【来果禅师开示录】
起七
民国三十一年（西元一九四二年）岁次壬午，开示于江苏扬州三汊河高旻寺，冬结制禅七期中，夏历十月十五日起至十二月二十七日止。
起七法语
师执香板云：
炉开大冶正斯时，万圣千贤总尽知；铁额铜头齐下练，虚空瓦砾莫宜迟。重添炭，猛加追；太虚破后莫停椎！直待生前脱落尽，快将自己捉生回。──起！
起七开示
今天常住替你们起七，忙了一些人：禅堂、外寮、首领、行单，乃至寺外的人，都是很忙的。为了你们打七，不但寺内寺外的人忙；大概十方诸佛、诸大菩萨、护法龙天，也是忙的，不歇的忙罢！总是为你们打七。
我问你们：打七做甚么事？为甚么忙了这许多人呢？这还不算，连十方诸佛、诸大菩萨、护法龙天，要比我们还忙，忙的是甚么事呢？你们还有人知道吗？打七做甚么事？大概还有人不晓得。你们心里说：‘平常的苦头就不得了，还又要打七！你说的好听，为我们打七，又说十方诸佛、诸大菩萨、历代祖师、护法龙天，都为我们忙。忙的甚么事，打七做甚么事的，不过把点苦头我们吃吃就是了，还有其他甚么事？’对罢！真是可怜！不可说的可怜！你们虽然这样子的愚迷，我还要照常住上的规矩办。
你们要晓得：打七规矩是严厉的，与平常不同的。不同的在甚么地方呢？就是今天你们向过去诸祖告生死假，又向我告生死假。我允许你们的生死假，你们的生死就在我两只手里抓住，要你生你就生，要你死你就死──站在这里死。在平常，色身交与常住，性命付于龙天；七期里不然，色身、性命都交在我手里。规矩严厉是怎么样呢？我把大概告诉你们听听：向后七期中，清众、行单不向维那合一个掌，亦不向班首问一个讯，亦不向我合掌、问讯。七期里佛也不拜，香也不烧，你们问讯、合掌做甚么？我替你们预先说一下子：大不了的事，就是一个大病；最大的事没有了，统起来说罢，就是病。一有了病，不是要向维那合掌告假吗？维那不敢准假，不是又向班首合掌吗？不行，班首就敢准你病假吗？不但病假，就是香假、经行假，乃至一切假，班首、维那大概没有这么大的胆子。甚么道理呢？你告生死假，不是向班首、维那告的，是向我告的。他们就敢准我的假吗？有了病怎么办呢？没有甚么办法，生也打七，死也打七，好也打七，病也打七，终归打七。就是病重了，站也不能站，怎么跑呢？你们真真达到不能跑的那个时候，就把你们身体向广单底下一抛，你病也好，生也好，死也好，直到解七后送往生。七期不送往生，三个、五个总抛到广单底下，这是有病的解决。还有，你们七期中行香、坐香、过堂，乃至大、小架房，把头掉一下子，或笑一下子，那么，我告诉你们：你的命就没有了！怎么办呢？你一进堂，班首、维那的香板一齐拥上来，一、二十块香板，不论头、脸、耳朵，一齐打，打掉了没有死，还是打七。假使打伤了，怎么办呢？也是向广单底下一丢，解七后一齐送往生。不是平常打死了就赶往生，打伤了送如意寮，七期里不是这样的。那么，高旻寺打死人不算一回事？往年七期里总有几个，这是平常事，不算奇特。
我再三告诉你们：交代甚么规矩，就是甚么样子；不徇情，不能讹错一下子的。我再总说一句：有病要死，没得病假，死了，就丢在广单底下；犯了规矩打死，也丢在广单底下。我交代得清清白白，丝毫不能讹错的。还有，平常的时候，你们静中要上架房，向维那告假，维那打六个香板，就可以开门出去。七期里不许，因为一天十二枝行香，可以有二十四回上架房，你们就是屙肚子，有多少屙呢？无论那枝香，是不准开门的；你们就是屙在裤子里，或屙在垫子上，不怪你们的，垫子上屙可以，开门不可以。你们要留心！打七为甚么事？大众要明了：无非是参禅、悟道、了生、脱死，没有其他的事。要参禅，非参‘念佛是谁’不可；了生死，亦复‘念佛是谁’可了。
