漫步在乡间小径，清风轻拂我的脸颊，长发飘逸，一只小鸟从低处飞过，衔草，栖息，它们像大自然的使者，冬去春来，在这片天底间忙碌着。我愿做裙裾边的一朵花，开在明媚的阳光里；我原是天空的一只飞鸟，划翔在天际；或做那采菊东篱的隐者，开门见山，出门见河，兴之所至，撑一叶小舟去采一朵彼岸的菊花。低眉浅笑间，有清风朗月的淡然。

有意思的古钱币：「唯吾知足」的出处：

话说圆音寺横梁上一只蜘蛛因听佛祖讲经而有了佛性，一心想修成人形。 佛祖有心渡它，便开口对蜘蛛说：「你即已有灵犀，那我来问你，你认为人生最珍贵的东西是什么？」蜘蛛不假思索的回答：「人生最珍贵的东西是得不到 。」佛祖笑笑不再理会它了。 就此过了一千年，蜘蛛仍旧天天听禅诵经，盼望有一天能修得人形。 突然有一天一滴甘露滴在蛛网上，看着这一滴晶莹剔透的露珠，蜘蛛动了凡心。 正当它慢慢接近露珠时，一阵长风把露珠吹走。 蜘蛛望风长叹，从此无心向佛，愁容满面。 此时佛祖又开口问蜘蛛：「你认为人生最珍贵的东西是什么？」蜘蛛叹了一口气回答：「人生最珍惜的东西是已失去。」佛祖笑笑说：「好吧，蛛儿， 我就让你到人世去走一遭吧。」
百年转眼即逝，佛祖再次出现已是蛛儿在人间弥留之时。 佛祖再次提问：「蛛儿，你认为人生最珍贵的东西是什么？」此时白发满头的蛛儿才恍然领悟：「人生百年就如长风吹走甘露，一切心中欲望之物皆为镜像 。最珍贵之物也不过平常之物，而平常之物反倒是最珍贵之物。愿来世我仍能做圆音寺横梁上的一只蜘蛛，天天听禅诵经，唯吾知足。」
「唯吾知足」最早出现在汉朝的古钱币上面，微妙之处就在于这四个字上、下、左、右共用一个口字，所以后人又称它「借口钱」。
而为什么如此蕴涵禅理的四个字会最早出现在人人梦寐以求、不可或缺的钱币上呢？
也许这也正是佛祖给出的一个禅机吧。 钱币总是人性贪欲的根源，而钱币中代表「口」字的方孔位于正中则表示人心，方孔是空的，则暗示人心本为空，是人不断将它装满，然后再把它 掏空，再装满，再掏空，反反覆覆无休无止，才如此疲疲惫惫，身心皆累！ 若珍惜现实中的平常，又何来「得不到」和「已失去」的苦恼？ 圆音寺横梁上那只蜘蛛终于参透了此中镜像。 而「唯吾知足」的古钱币早已消失在人类的历史长河中，俗世洪流中的渺渺众生早已辜负了佛祖的禅机，又如何去参透人生最珍贵为何物？（转载）

#顽家[音乐]#

一岁
尝试了艰难地改变
感受了喜悦的擦肩而过
体会了归零后的茫然失措
理解了信念驱使的不遗余力

稳步的一年
小小的转变和内心的成长
无疑是“小确幸”
欣慰的是
依旧努力坚守着自己的那份信念，望

又一岁
做一只快乐的小牛
惟愿：顺顺利利，健健康康。
减少期许，落落大方，好好生活…，行‍♀️

物来顺应，未来不迎；
当时不杂，即过不恋。