净界法师:觉跟知都是一种智慧,它的本质是一样,只是粗细不同:觉比较粗,知比较细。“不觉”就是没有闻思的智慧。闻思就是一种观照力、调伏力。“不知”就是没有修慧。当然,没有闻思就没有修慧,没有断惑证真的力量。

生命的可怕,不是生命本质,而是你不知道它的真相。我们为什么不知道真相呢?因为我们心中有一个相状在引导我们。你看有些人,他的取相是财富。因为他过去生可能深受贫穷之苦,所以他把这个财富就想得特别的重要。我前生为什么很多理想抱负不能实践?就是没有钱。所以他的取相在金钱。有些人希望得到别人的赞美,博取好的名声;有些人把感情这个相状放在心中……

总之,身为一个凡夫,我们一生经历了很多老病死的折磨,但是我们一点都不害怕。为什么?因为我们心中有一个相状在引导我们。这个相状可能是财富,可能是感情,可能是名声,各有各的相状。这个相状如果不拿掉,不要说成佛了,可能把过去的善根都破坏了。

佛陀出世以后看到了问题的严重性。严重性不是三界起火,而是不觉不知。就是,每一个人都有自己的执着点,自己的攀缘的追求点;然后,为了追求这个东西他什么都不怕,你让他生生世世轮回他都不怕。这个就是人生的盲点。

佛陀是用大乘的功德来引导他们,说,你们好好修学,有无量的四无所畏、十八不共、十力,这么多功德你们可以成就、享用。但他们没有兴趣,他们宁可追求五欲的快乐,因为法大机小。

佛陀用种种的方式,说你要走出你的妄想,不要老是跟着妄想走。但是,“诸子等,乐着嬉戏,不肯信受”。这个法太细,众生的心太粗,还是一样追求如梦如幻的快乐,不肯接受大乘的对治法门,而且对于这个三界的火也是一样,不惊不畏,了无出离之心。

佛陀到娑婆世界来了八千多次,好不容易就培养了这三十个儿子。也就是说,当释迦牟尼佛因缘结束了以后,未来要继承佛陀阶位的就是这些继承人。蕅益大师说,这个三乘人如果没有马上及时离开三界,继续轮回下去的后果,那可能全军覆没,整个大乘善根全部破坏。大乘善根一旦破坏,就没有人在娑婆世界再成佛了。没有人可以成佛了,就是以后只剩下声闻人了。小乘善根不怕火,因为有火反而激发他的出离。所以,火烧掉的是大乘善根;而这些三乘人如果不出来,他大乘善根一旦全部烧掉,这个娑婆世界就没有人可以修大乘法。也就是说,这个世界上没有人能够示现成佛了,所以应身佛也没了。是这样子来的。

蕅益大师用四个字,叫做“小强大弱”,小乘的善根强,大乘的善根弱。为什么?其实他们刚开始,大乘的善根佛陀栽培得好好的,但是经过长时间的轮回,我们说过,五浊障大不障小,这个火烧来烧去,每一生都这样,今天你起烦恼,后天他起烦恼,人跟人之间互相碰撞以后,这菩提心整没了。但是小乘善根它不怕火。

喜欢禅定的人,就是喜欢寂静。其实禅定的寂静乐,跟二乘的涅槃寂静乐非常接近。差就差在,禅定的快乐是可以破坏的,因为他的“我”没有消失掉,他还知“我”在享受禅定,他那个我执还在;涅槃是没有“我”,它就是一片寂静,没有一个“我”在掌控这个寂静。就差在我空,但是他那个寂静的快乐所现的相状很像。所以,这些人小乘善根强!

