【#蓬佩奥夸赞美国优先等政策#:“中国制裁我,伊朗也不看好我,但我骄傲!”】这几天,美国一年一度的保守派政治行动会议(CPAC)正在佛罗里达州奥兰多举行。继共和党参议员克鲁兹(Ted Cruz)在会上向特朗普“大表忠心”后,前国务卿蓬佩奥(Mike Pompeo)也反复吹捧特朗普政府时期的“美国优先”等政策。

“在过去几个月里,我们被叫作小丑,可悲、无知的红脖子。我们被说是邪恶抵抗。《纽约时报》认为我是有史以来最差国务卿。是的。中国制裁了我。伊朗也不怎么看好我。但我为我们(特朗普政府)的‘战斗’感到骄傲,为我们的‘成就’感到骄傲……”根据美媒的视频,蓬佩奥在演讲中这样说道。

蓬佩奥于当地时间27日参加了这场CPAC会议。《纽约时报》指出,今年会议更能成为共和党人的“晴雨表”,暗示着共和党人未来的政治动向,许多想成为后特朗普时代共和党领袖的人都想抓住这次机会,特朗普也将于28日“压轴”出席。美媒预计,中国又将成为会上一大话题。

“美国优先是正确的”

据美媒“政客”(POLITICO)27日报道,当天下午,蓬佩奥出席CPAC会议发表演讲。期间,蓬佩奥一边反复吹捧特朗普政府的“成就”,比如专注于经济、保障边境安全、创造就业等,一边抨击拜登政府。

蓬佩奥吹嘘说,“我们让非裔、亚裔、西班牙裔美国人都重返工作岗位了。特朗普总统就是这么做的。我们明白这很重要。我们把重点放在经济上,让美国人重返工作岗位。”

“我听说民主党人假装他们很关心美国人的工作,但椭圆形办公室这些人屁股都还没坐热,就摧毁了一个管道项目中的1万个工作岗位。”蓬佩奥指的是美国与加拿大的重要能源项目——“拱心石”(Keystone XL)输油管道。在就任首日,拜登就撤销了该项目许可。

蓬佩奥还讽刺现任拜登气候特使约翰·克里(John Kerry)说道,“你觉得石油工人和钻井工人会制造太阳能电池板吗?”今年1月,克里曾向媒体暗示,输油管道项目中的失业工人可以“制造太阳能电池板”。

“‘美国优先’对美国来说是正确的。”蓬佩奥继续夸口说,“当美国无畏、勇敢和强大时,整个世界都会受益。”

对于特朗普政府时期的中东政策,蓬佩奥也是大夸特夸。他为特朗普下令暗杀伊朗将领苏莱曼尼辩护,称赞美国促成巴林、以色列和阿联酋之间达成和平协议等等。

然而,对于特朗普政府糟糕的抗议表现、国内系统性的种族主义、贸易保护主义等问题,蓬佩奥却几乎没说。美国有线电视新闻网(CNN)去年底曾发文称,在经济方面,特朗普的“美国优先”没能推动美国恢复经济繁荣,美国的工业产出在特朗普任内还有所下降。疫情暴发后,美国失败的抗疫表现又加剧了失业问题和经济产出缩减,使得特朗普成为了二战以来任内经济产出增长幅度最低、失业情况最严重的总统。

除蓬佩奥外,特朗普的坚定盟友共和党参议员克鲁兹、汤姆·科顿(Tom Cotton)、罗恩·德桑蒂斯(Ron DeSantis)等人同样现身这场CPAC会议。

26日,克鲁兹在会上也是向特朗普处处“表忠心”,称特朗普将会在共和党中保持“重要地位”。他说,民主党想让特朗普离开,“但我现在告诉你,特朗普哪儿也不会去”。克鲁兹被认为是有望成为2024年共和党总统候选人之一。

《纽约时报》25日分析称,刚刚失去华盛顿权力的共和党人正在谋求一条重返华盛顿之路。今年的CPAC会议比往年更能成为共和党人政治行动的“晴雨表”。更重要的是,这场会议将暗示共和党人在未来是否将保持对特朗普的忠诚。

报道指出,一些成为后特朗普时代共和党领袖的议员都想抓住这次机会。此前多个特朗普的坚定盟友都将出席此次CPAC会议。但也有少部分人拒绝出席,最典型的是美国前副总统彭斯。

特朗普压轴出席,又要说中国?

