2021年第14本阅读书籍《被人讨厌的勇气》阅读笔记
天蓝色的书外壳，给人以无比想象、任思绪驰骋的感觉。人也许就是让自己肆意思考肆意生活肆意工作肆意恋爱，就是一种自由，就是一种自在，就是一种想要的状态和幸福吧！这就是我对这本书籍封面的颜色引申的感受。
作者，“自我启发之父”阿德勒的哲学课：日本人岸见一郎 古贺史健著
本书用“青年与哲人的对话”这一故事形式总结了与弗洛伊德、荣格并成为“心理学三大巨头”的阿尔弗雷德.阿德勒的思想（也称阿德勒心理学）。风靡欧美的阿德勒心理学对于“人如何能够获得幸福”这个哲学问题给出了极简又具体的“答案”。
陈文茜说，“小心检视，你的成功是否只是以害怕被他人讨厌而换来。若是如此，那你的成功不行只代表“你为他人活了一辈子！””
黄伟强说，“这是一剂烈性药，它会刺痛你的意识的神经。不要抗拒它，一口一口的喝下去。在被你所讨厌的勇气当中，你会重新理解自己的生活方式。”
阿德勒，生于1870年，思想现代，孕育了很多现代心理咨询流派的思想中资：比如，认为“发生什么是不重要，我们怎么看待这些事才重要”的认知流派；关注人的潜能和价值的人本主义学派；以及把爱、胜任感和控制感作为人类基本动机的自我决定理论。主要思想未对自我的解放。
生活给我们各种束缚，表面上看是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。
第一个要挣脱的是“来自过去”，把自我从过去中解放出来；
第二个要挣脱的束缚“来自人际关系”，我们很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系造成了人的骄傲和自卑，而人们又经常借爱之名行支配和控制之实。阿德勒的意思是，每个人都受自己的本分过自己的人生人和人之间就没有那么多纠结和烦恼；
第三个要挣脱的束缚是“来自未来”，很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只算在通往人生的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。 但现在却是我们唯一真正经历和拥有的！当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。阿德勒的哲学就是强调当下的意义，注重生活的真谛。
当我们从这些束缚中解脱出来后，就会发现，我们一直都很自由。真正让我们裹足不前的，就是我们自己。正如本书的名字，被讨厌的勇气。承担这种自由和责任，需要无畏的勇气。
而这种勇气，就是阿德勒心理学的关键词，也是我们人生问题的最终解药！
胡慎之说，“人唯有在能够感觉自己有价值时，才有勇气，也唯有在我们发现自己价值的时候，才具备了让自己真正自主和自由的勇气。”
阿德勒心理学明确否定心理创伤，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义；愤怒的情绪都是制造出来的，为了大发雷霆而制造怒气。作为相应手段，你便捏造了愤怒这种感情。所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。
以精神创伤说为代表的弗洛伊德式的原因论就是变相的决定论，是虚无主义的入口。因为“人是可以改变的”。改变的第一步是理解。答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。
如果不能感到幸福的话，就不可以“一直这样”，不可以止步不前，必须不断向前迈进。重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。
所有幸与不幸都是自己亲手选择了的。是你自己主动选择了自己的生活方式。假若生活方式不是先天被给予的，而是自己选择的结果，那就可以由自己进行重新选择。也就是说，即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松安心。而阿德勒心理学就是勇气心理学！你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，就是缺乏“获得幸福的勇气”。
