#元宵节快乐##元宵节祝福文案# 元宵快乐呀[元宵][红灯笼]
1.亲，元宵佳节已来，15斤脂肪已送达，记得好评！
2.希望你也像汤圆包着甜一样 心中藏着一个甜甜的我
3.单身久了，看见两个连在一起的汤圆，都想用铲子把他们分开！
4.十五的月亮十六圆，你是我的宝贝甜甜甜
5.诶你看这两个汤圆粘在一起诶，你咋还一个人呢
6.十五的月亮十六圆 我不爱汤圆只爱钱
7.元宵节快乐 祝女生都像汤圆一样甜
8.汤圆都被我泡了你什么时候被我泡
9.有的人在吃汤圆，有的人在心碎上学
10.你能不能教我煮汤圆啊，我太笨了，做什么都会露馅，喜欢你也是
1.亲，元宵佳节已来，15斤脂肪已送达，记得好评！
2.希望你也像汤圆包着甜一样 心中藏着一个甜甜的我
3.单身久了，看见两个连在一起的汤圆，都想用铲子把他们分开！
4.十五的月亮十六圆，你是我的宝贝甜甜甜
5.诶你看这两个汤圆粘在一起诶，你咋还一个人呢
6.十五的月亮十六圆 我不爱汤圆只爱钱
7.元宵节快乐 祝女生都像汤圆一样甜
8.汤圆都被我泡了你什么时候被我泡
9.有的人在吃汤圆，有的人在心碎上学
10.你能不能教我煮汤圆啊，我太笨了，做什么都会露馅，喜欢你也是
元宵节朋友圈文案~（整理不易，搬运备注来源）
1.元༲宵༲节༲快༲乐༲
2.买汤圆，卖汤圆，汤圆哪里有我圆。
3.十五的月亮十六元，我不爱汤圆只爱钱。
4.花༲好༲月༲圆༲人༲团༲圆༲
5.你看这汤圆，又大又圆，像不像你的脸。
6.万家灯火元宵闹一碗汤圆瑞气盈。
7.心连在一起，就是团圆
8.月圆人圆，事事圆满，花好灯好，好事连连。
9.愿以后的每个日子，都是芝麻豆沙馅的甜。
10.城市虽空，有万家灯火，灯火虽小，家里皆是团圆。
11.对方与你发起美食共享 ／♥ 元宵节大家一起白白胖胖。
12.单身久了，看见两个连在一起的元宵，都想用铲子把他们分开。
13.☽ ✨༓元宵节快乐༓✨ 为你煮一碗汤圆，甜美你的爱情。
14.ᵕ̈爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
15.吃元宵，品元宵，元宵佳节香气飘；猜灯谜，耍龙灯，喜气洋洋好心情 。
16.家人团坐，元宵在旁，灯火可亲。
17.一口一个小汤圆，一口一个你。
18.✨༓元宵节快乐༓✨༓整整齐齐一家人༓
19.元宵节快乐！✨「愿你把幸福紧紧攒在怀里暖在心里」
20.团圆年，年团圆，年年团圆年!元宵夜，夜元宵，夜夜元宵夜!
21.不想要汤圆的腰围，只想要汤圆的吹弹可破。
22.愿不负时光，不负努力，人安心安，花好月圆，元宵节快乐。
23.可以教我煮汤圆吗？我有点笨，做什么都容易露馅，喜欢你也是。
24.不多读点书，迟早要露馅的！
25.你喜欢什么馅儿的元宵呀，像我这么甜的元宵应该找不到几个。
26.今夜，愿你人月两团圆，不圆也有别的缘
27.元宵许愿：生活温暖顺心 其它别无所求ᐝ
28.十五的月亮十六圆，就我一圆圆一年。
#朋友圈九宫格# #朋友圈文案# #元宵节文案# #元宵节快乐# #元宵节#
1.元༲宵༲节༲快༲乐༲
2.买汤圆，卖汤圆，汤圆哪里有我圆。
3.十五的月亮十六元，我不爱汤圆只爱钱。
4.花༲好༲月༲圆༲人༲团༲圆༲
5.你看这汤圆，又大又圆，像不像你的脸。
6.万家灯火元宵闹一碗汤圆瑞气盈。
7.心连在一起，就是团圆
8.月圆人圆，事事圆满，花好灯好，好事连连。
9.愿以后的每个日子，都是芝麻豆沙馅的甜。
10.城市虽空，有万家灯火，灯火虽小，家里皆是团圆。
11.对方与你发起美食共享 ／♥ 元宵节大家一起白白胖胖。
12.单身久了，看见两个连在一起的元宵，都想用铲子把他们分开。
13.☽ ✨༓元宵节快乐༓✨ 为你煮一碗汤圆，甜美你的爱情。
14.ᵕ̈爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
15.吃元宵，品元宵，元宵佳节香气飘；猜灯谜，耍龙灯，喜气洋洋好心情 。
16.家人团坐，元宵在旁，灯火可亲。
17.一口一个小汤圆，一口一个你。
18.✨༓元宵节快乐༓✨༓整整齐齐一家人༓
19.元宵节快乐！✨「愿你把幸福紧紧攒在怀里暖在心里」
20.团圆年，年团圆，年年团圆年!元宵夜，夜元宵，夜夜元宵夜!
