的。
蜥蜴人的来历
6500万年前，两个外星种族类人族和爬虫族为争夺地球上的铜矿发生了战争，导致了地球长达200年的核冬天，造成了恐龙的灭绝，最后幸存的一种小型恐龙得到了发展，最终成了蜥蜴人的祖先。
此后蜥蜴人经过将近6000多万年的演化，最终通过基因改造后，外貌已经稳定到当前的外形，并且技术早已达到了宇航时代，已经在太阳系各行星建立了聚居地。
人类的来历
150万年前一支外星人来到地球，改造了类人猿，经过上万次基因改良后终于成功，这一支人类在70万年前时已经达到了相当先进的程度，但外星人并不满意他们的成果，将第一次创造的人类全部毁灭，进行了第二次改造，最后在8500年前时终于对最后的作品非常满意，因此人类从那时开始一直发展到现在。听上去很可怕啊，万一哪天不满意回来要毁掉我们咋办？
蜥蜴人和改造人类外星人之间的战争
5000年前时蜥蜴人和外星人之间发生了一场旷日持久的战争，但在战争开始几十年后，突然这波外星人撤离了地球，蜥蜴人也不知道这是什么情况。
蜥蜴人透露的有关UFO的信息
主要解释了罗斯威尔UFO坠毁事件，莱瑟塔说明在1946-1953年期间有5艘外星飞船在地球坠毁，其中罗斯威尔事件中有2艘飞船是因为场（飞船动力）失控所致，一艘在当地农场坠毁，另一艘则挣扎着飞到了100千米以外，罗斯威尔报告中没有提及这个事件。
莱瑟塔说明是人员全部遇难，因为这种薄壳型飞船抗坠毁能力并不强。美国军方收集到了碎片和尸体后置于绝密基地，用于研究途径。其他信息太杂就不归纳了。
美国政府和外星人之间的接触
莱瑟塔说美国政府在上世纪50-60年代坠毁的飞行器中获得了制造飞行器的完整场发动机，但一直都无法重建于复制，丢失那艘飞行器外星种族不希望人类获得这种技术，从而开始于美国接触并成功误导了他们，所以美国人到现在都还没制造出这种发动机，却将矿产和基地交换给了外星人。并且还允许外星人继续做人类DNA修改实验。
关于人类基因被锁
莱瑟塔表示人类是宇宙中少有的没有思维的物种，过于依赖数学和观测结果，但肉眼容受到大脑思维的干扰，因此蜥蜴人可以走上大街时干扰周围人类的思维即可，甚至可以让人类觉得蜥蜴人就是一位人类的中少见的身材窈窕的美女。
这原因是外星人修改了人类的基因所致，就像人类自己会在计算机产品中留下一个后门，人类基因中的这个后门却是被各个先进的文明所利用了。而且为避免人类通过和其他人种通婚弥补这个基因，最后一次改造人类后的那个外星种族将所有其他人类都毁灭了。
UFO事件真假确认
莱瑟塔表示UFO很容确认真假，真实的飞行器都是利用一种叫做场现象飞行，它会扭曲空间，影响大气和水面，因此可以从这些特征去分析真伪，她表示Ole K出示的5张照片中：
第2 张照片：法国, Albiosc, 1974 可能为最近35年内才访问地球的一支外星族类所拥有。
法国, Albiosc, 1974
第4 张照片：比利时，Petit Rechain, 1990 ，三角形UFO，确实可能是飞行器，但不是外星人的。
那么多外星人来地球的目的是什么？
莱瑟塔表示，外星人到地球上都是为了铜矿，因为铜是控制飞船飞行时的场最重要的元素，比如6500万年前的爬虫族和人形族大战就是为了抢夺地球上的铜矿。
原文实在太长，简单总结都搞了那么多文字，还有大量非关键信息遗漏的，有兴趣的朋友可以去搜索或者私信要这个文本。但问题是废话了那么多，到底是真的还是假的？关于莱瑟塔说的真假
她的叙述太多，笔者也不一一挑刺了，就挑几个关键的分析下，看她说的靠谱不！