这些三乘的诸子虽然过去生跟释迦牟尼佛学过《法华经》,但是经历五浊恶世以后,这些善根已经伤害到非常薄弱了。所以,你用一佛乘的功德给他,他可能不相信甚至于谤法,反而堕落。所以你说用神通力、用智慧力,用布把他包出去,这件事行不通。

有两个理由行不通:第一个,他烦恼太重。他老是想要追求三界的快乐,你把他包起来的过程中他就掉下去了。第二个,他对你的功德力没有兴趣,因为他大乘善根已经退失了,退转了。所以他变成一种怎么样?从大乘的角度来说,他已经是根钝遮重。所以,你这个时候用大乘的《华严经》法门,对他来说已经没办法相应了,因为法大机小。

大乘佛法强调圆融,它强调“应无所住而生其心”。用中道的实相来对治烦恼的时候,他说“犹如莲华不着水”,但是“亦如日月不住空”,所以,它这个非空非有的思想相对来说力道薄弱。

就像我们说的,大乘佛法经常讲借假修真,说我可不是贪求五欲,我是在历练。可能你刚开始是在历练,但是,你借假修真,可能一不小心就弄假成真。

什么样的三车呢?有羊车、鹿车、牛车。

羊车比喻声闻的道果,就是四谛法。为什么羊车比喻声闻人呢?因为声闻人,他是根性比较迟钝。你看声闻,他经常要跟随佛陀,就跟羊一样。羊多附人,羊大部分都是有人在照顾,在引导的,所以羊车就比喻声闻法。

鹿车比喻缘觉,因为鹿喜寂静。鹿是不受管制的,它不喜欢被别人圈养,它喜欢自己跑来跑去,喜欢独自一个人寂静,就是比喻缘觉乘。

牛车比喻菩萨,因为牛能够堪负重任。菩萨的忍力,他能够荷负众生。

那么这三种车子在哪里呢?在三界火宅之外。你们如果得到以后,就可以自在游戏。你不就是喜欢游戏吗?追求三界的游戏,结果你被火所烧。我现在给你这个游戏,没有火所烧,你得到更好的快乐而且没有过失。

佛陀用三乘的教法,或者是说二乘的教法,把声闻人带出来,好像是在成就他小乘的道果。其实按佛陀的意思,佛陀是暗中保护他大乘的善根。因为你不把他们救出来,他大乘的善根就破坏。我们前面说过,五浊障大不障小,其实烦恼、业力它不障碍小乘法。你看独觉,独觉都不需要佛陀,他一个人在山中,“春观百花开,秋睹黄叶落”,他就能够成就我空的真理。https://t.cn/A6GSD5dp

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生不出孩子,夫妻双方到底谁最该先去做检查?

来源:腾讯医典她知

怀孕是一个复杂的生理过程,简单理解就是精子和卵子成功结合成受精卵,然后通过健康的通道种植到健康的土壤(子宫内膜)里。而在这中间,任何一个环节出了问题,都可能导致不孕。

但如果要问:到底为什么会不孕?

大多数人可能第一反应就是:女的怀不上。

医院生殖中心里一个很常见的现象:夫妻结婚多年一直未孕,大多数都是女方先到医院进行一系列复杂的检查,直到排除一个又一个因素都没有找到原因后,才会去考虑男方的问题。

很多人都有这样一个误解:只要男方“行”,怀不上就是女方的问题。

但事实完全不是如此。

1、怎样才算“不孕症”

不孕不育是指育龄期夫妇,在无避孕的规律性生活至少1年后,仍未怀孕的情况。女性称为不孕症,男性则为不育症[1]。

什么叫做规律性生活呢?大概是保持在一周2~3次。

这里说一个小故事以便大家更好地理解:有一对夫妇,丈夫长期在外地工作,一般是每工作三周,回家待一周,他回家的这一周正好就赶上妻子月经刚刚结束。虽然这一周里同房频率也挺高的,但过了一年都没怀上,夫妻二人就去医院看不孕不育了。

最后医生指出:其实是因为他们的性生活时间,完美地避开了妻子的排卵期(女性一个月经周期一般只排卵一次,多数在月经中期),所以根本不是不孕不育,而是对女性月经周期和排卵期认知不足才闹的乌龙。

2、不孕原因,男女双方几乎各占一半

在我国,大约10%~15%的育龄夫妇存在不育问题。据全世界各国家和地区的不完全统计,不孕不育夫妇中女性因素约占40%,男性因素约占40% ,男女双方共同原因占20%~35%,不明原因的不孕不育占10%~30%[2-4]。

男性不育患者的原因很好理解,主要就是2条:

不能够提供生殖原料(性功能障碍);