21.不想要汤圆的腰围，只想要汤圆的吹弹可破。
22.愿不负时光，不负努力，人安心安，花好月圆，元宵节快乐。
23.可以教我煮汤圆吗？我有点笨，做什么都容易露馅，喜欢你也是。
24.不多读点书，迟早要露馅的！
25.你喜欢什么馅儿的元宵呀，像我这么甜的元宵应该找不到几个。
26.今夜，愿你人月两团圆，不圆也有别的缘
27.元宵许愿：生活温暖顺心 其它别无所求ᐝ
28.十五的月亮十六圆，就我一圆圆一年。
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Ⅲ
“思想”认知的第二站—个体的心灵生活，这一节我们就跟随着尼采的脚步来建立基本的认知。
进入到心灵生活的领域，首先需要探讨的就是现状——困扰我们现代人的一个大问题，也是我们能感受得一些现象，比如精神迷茫、情感困惑、丧文化。而此现象背后的根本问题，就是我们现代人的“精神危机”或者“信仰危机”。
首先说为什么生活需要“信仰”。我想大多数人眼前的目标是赚钱，可当辛苦了一天，精疲力尽，看到窗外的灯红酒绿时，会觉得心里不是滋味，即便自己偶尔也能够去享乐。
因为精神层面的两大终极难题——“死亡“和“贪欲“的存在。在外界因素影响下，贪欲会让我们对现有生活的不满足。当难以触及目标，长期以往便会产生负面情绪甚至于爆发。并且一旦意识到“死亡“，觉得我们好像什么都没有留下，因没有创造足够价值会被遗忘而感到烦恼。而那些自在得过着生活的人，声称不需要明确的人生意义。其实是在逃避这个问题，总会在某个时刻，他绕不过这两大终极难题。
而以上的困境会对我们生活现有的状态造成恶性冲击。因此，我们需要努力的建立起一种终极信仰（而非眼前短暂的目标），能够让自己的心灵有所依托。
可是建立信仰绝非易事，为什么呢？
在这需要介绍尼采，这位被公认为西方思想史上“头号危险人物”，因为他在粉碎传统、坚固的信念。
他留下一句宣言“上帝死了”，“是我们杀死了上帝”。
要知道，基督教信仰是整个西方世界的道德基础和人生意义的寄托。这样的信仰本该是真诚的，可是他却质疑，因为他发现人们对基督教的信仰实际是种“虚假的信念”。
耶稣本应当告诉人们“应该怎么生活”，可是后来的教徒把经书读歪了，搞出一套复杂高深的教义理论，去简单得“救赎”人们的内心（下文也会做相应的例子）。从而一套虚假的思想传播开来，就变成了自欺欺人的虚假信仰。所以尼采所说的意思是，人们用虚假的教义去理解救世主的启示，最终让信仰不可信。在这样意义上，是人杀死了上帝。
尼采解释“虚假的信念”的答案是，“形而上学”。“形而上”顾名思义，“在实体之上”。
[“形而上学”三大信念:
第一，相信在感知的表象世界背后有一个更真实的本质世界'；
第二，相信这个混乱的世界实际上是有目的的；
第三，相信这个纷乱多样的世界背后有种统一性。]
这和我们之前提到“科学“祛魅之前的世界有点像，都是在说世界背后有个更伟大的意义。可是这太虚假了，尼采认为不存在这样的更真实的世界，根本没有人真正看过这这，就是“形而上学思想”的编造。
而之所以会编造这些东西，是因为人的心灵很脆弱，在这样纷乱繁杂的时代，我们需要安慰。但是虚假思想虽然能带来安慰，但最终也会带来恶果。
比如，我们人会为了生命的欲望而奋斗拼搏。但在奋斗中总会遭遇挫折和痛苦，感到无力和卑微。这个时候基督教就造就了禁欲主义，宣称这是高尚的，好让人们否定自己生命的欲望，从而躲避那些失败后负面的情绪。就像一个人很爱钱去赚钱，可就是赚不到钱的贫穷而感到自卑。于是他就信奉“高尚的人应视金钱如粪土”的说辞来逃避自己自卑的感觉。
可是呀，生命欲望是真实的，也是正当的。即使遭遇挫折困难，也应当直面它们。就像鲁迅说，“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。在尼采看来，这是诚实的英雄主义。否则，跟随虚假的思想主义，我们只会逃避而陷入自欺欺人的虚假人生。
因此，“信仰危机”实际是我们人相信了虚假思想，把生命寄托在不可靠的事物上面。当和它们和现实的生命欲望冲突时，我们为了安慰自己，只会一味得陷入虚无迷茫之中。