第一是：宇宙中铜很稀有吗？
我们知道宇宙中最丰富的元素是氢，但恒星可以制造出了氢元素以外的任何重元素，只要恒星的质量足够，它可以从氦元素开始一路制造到自然界元素存在及微量的钚为止，铁以前的元素可以通过恒星的核合成完成生产过程，顺序为：
氕 → 氘 → 氦-4 → 铍-8 → 碳-12 → 氧-16 → 氖-20 → 镁-24 → 硅–28 → 硫–32 → 氩–36 → 钙–40 → 钛–44 → 铬–48 → 铁–52 → 镍–56
恒星核合成只能产生这些元素，剩下的就是途径有：
中子捕获的S-过程（红巨星中产生重元素），R-过程（超新星和中子星合并时产生重元素）。
质子捕获的Rp-过程（快质子捕获过程）和P-过程（超新星核坍缩时）
最后则是光致蜕变，它在超新星中对一些重元素和富含质子的元素经由p-过程的核合成有所贡献。
铜是镍后面的元素，所以他只能在超新星爆发中形成，从理论上来看，同类型超新星爆发时各种元素比例都差不多，因为，并不会存在这边有而那边没有情况。因此外星人的行星上含有的铜和地球相比，应该也查不到哪里去。
铜在地壳中的丰度
一般铜矿中的基性岩及有关的Cu-Ni等矿床中与黄铜矿、钛铁矿等共生，基性岩是岩浆岩的一种，当然只存在于比较大的有火山活动的行星，火星上就有，而且火星比地球重力加速度要低很多，外星人开采了拉回去不更方便？
比如传说中的行星核：灵神星？
还有月球陨石中也发现陨硫铁，黄铁矿，黄铜矿，方黄铜矿，硫镍铁矿等少许矿石痕迹，这表示铜这种人类用量很大的有色金属在太阳系中是普遍存在的（理论上也应该包含小行星带），另外笔者也很好奇的是，既然外星人从6500万年前就开始开采铜矿了，为什么到现在还有世界上最大的美国宾汉峡谷铜矿留给人类呢？这笔者实在好奇，请不要和我说是地质运动送上来的！
第二是：关于罗斯威尔UFO坠毁事件
关于这件事，有一个罗斯威尔事件真相的护士访谈录，跟莱瑟塔的叙述是有出入的，因为那位护士表示，当时有一位幸存者，并且她就是照顾那位幸存者，结果却和他可以通过心灵感应对话，这位幸存者告诉了护士地球上人类的历史，和莱瑟塔叙述的差异可不是一星半点。
比如这位幸存者叙述到最关键的历史是12000年前，他们有一个基地在喜马拉雅山南麓被另一个外星种族攻击，工作人员未能及时将意识脱离返回基地（这个外星种族意识可以直接脱离返回基地），从而进入了人类的轮回世界，年长日久他们已经无法将这些同胞找回。
因此从这里看，莱瑟塔说明的8500年前才最终定型是冲突的，而且当时人类还在创建过程中，而这个幸存者所在的文明“同领地”并没有如此深度干预人类的进程。当然有兴趣的朋友可以去查查罗斯威尔事件的真相，内容超级长。
第三是：莱瑟塔是不是没有考虑摄像头？
莱瑟塔表示她能干扰人类的意识而让人类觉得她是同类，甚至是窈窕美女，但不知道莱瑟塔有没有考虑过一个令她丧气的东西，就是人类的摄像头，如果说她能影响周围人的意识，估计一大半人都能信，但问题是难道她还能影响摄像头后人的思维？吹牛大了小心闪了舌头。
笔者从头至尾看得有点晕，各种名词那个形容不是太贴切，也许是翻译不给力，或者是记录人不专业，就像有一层薄雾笼罩了真相，很想揭开看看背后到底是什么样的情况才能记录下如此一篇长文，不过事实其实也无需笔者加以纠正，相信各位有自己的态度。