各人发起心来──参！
十月十六日开示（首七首日）
良医之门病者多。世间人有了病，都要到医生那里去，你患甚么病，医生就给你甚么药；他对症给药，一定可以使你药到病除，这是世间法一定的道理，出世间法也是如此。我们无量劫来，患病患到今天，尽世间人只知道色身上的痛痒；还有一种大病毫不觉知。世俗人不知有此大病，还可以说得去，因为他以迷入迷，少善根，不能怪他；你们用功办道，了生脱死的人，为甚么也与他们一样？你以为比世俗人要好一点？我问你：‘有病没有？’你听到这话，心里头到会不高兴了：‘好好的人，为甚么要问有病没有？一天到晚吃几大碗饭，茶也喝，水也喝，有甚么病。有病有甚么好处？’对罢！真正太苦恼！这么大的病，就这样马马虎虎的过去，我看你们这个样子，心中太不忍！譬如：一所大医院，有院长、院士；许多人到他院里，去的人都是看病的。医生问你：‘有病吗？’你说：‘有病。’他问你：‘有甚么病？’你一定说：‘头痛，吃不下饭，以及一切的病。’医生就照你说的，及他所探的脉，把药给你。你拿了药，无论是的、非的就吃；只要病好，见了药一定要吃，吃下去终归要好的。
我们这个禅堂，也就如一个医院，你们来，是医病的，当然要问你有甚么病，你还能说没有病吗？没有病来做什么？你们当然要说：‘有病。’我再问你们：‘有甚么病？’恐怕你们没有一个能答得出来的罢！有甚么病，你不说出病由来，我怎么下手？你不说，我有甚么办法呢？你们少许知道一点，说出一点来，我也可以给药你吃。但是，你一点不知道，我还有甚么办法？师傅们！有了这种大病不知道，都是背道而驰，越跑越远。你们当中还有几位以为：‘说甚么大病、小病，我们来，是看看家风的；来，是当当参学的，加香、打七的格式看一点，知道一点就是了。’差不多有好几位都是这样子想法的。因为，你们不彻底知道自己有个不得了的大病，非医不可的大病。只有在你们彻底知道有个甚么大病之后，你们才能够知道这个病的厉害，非医不可，要吃药的。倘使这个病你们不知道，还说甚么吃药？这个医院到不要住了。因为，不知道自己有病便不关痛痒，不吃药好像也没有甚么事，还要住医院做甚么呢？现在我告诉你们：这个大病，就是‘生死大病’！这个大病，一定要医，一定要吃药的！
你们要晓得：今天能够到这个地方来，是不容易的，是在往昔劫中培植来的。这个人身是不容易得到的，在异类中一去就是几大劫，今天好容易得到这个人身，我就把他空过了，岂不辜负了前世的培植！要晓得：人身并不是常久的，就是一百年，现在我们已过了几十年，以后的光阴有多少日子？况人生只在呼吸之间，一口气不来，下去便很苦了。现在我们既然遇到了这一种好机缘，就应当切切实实的来办一下子，才不辜负我们为人一场；才知道生死是我们的大病。这个生死大病，不同世间的病，非吃‘念佛是谁’的药不可。
各人提起‘念佛是谁’来──参！
起七
民国三十一年（西元一九四二年）岁次壬午，开示于江苏扬州三汊河高旻寺，冬结制禅七期中，夏历十月十五日起至十二月二十七日止。
起七法语
师执香板云：
炉开大冶正斯时，万圣千贤总尽知；铁额铜头齐下练，虚空瓦砾莫宜迟。重添炭，猛加追；太虚破后莫停椎！直待生前脱落尽，快将自己捉生回。──起！
起七开示