生殖原料质量异常(少、弱、无、畸形精子等)。

其实,当代男性小蝌蚪的质量,一年不如一年。这也是全世界男性的共同苦恼。

1988年至2007年间,在法国马赛大学医院生殖生物学实验室,进行了一项针对10932例不育夫妇中男性伴侣的精液研究,结论是:整个人群的精子浓度每年下降1.5%,总精子数量下降1.6%,总运动力下降0.4%[5]。

在很多中国人的传统观念里,仍然认为生不出孩子,尤其是生不出儿子,都是女方的问题。

但巧妇难为无米之炊,男性提供不了精子或是精子质量不好,任凭女性自身条件再好,也没有办法怀上孩子。至于是生男还是生女,更是直接由男性精子的染色体决定,而女性只是负责提供另一半的原料和生产线。

3、独特的生殖结构,使女性承受更多的生育“责备”

由于生殖结构的特殊性,女性不孕的原因,要比男性复杂得多得多。主要包括排卵障碍和盆腔因素两方面,通过影响卵母细胞的生成、发育、排出、运送、受精,或胚胎的早期发育、着床等过程,进而导致不孕[6]。

排卵障碍:占女性不孕的25%~35%

主要由引起生殖内分泌功能异常的一些疾病导致,如下丘脑病变导致的低促性腺激素性无排卵,垂体病变导致的高催乳素血症,卵巢病变导致的多囊卵巢综合征、卵巢功能不全和先天性肾上腺皮质增生、甲状腺功能异常等。

盆腔因素:约占全部不孕因素的35%

1. 通道异常:输卵管及其周围病变,包括输卵管梗阻、输卵管周围粘连、输卵管积水、盆腔粘连等。多数源于不洁性生活,或反复流产、妇科手术等造成的盆腔感染所致,运输线出了问题,排卵和受精过程就不能正常运转,导致不孕。

2. 土壤异常:包括先天性生殖系统畸形、子宫颈病变、子宫内膜病变、子宫肿瘤、子宫内膜异位症等等。

不明原因的不孕(全身健康状态的异常):约占10%~20%,男女双方均不能排除

可能包括免疫因素、隐性输卵管因素、受精障碍、胚胎发育异常和遗传缺陷等等[1]。

显然,女性的生殖特点使得她们承担了更多的生育要素:卵子、通道、土壤和健康的全身孕育环境。其中任何一个要素出了岔子,哪怕是精子的原因,“不孕”的结果都会在女性身上体现。

要素占比越多,就越容易出现问题,处理起来就越是棘手,也更难以洗脱“不孕嫌疑”。

4、生孩子不是一个人的事,双方都有责任

不孕不育,男女双方因素都有可能。不孕症女性病因复杂,检查起来费时费力,必要时甚至需要进行有创的检查。因此从诊断流程和效率上讲,如果发现不孕,首先应该先筛查男性的原因,因为男性检查内容相对简单,可以很快确诊或排除。

部分男性碍于面子,为了所谓的男性尊严拒绝检查,其实是不负责任的行为。不仅有可能让自己的爱人白白受苦,而且还容易延误诊断和治疗时机,多走弯路。

受精卵能不能够顺利种下,需要夫妻双方共同的努力。

参考文献
[1]谢幸,孔北华,段涛.妇产科学(第9版).北京:人民卫生出版社,2018.
[2]Infertility Workup for the Women's Health Specialist: ACOG Committee Opinion, Number 781. Obstet Gynecol. 2019 Jun;133(6):e377-e384. doi: 10.1097/AOG.0000000000003271. PMID: 31135764.
[3]李瑾,龙娜.全国生殖内分泌基础与不孕不育症诊治研讨会会议纪要.生殖医学杂志,2012,21(5):496-498.
[4]Wendy Kuohung, MD,Mark D Hornstein, MD,Overview of infertility,UpToDate, Inc.(last updated: Nov 09, 2020.)
[5]Geoffroy-Siraudin C, Loundou AD, Romain F, Achard V, Courbière B, Perrard MH, Durand P, Guichaoua MR Asian J Androl. 2012 Jul; 14(4):584-90.
[6]陈子江、刘嘉茵、黄荷凤等,不孕症诊断指南[J].中华妇产科杂志,2019,54(8):505-511.


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