《莱瑟塔档案》来自一位非人类爬虫生物的访谈记录，事情的起因是1998年这位居住在地下的年轻雌性爬虫人来到地处瑞典的地表森林采集资料，遭遇了一位在小木屋中的主人EF，多次接触后这位爬虫人向EF表明了身份，后EF跟朋友Ole.K透露这个消息，并且安排与爬虫人进行了两次访谈，分别是2019年12月16日和2000年4月27日。
莱瑟塔档案
《莱瑟塔档案》就来自于这两次访谈，原文非常长，以下就总结性的将关键部分叙述下，再做个简单分析，各位如果有兴趣可以私信要完整版。关于爬虫人访谈的关键信息
Ole K是访谈中的人类，他在开头第一句就是保证如下内容绝非虚构，接受他采访的那位爬虫类生物自称是Lacerta，也就是蜥蜴的意思，所以也被称为蜥蜴人。
蜥蜴人的外形
Lacerta并不是人类的外形，但在EF和Ole.K面前就是一个普通人类，据Lacerta介绍她能通过影响人类的精神状态，而让人类确信看到的生物和人类是一致的。
蜥蜴人的来历
6500万年前，两个外星种族类人族和爬虫族为争夺地球上的铜矿发生了战争，导致了地球长达200年的核冬天，造成了恐龙的灭绝，最后幸存的一种小型恐龙得到了发展，最终成了蜥蜴人的祖先。
此后蜥蜴人经过将近6000多万年的演化，最终通过基因改造后，外貌已经稳定到当前的外形，并且技术早已达到了宇航时代，已经在太阳系各行星建立了聚居地。
人类的来历
150万年前一支外星人来到地球，改造了类人猿，经过上万次基因改良后终于成功，这一支人类在70万年前时已经达到了相当先进的程度，但外星人并不满意他们的成果，将第一次创造的人类全部毁灭，进行了第二次改造，最后在8500年前时终于对最后的作品非常满意，因此人类从那时开始一直发展到现在。听上去很可怕啊，万一哪天不满意回来要毁掉我们咋办？
蜥蜴人和改造人类外星人之间的战争
5000年前时蜥蜴人和外星人之间发生了一场旷日持久的战争，但在战争开始几十年后，突然这波外星人撤离了地球，蜥蜴人也不知道这是什么情况。
蜥蜴人透露的有关UFO的信息
主要解释了罗斯威尔UFO坠毁事件，莱瑟塔说明在1946-1953年期间有5艘外星飞船在地球坠毁，其中罗斯威尔事件中有2艘飞船是因为场（飞船动力）失控所致，一艘在当地农场坠毁，另一艘则挣扎着飞到了100千米以外，罗斯威尔报告中没有提及这个事件。
莱瑟塔说明是人员全部遇难，因为这种薄壳型飞船抗坠毁能力并不强。美国军方收集到了碎片和尸体后置于绝密基地，用于研究途径。其他信息太杂就不归纳了。
美国政府和外星人之间的接触
莱瑟塔说美国政府在上世纪50-60年代坠毁的飞行器中获得了制造飞行器的完整场发动机，但一直都无法重建于复制，丢失那艘飞行器外星种族不希望人类获得这种技术，从而开始于美国接触并成功误导了他们，所以美国人到现在都还没制造出这种发动机，却将矿产和基地交换给了外星人。并且还允许外星人继续做人类DNA修改实验。
关于人类基因被锁
莱瑟塔表示人类是宇宙中少有的没有思维的物种，过于依赖数学和观测结果，但肉眼容受到大脑思维的干扰，因此蜥蜴人可以走上大街时干扰周围人类的思维即可，甚至可以让人类觉得蜥蜴人就是一位人类的中少见的身材窈窕的美女。
这原因是外星人修改了人类的基因所致，就像人类自己会在计算机产品中留下一个后门，人类基因中的这个后门却是被各个先进的文明所利用了。而且为避免人类通过和其他人种通婚弥补这个基因，最后一次改造人类后的那个外星种族将所有其他人类都毁灭了。
UFO事件真假确认
莱瑟塔表示UFO很容确认真假，真实的飞行器都是利用一种叫做场现象飞行，它会扭曲空间，影响大气和水面，因此可以从这些特征去分析真伪，她表示Ole K出示的5张照片中：