今天常住替你们起七，忙了一些人：禅堂、外寮、首领、行单，乃至寺外的人，都是很忙的。为了你们打七，不但寺内寺外的人忙；大概十方诸佛、诸大菩萨、护法龙天，也是忙的，不歇的忙罢！总是为你们打七。
我问你们：打七做甚么事？为甚么忙了这许多人呢？这还不算，连十方诸佛、诸大菩萨、护法龙天，要比我们还忙，忙的是甚么事呢？你们还有人知道吗？打七做甚么事？大概还有人不晓得。你们心里说：‘平常的苦头就不得了，还又要打七！你说的好听，为我们打七，又说十方诸佛、诸大菩萨、历代祖师、护法龙天，都为我们忙。忙的甚么事，打七做甚么事的，不过把点苦头我们吃吃就是了，还有其他甚么事？’对罢！真是可怜！不可说的可怜！你们虽然这样子的愚迷，我还要照常住上的规矩办。
你们要晓得：打七规矩是严厉的，与平常不同的。不同的在甚么地方呢？就是今天你们向过去诸祖告生死假，又向我告生死假。我允许你们的生死假，你们的生死就在我两只手里抓住，要你生你就生，要你死你就死──站在这里死。在平常，色身交与常住，性命付于龙天；七期里不然，色身、性命都交在我手里。规矩严厉是怎么样呢？我把大概告诉你们听听：向后七期中，清众、行单不向维那合一个掌，亦不向班首问一个讯，亦不向我合掌、问讯。七期里佛也不拜，香也不烧，你们问讯、合掌做甚么？我替你们预先说一下子：大不了的事，就是一个大病；最大的事没有了，统起来说罢，就是病。一有了病，不是要向维那合掌告假吗？维那不敢准假，不是又向班首合掌吗？不行，班首就敢准你病假吗？不但病假，就是香假、经行假，乃至一切假，班首、维那大概没有这么大的胆子。甚么道理呢？你告生死假，不是向班首、维那告的，是向我告的。他们就敢准我的假吗？有了病怎么办呢？没有甚么办法，生也打七，死也打七，好也打七，病也打七，终归打七。就是病重了，站也不能站，怎么跑呢？你们真真达到不能跑的那个时候，就把你们身体向广单底下一抛，你病也好，生也好，死也好，直到解七后送往生。七期不送往生，三个、五个总抛到广单底下，这是有病的解决。还有，你们七期中行香、坐香、过堂，乃至大、小架房，把头掉一下子，或笑一下子，那么，我告诉你们：你的命就没有了！怎么办呢？你一进堂，班首、维那的香板一齐拥上来，一、二十块香板，不论头、脸、耳朵，一齐打，打掉了没有死，还是打七。假使打伤了，怎么办呢？也是向广单底下一丢，解七后一齐送往生。不是平常打死了就赶往生，打伤了送如意寮，七期里不是这样的。那么，高旻寺打死人不算一回事？往年七期里总有几个，这是平常事，不算奇特。
我再三告诉你们：交代甚么规矩，就是甚么样子；不徇情，不能讹错一下子的。我再总说一句：有病要死，没得病假，死了，就丢在广单底下；犯了规矩打死，也丢在广单底下。我交代得清清白白，丝毫不能讹错的。还有，平常的时候，你们静中要上架房，向维那告假，维那打六个香板，就可以开门出去。七期里不许，因为一天十二枝行香，可以有二十四回上架房，你们就是屙肚子，有多少屙呢？无论那枝香，是不准开门的；你们就是屙在裤子里，或屙在垫子上，不怪你们的，垫子上屙可以，开门不可以。你们要留心！打七为甚么事？大众要明了：无非是参禅、悟道、了生、脱死，没有其他的事。要参禅，非参‘念佛是谁’不可；了生死，亦复‘念佛是谁’可了。
各人发起心来──参！
十月十六日开示（首七首日）