那么接下来的问题就是:面对当前“上帝死了“，人的精神处于虚假的境地，那人应该怎么办呢？
我们下一节继续探讨。 https://t.cn/R2WxOA9
“思想”认知的第二站—个体的心灵生活，这一节我们就跟随着尼采的脚步来建立基本的认知。
进入到心灵生活的领域，首先需要探讨的就是现状——困扰我们现代人的一个大问题，也是我们能感受得一些现象，比如精神迷茫、情感困惑、丧文化。而此现象背后的根本问题，就是我们现代人的“精神危机”或者“信仰危机”。
首先说为什么生活需要“信仰”。我想大多数人眼前的目标是赚钱，可当辛苦了一天，精疲力尽，看到窗外的灯红酒绿时，会觉得心里不是滋味，即便自己偶尔也能够去享乐。
因为精神层面的两大终极难题——“死亡“和“贪欲“的存在。在外界因素影响下，贪欲会让我们对现有生活的不满足。当难以触及目标，长期以往便会产生负面情绪甚至于爆发。并且一旦意识到“死亡“，觉得我们好像什么都没有留下，因没有创造足够价值会被遗忘而感到烦恼。而那些自在得过着生活的人，声称不需要明确的人生意义。其实是在逃避这个问题，总会在某个时刻，他绕不过这两大终极难题。
而以上的困境会对我们生活现有的状态造成恶性冲击。因此，我们需要努力的建立起一种终极信仰（而非眼前短暂的目标），能够让自己的心灵有所依托。
可是建立信仰绝非易事，为什么呢？
在这需要介绍尼采，这位被公认为西方思想史上“头号危险人物”，因为他在粉碎传统、坚固的信念。
他留下一句宣言“上帝死了”，“是我们杀死了上帝”。
要知道，基督教信仰是整个西方世界的道德基础和人生意义的寄托。这样的信仰本该是真诚的，可是他却质疑，因为他发现人们对基督教的信仰实际是种“虚假的信念”。
耶稣本应当告诉人们“应该怎么生活”，可是后来的教徒把经书读歪了，搞出一套复杂高深的教义理论，去简单得“救赎”人们的内心（下文也会做相应的例子）。从而一套虚假的思想传播开来，就变成了自欺欺人的虚假信仰。所以尼采所说的意思是，人们用虚假的教义去理解救世主的启示，最终让信仰不可信。在这样意义上，是人杀死了上帝。
尼采解释“虚假的信念”的答案是，“形而上学”。“形而上”顾名思义，“在实体之上”。
[“形而上学”三大信念:
第一，相信在感知的表象世界背后有一个更真实的本质世界'；
第二，相信这个混乱的世界实际上是有目的的；
第三，相信这个纷乱多样的世界背后有种统一性。]
这和我们之前提到“科学“祛魅之前的世界有点像，都是在说世界背后有个更伟大的意义。可是这太虚假了，尼采认为不存在这样的更真实的世界，根本没有人真正看过这这，就是“形而上学思想”的编造。
而之所以会编造这些东西，是因为人的心灵很脆弱，在这样纷乱繁杂的时代，我们需要安慰。但是虚假思想虽然能带来安慰，但最终也会带来恶果。
比如，我们人会为了生命的欲望而奋斗拼搏。但在奋斗中总会遭遇挫折和痛苦，感到无力和卑微。这个时候基督教就造就了禁欲主义，宣称这是高尚的，好让人们否定自己生命的欲望，从而躲避那些失败后负面的情绪。就像一个人很爱钱去赚钱，可就是赚不到钱的贫穷而感到自卑。于是他就信奉“高尚的人应视金钱如粪土”的说辞来逃避自己自卑的感觉。
可是呀，生命欲望是真实的，也是正当的。即使遭遇挫折困难，也应当直面它们。就像鲁迅说，“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。在尼采看来，这是诚实的英雄主义。否则，跟随虚假的思想主义，我们只会逃避而陷入自欺欺人的虚假人生。
因此，“信仰危机”实际是我们人相信了虚假思想，把生命寄托在不可靠的事物上面。当和它们和现实的生命欲望冲突时，我们为了安慰自己，只会一味得陷入虚无迷茫之中。
那么接下来的问题就是:面对当前“上帝死了“，人的精神处于虚假的境地，那人应该怎么办呢？
我们下一节继续探讨。 https://t.cn/R2WxOA9
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