第2 张照片：法国, Albiosc, 1974 可能为最近35年内才访问地球的一支外星族类所拥有。
法国, Albiosc, 1974
第4 张照片：比利时，Petit Rechain, 1990 ，三角形UFO，确实可能是飞行器，但不是外星人的。
那么多外星人来地球的目的是什么？
莱瑟塔表示，外星人到地球上都是为了铜矿，因为铜是控制飞船飞行时的场最重要的元素，比如6500万年前的爬虫族和人形族大战就是为了抢夺地球上的铜矿。
原文实在太长，简单总结都搞了那么多文字，还有大量非关键信息遗漏的，有兴趣的朋友可以去搜索或者私信要这个文本。但问题是废话了那么多，到底是真的还是假的？关于莱瑟塔说的真假
她的叙述太多，笔者也不一一挑刺了，就挑几个关键的分析下，看她说的靠谱不！
第一是：宇宙中铜很稀有吗？
我们知道宇宙中最丰富的元素是氢，但恒星可以制造出了氢元素以外的任何重元素，只要恒星的质量足够，它可以从氦元素开始一路制造到自然界元素存在及微量的钚为止，铁以前的元素可以通过恒星的核合成完成生产过程，顺序为：
氕 → 氘 → 氦-4 → 铍-8 → 碳-12 → 氧-16 → 氖-20 → 镁-24 → 硅–28 → 硫–32 → 氩–36 → 钙–40 → 钛–44 → 铬–48 → 铁–52 → 镍–56
恒星核合成只能产生这些元素，剩下的就是途径有：
中子捕获的S-过程（红巨星中产生重元素），R-过程（超新星和中子星合并时产生重元素）。
质子捕获的Rp-过程（快质子捕获过程）和P-过程（超新星核坍缩时）
最后则是光致蜕变，它在超新星中对一些重元素和富含质子的元素经由p-过程的核合成有所贡献。
铜是镍后面的元素，所以他只能在超新星爆发中形成，从理论上来看，同类型超新星爆发时各种元素比例都差不多，因为，并不会存在这边有而那边没有情况。因此外星人的行星上含有的铜和地球相比，应该也查不到哪里去。
铜在地壳中的丰度
一般铜矿中的基性岩及有关的Cu-Ni等矿床中与黄铜矿、钛铁矿等共生，基性岩是岩浆岩的一种，当然只存在于比较大的有火山活动的行星，火星上就有，而且火星比地球重力加速度要低很多，外星人开采了拉回去不更方便？
比如传说中的行星核：灵神星？
还有月球陨石中也发现陨硫铁，黄铁矿，黄铜矿，方黄铜矿，硫镍铁矿等少许矿石痕迹，这表示铜这种人类用量很大的有色金属在太阳系中是普遍存在的（理论上也应该包含小行星带），另外笔者也很好奇的是，既然外星人从6500万年前就开始开采铜矿了，为什么到现在还有世界上最大的美国宾汉峡谷铜矿留给人类呢？这笔者实在好奇，请不要和我说是地质运动送上来的！
第二是：关于罗斯威尔UFO坠毁事件
关于这件事，有一个罗斯威尔事件真相的护士访谈录，跟莱瑟塔的叙述是有出入的，因为那位护士表示，当时有一位幸存者，并且她就是照顾那位幸存者，结果却和他可以通过心灵感应对话，这位幸存者告诉了护士地球上人类的历史，和莱瑟塔叙述的差异可不是一星半点。
比如这位幸存者叙述到最关键的历史是12000年前，他们有一个基地在喜马拉雅山南麓被另一个外星种族攻击，工作人员未能及时将意识脱离返回基地（这个外星种族意识可以直接脱离返回基地），从而进入了人类的轮回世界，年长日久他们已经无法将这些同胞找回。
因此从这里看，莱瑟塔说明的8500年前才最终定型是冲突的，而且当时人类还在创建过程中，而这个幸存者所在的文明“同领地”并没有如此深度干预人类的进程。当然有兴趣的朋友可以去查查罗斯威尔事件的真相，内容超级长。