良医之门病者多。世间人有了病，都要到医生那里去，你患甚么病，医生就给你甚么药；他对症给药，一定可以使你药到病除，这是世间法一定的道理，出世间法也是如此。我们无量劫来，患病患到今天，尽世间人只知道色身上的痛痒；还有一种大病毫不觉知。世俗人不知有此大病，还可以说得去，因为他以迷入迷，少善根，不能怪他；你们用功办道，了生脱死的人，为甚么也与他们一样？你以为比世俗人要好一点？我问你：‘有病没有？’你听到这话，心里头到会不高兴了：‘好好的人，为甚么要问有病没有？一天到晚吃几大碗饭，茶也喝，水也喝，有甚么病。有病有甚么好处？’对罢！真正太苦恼！这么大的病，就这样马马虎虎的过去，我看你们这个样子，心中太不忍！譬如：一所大医院，有院长、院士；许多人到他院里，去的人都是看病的。医生问你：‘有病吗？’你说：‘有病。’他问你：‘有甚么病？’你一定说：‘头痛，吃不下饭，以及一切的病。’医生就照你说的，及他所探的脉，把药给你。你拿了药，无论是的、非的就吃；只要病好，见了药一定要吃，吃下去终归要好的。
我们这个禅堂，也就如一个医院，你们来，是医病的，当然要问你有甚么病，你还能说没有病吗？没有病来做什么？你们当然要说：‘有病。’我再问你们：‘有甚么病？’恐怕你们没有一个能答得出来的罢！有甚么病，你不说出病由来，我怎么下手？你不说，我有甚么办法呢？你们少许知道一点，说出一点来，我也可以给药你吃。但是，你一点不知道，我还有甚么办法？师傅们！有了这种大病不知道，都是背道而驰，越跑越远。你们当中还有几位以为：‘说甚么大病、小病，我们来，是看看家风的；来，是当当参学的，加香、打七的格式看一点，知道一点就是了。’差不多有好几位都是这样子想法的。因为，你们不彻底知道自己有个不得了的大病，非医不可的大病。只有在你们彻底知道有个甚么大病之后，你们才能够知道这个病的厉害，非医不可，要吃药的。倘使这个病你们不知道，还说甚么吃药？这个医院到不要住了。因为，不知道自己有病便不关痛痒，不吃药好像也没有甚么事，还要住医院做甚么呢？现在我告诉你们：这个大病，就是‘生死大病’！这个大病，一定要医，一定要吃药的！
你们要晓得：今天能够到这个地方来，是不容易的，是在往昔劫中培植来的。这个人身是不容易得到的，在异类中一去就是几大劫，今天好容易得到这个人身，我就把他空过了，岂不辜负了前世的培植！要晓得：人身并不是常久的，就是一百年，现在我们已过了几十年，以后的光阴有多少日子？况人生只在呼吸之间，一口气不来，下去便很苦了。现在我们既然遇到了这一种好机缘，就应当切切实实的来办一下子，才不辜负我们为人一场；才知道生死是我们的大病。这个生死大病，不同世间的病，非吃‘念佛是谁’的药不可。
各人提起‘念佛是谁’来──参！
《不老梦》歌词解析
唱尽哀哀戚戚却甘之如饴之感……
1：等不到鬓雪相拥
解:未等到白首，我已于最美年华离去。
2：重饮渭水畔那一盏虔诚
解：想再看一眼你与我们初遇的渭水畔，送去祭奠的花灯。
渭水：初遇之地。盏：一盏花灯的盏。虔诚：祭奠死者时的虔诚。
3：终究是綢缪青冢
解:可我终究是长眠于这情意绵绵的青冢了。
綢缪：缠绵之意。此处指韩衿葬媗时的情意綢缪。
4：替我将灞桥柳供奉
解:唯独余下你，将我们的生离死别铭记。
灞桥柳：常做离别之意。供奉：指将离别之痛牢记于心。
5：来世再漱月鸣筝
解：只愿来世再同你赏月弹琴。
漱月：是“述月”之意，对月述说心中感想
6：也许还能道声久别珍重
解：也许还能与你说声“久别珍重”。
分析：媗总与衿长別，一是“督”，二是“征”，三是“亡”，长别难得相见，而今生连道声“保重”的