CPAC会议是美国规模最大的保守派政治活动之一,每年都将举行一次。今年的会议于本月26日至28日举行,特朗普将于会议最后一天出席,这也将是他卸任后首度正式公开露面。

当前,打着红领带的特朗普镀金雕像已经提前出现在会场中。

​近日有消息称,特朗普将借此难得集会大肆抨击拜登政府。消息人士近日曾向美国《国会山报》透露,特朗普准备在会上批评拜登的移民政策及对中国的态度。

美媒“政客”27日预计,中国将成为这场CPAC会议中的一个重要话题。26日,共和党众议员吉姆·班克斯(Jim Banks)就频频提到中国,他抨击拜登政府对华软弱。

报道指出,CPAC议程中有6项关于中国的小组讨论,议题包括所谓“中国颠覆美国”“美企向中国投降”等。(via:观察者网)

满有慈爱的主,感谢你过去一年的看顾保守,在这个除旧迎新的日子里,我们这些蒙你所爱的儿女向你献上最真诚的感谢和赞美。亲爱的主,求你赦免我们在过去一年中的软弱和亏欠,也求主加给我们信心和力量,使我们在新的一年中能够靠主过得胜的生活,在凡事上尊主为大,荣耀主名。也求主在新的一年中复兴我们的教会,将得救的人数天天加给我们的教会。求主也使我们众弟兄姊妹在这个春节期间不要随从今生的世俗而缠住,而得罪神。求主拯救我们脱离春节期间 的迷信活动,保守我们身,心,灵永远对你忠贞不二,因为我们的神是忌邪的神。爱我们的主,求你按着我们众弟兄姊妹的不同需要,在新的一年中赐下你的恩典和祝福,求主与我们和我们同在。祷告,奉主耶稣的名求,阿们!

唐朝名臣娄师德曾两度担任宰相。在他任宰相期间,他的弟弟曾被任命为代州刺史。弟弟临出发前,娄师德对他进行了一番训导:“我已经做了宰相,而你如今也成为州牧,我们家太过显耀,难免遭人嫉妒,背后算计中伤。你觉得应该如何避免灾祸呢?”弟弟认真地答道:“如果将来有人朝我脸上吐口水,我一把将口水擦掉,绝不会对人还口,不让你担心。”

娄师德笑了,“这才是我担心的地方。人家有了怒气,才会向你吐口水。你把口水擦掉,说明你心中还是不甘的,别人只会更怒,又怎么会平息怒火呢?你应该微笑着接受这一切,让口水自然干掉啊。”这就是成语“唾面自干”的由来。这个成语用到现在,基本上其意涵都是贬义,故事中娄师德的观念过于圆滑世故,也的确不合现代人三观,显得太极端了。

但在古代传统文化中,中国人很推崇宽容大度的精神,认为谦和避退是美德。这个故事本身为人传颂,大多数其实都含着赞赏之意,用来表示娄师德的宽容大度,隐忍退让。
历史上,娄师德跟狄仁杰两人,曾经一起在军中一起共事过。他们有过一段故事,为后世所称道。

他向武则天举荐狄仁杰做了宰相,狄仁杰对此却毫不知情,拜相后多次打压排挤娄师德,最终导致娄师德被外放。娄师德对此却一直安然处之,不以为意,并没有因此怨怪狄仁杰,也从来没对外说起过。后来,武则天实在是看不下去了,于是有一次,两人奏对,武则天问狄仁杰:“你觉得娄师德这个人贤明吗?”狄仁杰一脸淡定,“理中客”地表示:“他担任将领,中规中矩,谨慎守职。至于算不算贤明,我就不知道了。”