第三是：莱瑟塔是不是没有考虑摄像头？
莱瑟塔表示她能干扰人类的意识而让人类觉得她是同类，甚至是窈窕美女，但不知道莱瑟塔有没有考虑过一个令她丧气的东西，就是人类的摄像头，如果说她能影响周围人的意识，估计一大半人都能信，但问题是难道她还能影响摄像头后人的思维？吹牛大了小心闪了舌头。
笔者从头至尾看得有点晕，各种名词那个形容不是太贴切，也许是翻译不给力，或者是记录人不专业，就像有一层薄雾笼罩了真相，很想揭开看看背后到底是什么样的情况才能记录下如此一篇长文，不过事实其实也无需笔者加以纠正，相信各位有自己的态度。
山美 水美 食物美
的脑残剧 人间烟火花小厨
追几集 就想做个山水间的厨子
大清早起来剁肉馅 包包面
早餐 煮云吞 中餐 炸云吞
买的皮 碱重 不是记忆里的味道
封城 煤气省着用 可以用电的尽量用电
一边煮云吞
一边隔着纱窗看到娃儿认真读书的踏实
娃说 你扒电脑的样子 真像50米巨人扒城墙
娃说 早餐吃的比平时晚 中餐又比平时早，爷不读政治了，爷吃饱了，想躺
我说：看在老娘精心三餐的份上，能不能背哈政治？
娃说：没问题，放心，我有哈数。。。
午觉 起来 继续 上课
我 已经磨成机器人了
的脑残剧 人间烟火花小厨
追几集 就想做个山水间的厨子
大清早起来剁肉馅 包包面
早餐 煮云吞 中餐 炸云吞
买的皮 碱重 不是记忆里的味道
封城 煤气省着用 可以用电的尽量用电
一边煮云吞
一边隔着纱窗看到娃儿认真读书的踏实
娃说 你扒电脑的样子 真像50米巨人扒城墙
娃说 早餐吃的比平时晚 中餐又比平时早，爷不读政治了，爷吃饱了，想躺
我说：看在老娘精心三餐的份上，能不能背哈政治？
娃说：没问题，放心，我有哈数。。。
午觉 起来 继续 上课
我 已经磨成机器人了
淨土法門：關於一些放生的解答
發布：沐陽日期:2019/10/9 11:32:00閱讀：測速度，不顯示
提示：繁體版為簡體版的濃縮版（不含評論和相關文章），如果需要看全版，請將域名中的big5改成www即可。
寧夏一位李居士問：“我們這個地方是屬於西北半農、半放牧地區，屠宰牛羊等家畜的殺業很重，因此感召得天災不斷。但是放生這一類眾生的條件有限，心有余而力不足。近年來人們也發展到捕捉販賣國家明令禁止的山禽動物，我們就發心放生這些可憐無辜的眾生，並且勸告捕捉的人，但是無濟於事，反而和我們討價還價，於是我們只好經常換人去，仍然被敏感的販子認出這是放生的人。他們發現有銷路，可能更加積極的捕捉。所以人們說：‘你們放生的人愈買，他們捕捉也就愈多，你們這不是幫助他們增長貪心、幫助他們造業?’我們也很困惑，不去放生實在於心不忍，是該怎麼辦?請老人家開示。”
答：放生是好事情，可是任何事情都有利有弊，道理我們要懂。他講的話沒錯。我有一年，那是在台中求學的時候，台中慈光圖書館是個慈善機構，每逢星期三李炳南老居士在那邊講經，曾經有過一次，也是星期三講經這一天，有幾個人抬來一只很大的海龜，抬到門口，問有沒有人要買放生?大家一看，那麼大的龜，好大，大家立刻就湊錢把牠買下來，買下來第二天就放生去了。下個星期三，他又搞一只來了，也還不錯，有一些人把牠買來放生了。李老師就警告，下一次再來千萬不要買，你們肯買，他每一個星期就去抓，不買他就不抓了。果然到了第三個禮拜，他又抓來二、三只;不買了，所以以後就沒有了。我們要懂得這些人的心理。