机会都没有。
7：天意总将人捉弄
解：可天意总爱捉弄有情人。
8：怎奈何身不由己情衷
解：于人世中，身不由己，不能全凭内心的情感。
9：于万人中万幸得以相逢
解：你我于茫茫人海中万幸得以相逢。
10：刹那间澈净明通
解:只一瞬间，我就明了爱情的真谛。
11：成为我所向披靡的勇气和惶恐
解:成为我勇敢前进，无往不胜的勇气和怕因爱而生的灾祸会让你担心的惶恐。
析：此句包指两人所向披靡，衿身在阴险的官场，沙场、却能坚定本心。媗身为封建女子却
为爱执着，不从礼教委身他人。惶恐：担心为爱执着会带来灾祸，担心对方为自己担心。
12：裂山海 与堕苍穹
解：这力量将使山海破裂，苍穹战栗而陨落。
13：爱若执炬迎风
解:爱若执炬迎风而行。
14：炽烈而哀恸
解：烈火焚面的炽热却哀痛。
析：13、14两句出自《四十二章经》：爱欲于人，犹执炬火，逆风而行，必有灼手之痛！
15：诸般滋味皆在其中
解：相爱的诸般滋味尽蕴含其中。
16：韶华宛转吟诵 苍凉的光荣
解:青春年少，豆蔻年华，在历史的波涛里哀婉歌
唱，那为爱而死的净嵘往事。
詔华：美好的青春年华，媗初遇衿时，正值豆蔻。光荣：指他们之间美好的爱情故事。
17：急影凋年深情难共
解：时光急促，年岁将近，可惜深情难与君共。
18：倏忽天地琉璃灯
解：疏忽之间，天地的玧璃灯都泛起光芒。
19：光阴过处徒留皎月几盅
解：时光匆匆过处，空留下酒杯里映出皎月重重
20：温柔了十方春冬
解：你的温柔温暖了天地十方。
21：眷你眉目在我眼瞳
解：思念你的模样，仿佛就已印在我眼瞳之中。
22：彼时击节讴新声
解：当时你我共和着拍子，唱起恭祝有情人终成
眷属的歌声。
23：唱彻白首之约抱柱之盟
解：声声宛转，是你与我誓下的白首不离，至死不渝的约定。
24：摩肩人步履匆匆
解：过往擦肩而遇之人的脚步如此匆忙。
25:多少相遇能有始有终
解：有多少悸动的相遇故事能为众生坚持到底。
26：若要忘却年少轻狂的痛
解：如果想要忘却青春年少，轻狂无忧地相爱而带来的痛苦。
27：从此后分赴西东
解：干脆各自西东不干连。
28：不如作蜉蝣麻衣霜染淋漓死生
解：但我宁愿像蜉蝣那般朝生幕死，或披上白麻衣选择痛快为爱死生。
29：恣朝暮殼长空
解:招募生命亦要恣意去追求，身为利箭划破禁锢畅游长空。
30：卸去人间妆红
解：褪却人世间的浮华艳丽。
31：我终于读懂
解：我终于明白了。
32：痴心熬尽才可倾城
解：相爱的一片痴心被煎熬殆尽オ成就一段傾城之恋。
33：唯有亘古寒峰 能安葬浮生
解:只有亘古而生的寒峰才可以将这凄苦却轰轰烈烈的人生安葬。
34：至死不渝的一场梦
解：就像一场至死不渝的梦。
35：天光落笔波折
解：终南山上天光绵延曲折。
36：岁月都干涸
解：时光都无声停息。
分析：暗含不老之意。
37：只剩别离来不及说
解：我却始终来不及与你道别。
38：宁愿折心沐火 舍不得勘破
解：宁愿为爱折心沐火，也舍不得看破这世间苦情的定律。
39：是你唇边夜兩清荷
解：只因你唇边那一句执子之手的誓言。
析：夜雨清荷，共听夜雨，吟赏清荷，指将来美好的生活。
唱尽哀哀戚戚却甘之如饴之感……
1：等不到鬓雪相拥
解:未等到白首，我已于最美年华离去。
2：重饮渭水畔那一盏虔诚
解：想再看一眼你与我们初遇的渭水畔，送去祭奠的花灯。
渭水：初遇之地。盏：一盏花灯的盏。虔诚：祭奠死者时的虔诚。