武则天此时大概心中在努力忍着笑:“那么娄师德善于知人吗?”狄仁杰:“我曾和他同僚,从来没听说过他善于知人。”武则天只好放出大招:“嗯,你升为宰相就是娄师德所举荐的,看来他也算是善于知人了。”(武则天内心潜台词:若不知人岂不代表你不称职?)武则天还特意拿出当时娄师德的荐表给狄仁杰看。狄仁杰看了荐表,既惭且愧,叹道:“娄公盛德啊。他一直对我宽容相待,我却什么都不知道。我远远不如娄公啊。”娄师德有他世故的一面,但他的确称得上宽容大度。

娄师德曾任监察御史。当时武则天下达过严苛的禁屠令,禁止宰杀禽畜。师德外出巡查地方,到了陕西,厨子给他上的饭菜中有一盘羊肉。他惊讶问道:圣上不是禁止屠宰家畜吗?你这怎么会有羊肉?”厨子连忙否认:“不是我宰的,这是被豺狼咬死的。”娄师德笑道:“这只豺狼倒是懂事。”于是淡定地吃着羊肉。接着厨子又端上一盘鱼肉,他再次问道:“这鱼又是怎么回事?”厨子只好强行解释:“这鱼也是豺狼咬死的。”娄师德笑骂:“笨蛋,鱼生在水里,豺狼怎么咬得到?你应该说是水獭咬死的。”

并且不仅仅对同僚如此,对那些身份地位远不如自己的人,娄师德也一样平等视之。他巡视州郡,与下属一起下榻驿馆。驿丞给他上的饭用精细的白米,给下属的却是粗米。娄师德看了不悦,叫来驿丞问道,“为什么给我们用的米不一样?”驿丞擦了把汗,慌张道:“匆忙来不及准备,精米不够了,只好给下属用粗米。”娄师德摆摆手:“是我们来得突然,让你不及准备,这却不怪你。”不过还是坚持也换了粗米。

有一次将要外出察看屯田,其他随行官员已经先出发了,娄师德由于脚疾,行程慢,所以在城门口,坐在马车的横栏上,等着下属去牵马。一个县令路过附近,他不认得娄师德,上前来打了个招呼,自我介绍了一番,便顺势和娄师德一起坐在了横栏上。县令的下属大惊,慌忙上来告诉县令,“这是宰相!”

县令吓出一身冷汗,连忙起身让道一边,一边行礼一边口称“死罪死罪”。娄师德只是笑笑:“你因为不认识我才跟我同坐,国法也没规定这是死罪啊。”可见娄师德的为人,大度忍让,而且不论身份贵贱,都能用平和耐心的态度对待他人。但这并不表示他是个软弱的人。他曾多次担任边关职务,身在战场,依然兢兢业业,尽忠职守。

唐高宗时,为了征讨吐蕃,曾下令在河南河北两地征召士兵。娄师德一介文臣,却毅然带上红色头巾跑去应召。高宗大喜,让他随军出征。后来唐军战败,娄师德接受高宗任命,毅然前往收拾溃散的散兵游勇,又重新将唐军组织了起来。再后来出使吐蕃,面对咄咄逼人的吐蕃将领,发挥外交辩论之才,最终恩威并施,慑服了吐蕃将领。吐蕃入侵河源军,娄师德率军迎战,八战八捷。可见娄师德文武兼备,不仅后勤做得好,前线迎战也一样出色。

在朝廷攻打契丹时候,曾出任边关,主持边疆屯田事务。甚至晚年,突厥入侵,娄师德都依然前往战场,去世时,都是在边关任上。
可见他也并不是一味地圆滑世故,“唾面自干”,可以说只是娄师德为人处世的态度,与人宽容退让,本是古人价值观中的美德。而娄师德对于公事,却并不如此。在面对自己的职责,国家的责任时,却并不推卸逃避,而是勇于任事,尽忠职守。

这也是过去华夏文化所倡导的美德,严于律己,宽以待人。即使得理也要让三分。但这只是对个人利益或者家庭利益而言,在面对到国家利益,天下人的利益,退让就不是美德了。这时候要爆发勇猛的一面,敢于维护公家的利益。这其中并不矛盾。而娄师德,正是按照这个标准来严格规范自己。他对人对事宽容平和,能退则退。但公事上却敢于承担,并不推卸自己的责任。既要有圆滑的一面,也要有刚直的一面。平衡有道,所谓刚柔并济,张弛有度,不外如是。


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