佛教給我們放生，是我們平時居家，你們常常到市場上去買菜，偶然看到很活潑的這些動物，你仔細去觀察判斷，牠決定可以能活得下來你就買。看到的時候，如果買下來再去放生已經不能活了，你就不要買。慈悲要有智慧，慈悲不能用感情，感情就所謂是“慈悲多禍害，方便出下流”，一定要有理智，不可以感情用事，這個道理一定要懂得。所以遇到捕捉山裡面這些動物的人，你們常常買去放生，他就常常去抓。你不理會，他以後看到沒有銷路，他就不去抓，所以要懂這個道理。(老法師《學佛問答》21-90-39)
問：“弟子們一向都有做放生的活動，通常我們都在星期天到市場買一些魚類放在一個湖裡。由於所放的眾生數量相當大，日子久了，湖裡的眾生也顯得擁擠，於是弟子們就有了疑問。第一個：弟子們是否應該繼續同樣的湖放生?注明：此湖乃私人產業，嚴禁垂釣。”
答：這當然是好。但是如果這個湖裡頭已經非常擁擠，你要另外找地方。這個湖是私人的，禁止釣魚，好!找不到這樣的環境，至少要找到比較偏僻一點的地方，釣魚的人少。不過也很麻煩，將來你放多了，大家曉得這地方魚多，都到這兒來釣。這個事情要有智慧。放生，實在講，不必訂日子，訂日子有很多弊病。這些去抓魚的人，聽說哪一天有人放生，銷路很好，他就拼命去抓。如果他每天抓這麼多魚，沒有銷路，賣不掉，他就不抓了，那比放生的功德還要好。所以，一切要有智慧，要有善巧方便。
過去我們在台灣，我是從學佛可以說就提倡放生。到以後，我放生就很少做了。我去印書，印一些勸人吃素的書，勸人愛護動物的書，這也屬於放生。豐子恺的《護生畫集》，早年我從香港得到一部之後，帶回台灣，我就大量的印送，幫助一般人增長慈悲心，愛護動物，不吃眾生肉，不傷害動物，這都是屬於放生。這個事情怎麼作法，你們自己一定要多想一想，怎樣作法比較妥當。最不好的，在台灣發生過許許多多這個現象，規定哪個日子要放生，讓這些獵人大發利市，他們拼命去圍捕，到這個時候來賣給你們，你們看到又不能不買，所以這種放生反而是害了眾生的生命。
我有一年在台中，李老師在慈光圖書館講經，有幾個人抬了一只大海龜，大概是二、三十年前的事情，抬到慈光圖書館大門口，有許多人看到了，大家出錢，價錢很高，湊了一些錢買來了，第二天到海裡面去放生。過了一個星期，他抬了兩只來。大家看到了，怎麼辦?還是買下來，放生!再過一個星期，抬了五、六只來了，李老師立刻就下令，不要理他，不要買牠。為什麼?愈買愈多。他知道這個有價錢，他賣得掉。他在別的地方賣不掉，到我們這個地方來有銷路，他就去抓。所以以後我們就不放生，不放海龜了。以後海龜就不見了，沒有了。這個是對的，正確的。所以我們要懂得現代人一些心理，要懂得他的心理，這個值得做參考。(出處同上 21-90-49)
問：“請問老法師，放生的錢可不可以拿去幫助老人院?這擔不擔因果?”
答：這個擔因果。放生的錢只可以放生，如果做別的用途，有一個可以用，印勸放生的文字、書籍、圖畫勸人放生，跟放生是一個意思，這個行。放生的錢拿去印經都不可以，都背因果。印送蓮池大師的《放生文》、《護生畫集》，這個行，這個可以。(出處同上 21-90-48)
問：“如果把一小部分放生的錢，拿來買飼料給所放的眾生吃，是否如法?”
答：這個如法。你放生，當然你就得養活牠。你不養活牠，讓牠餓死，那也是錯誤。所以，飼料喂眾生，這個是好事情，也可以這樣作法。所以一切都是為了真正愛護眾生，這個愛心難得，愛心可貴。有的時候愛心是好的，我們的事做錯了。了凡先生在講善惡標准裡面講，這叫“正中偏”，你愛心是正，你事情做錯了，偏了。(出處同上 21-90-49)
問：“弟子有一事情不明需要請教。我養了一條魚，牠也是素食，可以將牠放生嗎?”