3：终究是綢缪青冢
解:可我终究是长眠于这情意绵绵的青冢了。
綢缪：缠绵之意。此处指韩衿葬媗时的情意綢缪。
4：替我将灞桥柳供奉
解:唯独余下你，将我们的生离死别铭记。
灞桥柳：常做离别之意。供奉：指将离别之痛牢记于心。
5：来世再漱月鸣筝
解：只愿来世再同你赏月弹琴。
漱月：是“述月”之意，对月述说心中感想
6：也许还能道声久别珍重
解：也许还能与你说声“久别珍重”。
分析：媗总与衿长別，一是“督”，二是“征”，三是“亡”，长别难得相见，而今生连道声“保重”的
机会都没有。
7：天意总将人捉弄
解：可天意总爱捉弄有情人。
8：怎奈何身不由己情衷
解：于人世中，身不由己，不能全凭内心的情感。
9：于万人中万幸得以相逢
解：你我于茫茫人海中万幸得以相逢。
10：刹那间澈净明通
解:只一瞬间，我就明了爱情的真谛。
11：成为我所向披靡的勇气和惶恐
解:成为我勇敢前进，无往不胜的勇气和怕因爱而生的灾祸会让你担心的惶恐。
析：此句包指两人所向披靡，衿身在阴险的官场，沙场、却能坚定本心。媗身为封建女子却
为爱执着，不从礼教委身他人。惶恐：担心为爱执着会带来灾祸，担心对方为自己担心。
12：裂山海 与堕苍穹
解：这力量将使山海破裂，苍穹战栗而陨落。
13：爱若执炬迎风
解:爱若执炬迎风而行。
14：炽烈而哀恸
解：烈火焚面的炽热却哀痛。
析：13、14两句出自《四十二章经》：爱欲于人，犹执炬火，逆风而行，必有灼手之痛！
15：诸般滋味皆在其中
解：相爱的诸般滋味尽蕴含其中。
16：韶华宛转吟诵 苍凉的光荣
解:青春年少，豆蔻年华，在历史的波涛里哀婉歌
唱，那为爱而死的净嵘往事。
詔华：美好的青春年华，媗初遇衿时，正值豆蔻。光荣：指他们之间美好的爱情故事。
17：急影凋年深情难共
解：时光急促，年岁将近，可惜深情难与君共。
18：倏忽天地琉璃灯
解：疏忽之间，天地的玧璃灯都泛起光芒。
19：光阴过处徒留皎月几盅
解：时光匆匆过处，空留下酒杯里映出皎月重重
20：温柔了十方春冬
解：你的温柔温暖了天地十方。
21：眷你眉目在我眼瞳
解：思念你的模样，仿佛就已印在我眼瞳之中。
22：彼时击节讴新声
解：当时你我共和着拍子，唱起恭祝有情人终成
眷属的歌声。
23：唱彻白首之约抱柱之盟
解：声声宛转，是你与我誓下的白首不离，至死不渝的约定。
24：摩肩人步履匆匆
解：过往擦肩而遇之人的脚步如此匆忙。
25:多少相遇能有始有终
解：有多少悸动的相遇故事能为众生坚持到底。
26：若要忘却年少轻狂的痛
解：如果想要忘却青春年少，轻狂无忧地相爱而带来的痛苦。
27：从此后分赴西东
解：干脆各自西东不干连。
28：不如作蜉蝣麻衣霜染淋漓死生
解：但我宁愿像蜉蝣那般朝生幕死，或披上白麻衣选择痛快为爱死生。
29：恣朝暮殼长空
解:招募生命亦要恣意去追求，身为利箭划破禁锢畅游长空。
30：卸去人间妆红
解：褪却人世间的浮华艳丽。
31：我终于读懂
解：我终于明白了。
32：痴心熬尽才可倾城
解：相爱的一片痴心被煎熬殆尽オ成就一段傾城之恋。
33：唯有亘古寒峰 能安葬浮生
解:只有亘古而生的寒峰才可以将这凄苦却轰轰烈烈的人生安葬。
34：至死不渝的一场梦
解：就像一场至死不渝的梦。
35：天光落笔波折
解：终南山上天光绵延曲折。
36：岁月都干涸
解：时光都无声停息。
分析：暗含不老之意。
37：只剩别离来不及说