答：這要看情形，你養了多久?你准備到什麼地方放生?放生之後要考慮，牠能不能活下去?這是首先要想到的事情。(出處同上 21-90-78)
問：這也是哈爾濱的馬居士，他說弟子看見很多同修放生時，把大塊的凍魚子往江裡面扔，這些魚子能活嗎?
答：這是一個問題，冰凍之後恐怕牠不能夠再生。這個不妨可以做個實驗，你讓牠解凍，解凍之後看牠能不能活，做實驗就曉得;如果不能夠活，那就不要這樣做法。而放生的時候，自己要有智慧，總得看到這些魚蝦、小動物，牠確確實實能夠活得下去。如果像牠已經受了重傷，看牠已經沒有法子活了，我們就不買牠，就不放牠，一定放很活潑的，決定能夠活的。放生地點也要注意，避免被人再去捕獲，這個要避免。不能活的，我們念佛、念往生咒、念三皈依給牠回向，這樣就很好。(老法師·學佛答問·答香港參學同修之二 2004/7/30)
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寧夏一位李居士問：“我們這個地方是屬於西北半農、半放牧地區，屠宰牛羊等家畜的殺業很重，因此感召得天災不斷。但是放生這一類眾生的條件有限，心有余而力不足。近年來人們也發展到捕捉販賣國家明令禁止的山禽動物，我們就發心放生這些可憐無辜的眾生，並且勸告捕捉的人，但是無濟於事，反而和我們討價還價，於是我們只好經常換人去，仍然被敏感的販子認出這是放生的人。他們發現有銷路，可能更加積極的捕捉。所以人們說：‘你們放生的人愈買，他們捕捉也就愈多，你們這不是幫助他們增長貪心、幫助他們造業?’我們也很困惑，不去放生實在於心不忍，是該怎麼辦?請老人家開示。”
答：放生是好事情，可是任何事情都有利有弊，道理我們要懂。他講的話沒錯。我有一年，那是在台中求學的時候，台中慈光圖書館是個慈善機構，每逢星期三李炳南老居士在那邊講經，曾經有過一次，也是星期三講經這一天，有幾個人抬來一只很大的海龜，抬到門口，問有沒有人要買放生?大家一看，那麼大的龜，好大，大家立刻就湊錢把牠買下來，買下來第二天就放生去了。下個星期三，他又搞一只來了，也還不錯，有一些人把牠買來放生了。李老師就警告，下一次再來千萬不要買，你們肯買，他每一個星期就去抓，不買他就不抓了。果然到了第三個禮拜，他又抓來二、三只;不買了，所以以後就沒有了。我們要懂得這些人的心理。
佛教給我們放生，是我們平時居家，你們常常到市場上去買菜，偶然看到很活潑的這些動物，你仔細去觀察判斷，牠決定可以能活得下來你就買。看到的時候，如果買下來再去放生已經不能活了，你就不要買。慈悲要有智慧，慈悲不能用感情，感情就所謂是“慈悲多禍害，方便出下流”，一定要有理智，不可以感情用事，這個道理一定要懂得。所以遇到捕捉山裡面這些動物的人，你們常常買去放生，他就常常去抓。你不理會，他以後看到沒有銷路，他就不去抓，所以要懂這個道理。(老法師《學佛問答》21-90-39)
問：“弟子們一向都有做放生的活動，通常我們都在星期天到市場買一些魚類放在一個湖裡。由於所放的眾生數量相當大，日子久了，湖裡的眾生也顯得擁擠，於是弟子們就有了疑問。第一個：弟子們是否應該繼續同樣的湖放生?注明：此湖乃私人產業，嚴禁垂釣。”
答：這當然是好。但是如果這個湖裡頭已經非常擁擠，你要另外找地方。這個湖是私人的，禁止釣魚，好!找不到這樣的環境，至少要找到比較偏僻一點的地方，釣魚的人少。不過也很麻煩，將來你放多了，大家曉得這地方魚多，都到這兒來釣。這個事情要有智慧。放生，實在講，不必訂日子，訂日子有很多弊病。這些去抓魚的人，聽說哪一天有人放生，銷路很好，他就拼命去抓。如果他每天抓這麼多魚，沒有銷路，賣不掉，他就不抓了，那比放生的功德還要好。所以，一切要有智慧，要有善巧方便。
過去我們在台灣，我是從學佛可以說就提倡放生。到以後，我放生就很少做了。我去印書，印一些勸人吃素的書，勸人愛護動物的書，這也屬於放生。豐子恺的《護生畫集》，早年我從香港得到一部之後，帶回台灣，我就大量的印送，幫助一般人增長慈悲心，愛護動物，不吃眾生肉，不傷害動物，這都是屬於放生。這個事情怎麼作法，你們自己一定要多想一想，怎樣作法比較妥當。最不好的，在台灣發生過許許多多這個現象，規定哪個日子要放生，讓這些獵人大發利市，他們拼命去圍捕，到這個時候來賣給你們，你們看到又不能不買，所以這種放生反而是害了眾生的生命。
我有一年在台中，李老師在慈光圖書館講經，有幾個人抬了一只大海龜，大概是二、三十年前的事情，抬到慈光圖書館大門口，有許多人看到了，大家出錢，價錢很高，湊了一些錢買來了，第二天到海裡面去放生。過了一個星期，他抬了兩只來。大家看到了，怎麼辦?還是買下來，放生!再過一個星期，抬了五、六只來了，李老師立刻就下令，不要理他，不要買牠。為什麼?愈買愈多。他知道這個有價錢，他賣得掉。他在別的地方賣不掉，到我們這個地方來有銷路，他就去抓。所以以後我們就不放生，不放海龜了。以後海龜就不見了，沒有了。這個是對的，正確的。所以我們要懂得現代人一些心理，要懂得他的心理，這個值得做參考。(出處同上 21-90-49)
問：“請問老法師，放生的錢可不可以拿去幫助老人院?這擔不擔因果?”
答：這個擔因果。放生的錢只可以放生，如果做別的用途，有一個可以用，印勸放生的文字、書籍、圖畫勸人放生，跟放生是一個意思，這個行。放生的錢拿去印經都不可以，都背因果。印送蓮池大師的《放生文》、《護生畫集》，這個行，這個可以。(出處同上 21-90-48)
問：“如果把一小部分放生的錢，拿來買飼料給所放的眾生吃，是否如法?”
答：這個如法。你放生，當然你就得養活牠。你不養活牠，讓牠餓死，那也是錯誤。所以，飼料喂眾生，這個是好事情，也可以這樣作法。所以一切都是為了真正愛護眾生，這個愛心難得，愛心可貴。有的時候愛心是好的，我們的事做錯了。了凡先生在講善惡標准裡面講，這叫“正中偏”，你愛心是正，你事情做錯了，偏了。(出處同上 21-90-49)
問：“弟子有一事情不明需要請教。我養了一條魚，牠也是素食，可以將牠放生嗎?”
答：這要看情形，你養了多久?你准備到什麼地方放生?放生之後要考慮，牠能不能活下去?這是首先要想到的事情。(出處同上 21-90-78)
問：這也是哈爾濱的馬居士，他說弟子看見很多同修放生時，把大塊的凍魚子往江裡面扔，這些魚子能活嗎?
答：這是一個問題，冰凍之後恐怕牠不能夠再生。這個不妨可以做個實驗，你讓牠解凍，解凍之後看牠能不能活，做實驗就曉得;如果不能夠活，那就不要這樣做法。而放生的時候，自己要有智慧，總得看到這些魚蝦、小動物，牠確確實實能夠活得下去。如果像牠已經受了重傷，看牠已經沒有法子活了，我們就不買牠，就不放牠，一定放很活潑的，決定能夠活的。放生地點也要注意，避免被人再去捕獲，這個要避免。不能活的，我們念佛、念往生咒、念三皈依給牠回向，這樣就很好。(老法師·學佛答問·答香港參學同修之二 2004/7/30)
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