解：我却始终来不及与你道别。
38：宁愿折心沐火 舍不得勘破
解：宁愿为爱折心沐火，也舍不得看破这世间苦情的定律。
39：是你唇边夜兩清荷
解：只因你唇边那一句执子之手的誓言。
析：夜雨清荷，共听夜雨，吟赏清荷，指将来美好的生活。
#龙龄[超话]# 续
我好爱18年带着金戒指的张老师
不知道为什么
金戒指和大褂都在张老师身上我就觉得很性感
看过18年冬天新街口的一场大相面
张老师带着金戒指的左手去摸王楠楠的额头
好配又好欲
人们都说 本命年会过得辛苦一些
不知道是因为有弟弟还是因为有戒指
张老师自己说觉得并没有很辛苦
那戒指给弟弟似乎就是最好的归宿
因为那一年我们圆梦 我们往高走 我们回家
我又有什么能够感谢你
把我的好运把我的平安都分给你
我还有什么不能给你
[兔子]
弟弟永远看着哥哥 他笑称捧哏演员都这样
可是他不知道 他最动情也最深情
张老师不止一次在台上“嘲笑”弟弟的发型
弟弟爱美却也无力反驳 只笑
楠楠是个爱哭包 是个撒娇精
那年却安慰哭成泪人的哥哥
小孩会不会突然长大
会
哥哥别怕
你看我可以替你挡住人流 也可以拥你入怀
可是
还会因为师哥回来就兴高采烈地大喊
还会因为游戏规则就红了眼眶
这个世界都在想他是个大人了
只有哥哥让他还可以是个小孩子
我永远爱直球楠楠
[礼物]
20年 他们又在南德 又走在小巷子里
死亡灯光没变 他们没变
张九龄王九龙还在台上卖力气
小张老师还在活灵活现地讲着故事
小王先生也依旧永远看着他的师哥 给哥哥擦汗
哥哥还会在弟弟调皮的时候没有原则地重复“我错了 我错了” 笑纹堆在眼角 “好好的 好好的”
什么是岁月阿
你看他们就是跨过了岁月
我们永远并肩 永远携手
“放心吧 我们永远在一起”
你看阿 随便网卡了一下就是弟弟在看着哥哥的模样。
我好爱18年带着金戒指的张老师
不知道为什么
金戒指和大褂都在张老师身上我就觉得很性感
看过18年冬天新街口的一场大相面
张老师带着金戒指的左手去摸王楠楠的额头
好配又好欲
人们都说 本命年会过得辛苦一些
不知道是因为有弟弟还是因为有戒指
张老师自己说觉得并没有很辛苦
那戒指给弟弟似乎就是最好的归宿
因为那一年我们圆梦 我们往高走 我们回家
我又有什么能够感谢你
把我的好运把我的平安都分给你
我还有什么不能给你
[兔子]
弟弟永远看着哥哥 他笑称捧哏演员都这样
可是他不知道 他最动情也最深情
张老师不止一次在台上“嘲笑”弟弟的发型
弟弟爱美却也无力反驳 只笑
楠楠是个爱哭包 是个撒娇精
那年却安慰哭成泪人的哥哥
小孩会不会突然长大
会
哥哥别怕
你看我可以替你挡住人流 也可以拥你入怀
可是
还会因为师哥回来就兴高采烈地大喊
还会因为游戏规则就红了眼眶
这个世界都在想他是个大人了
只有哥哥让他还可以是个小孩子
我永远爱直球楠楠
[礼物]
20年 他们又在南德 又走在小巷子里
死亡灯光没变 他们没变
张九龄王九龙还在台上卖力气
小张老师还在活灵活现地讲着故事
小王先生也依旧永远看着他的师哥 给哥哥擦汗
哥哥还会在弟弟调皮的时候没有原则地重复“我错了 我错了” 笑纹堆在眼角 “好好的 好好的”
什么是岁月阿
你看他们就是跨过了岁月
我们永远并肩 永远携手
“放心吧 我们永远在一起”
你看阿 随便网卡了一下就是弟弟在看着哥哥的模样。
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