你依然是你，只要重新选择生活方式就可以了。目的论如是说，无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在“此时此刻”得你自己。
为什么讨厌自己？是因为你下定了“不要喜欢自己”的决心，为了达到不要喜欢自己的目的，所以你才只看缺点而不看优点。为什么这样？是因为你太害怕被他人讨厌，害怕在人际关系中受伤。也就是说，你的“目的”是“避免在与他人的关系中受伤”。而在人际关系中根本不可能不受伤、只要涉入人际关系就会或大或小的受伤，也会伤害别人。要想消除烦恼，只有一个人在宇宙中生存，但那是不可能的。
自卑感是来自于主观的臆造。例如，155厘米的身高并不是“劣等性”，问题在于我如何看待这种身高以及赋予他什么样的价值。你对自己身高的感觉终究还是在与他人的比较，困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”而是“主观性的解释”。依然用身高举例，“你又让人感觉轻松的能力”以此身高让人感觉轻松，无疑还是个优点。就是可以用自己的手去选择。
自卑情结只是一种借口。人作为一种无力地存在活在这个世界上，希望摆脱这种无力状态，继而就有了普遍欲求“追求优越性”，也就是“希望进步”或者“追求理想状态”。而对于无法达成理想的自己就会产生一种自卑感。这也是促成努力和进步的契机。
越自负的人越自卑。表现的好像自己很优秀，继而沉浸在一种虚假的优越感中。如果有人骄傲自大，那一定是因为他有自卑感。还有一种自夸的复杂实例，通过把自卑感尖锐化来实现异常优越感的模式，夸耀不幸。以自己的不幸为武器来支配对方。这种人只要把自己的不幸当做保持特别的武器来用，那人就会永远需要不幸。
人生不是与他人的比赛。在同一个平面上既有人走在前面又有人走在后面。不与任何人竞争，只要自己不断前进即可。健全的自卑感不是来自于别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。我们虽然不同但是平等。
价值在于不断超越自我。
在意你长相的，只有你自己。如果在人际关系中存在“竞争”，那人就不可能摆脱人际关系带来的烦恼，也就不可能摆脱不幸。不知不觉就会把他人乃至整个世界都看成“敌人”。“在意你的年脸的只有你自己”，把他人的幸福看作我的失败，所以才无法给予祝福。如果能够体会到“人人都是我的伙伴”，那么对世界的看法也会截然不同。
人际关系中的“权力斗争”与复仇。
如果遭人当面辱骂，就可以考虑一下那个人隐藏的“目的”。不仅仅是直接性的当面辱骂，但被对方的言行激怒的时候，也要认清对方是在挑起“权力之争”。因为他们要想通过获胜来证明自己的力量。人际关系一旦发展到复仇阶段，那么当事人之间几乎就不可能调和了，
如果收到人格攻击的话，没必要依赖发怒这一工具。可以通过语言进行交流，相信语言的力量，且具有逻辑性的语言。人际关系中一旦确信“我是正确的”，那就已经步入了权力之争。
（下回分解）
天蓝色的书外壳，给人以无比想象、任思绪驰骋的感觉。人也许就是让自己肆意思考肆意生活肆意工作肆意恋爱，就是一种自由，就是一种自在，就是一种想要的状态和幸福吧！这就是我对这本书籍封面的颜色引申的感受。
作者，“自我启发之父”阿德勒的哲学课：日本人岸见一郎 古贺史健著
本书用“青年与哲人的对话”这一故事形式总结了与弗洛伊德、荣格并成为“心理学三大巨头”的阿尔弗雷德.阿德勒的思想（也称阿德勒心理学）。风靡欧美的阿德勒心理学对于“人如何能够获得幸福”这个哲学问题给出了极简又具体的“答案”。
陈文茜说，“小心检视，你的成功是否只是以害怕被他人讨厌而换来。若是如此，那你的成功不行只代表“你为他人活了一辈子！””
黄伟强说，“这是一剂烈性药，它会刺痛你的意识的神经。不要抗拒它，一口一口的喝下去。在被你所讨厌的勇气当中，你会重新理解自己的生活方式。”
阿德勒，生于1870年，思想现代，孕育了很多现代心理咨询流派的思想中资：比如，认为“发生什么是不重要，我们怎么看待这些事才重要”的认知流派；关注人的潜能和价值的人本主义学派；以及把爱、胜任感和控制感作为人类基本动机的自我决定理论。主要思想未对自我的解放。
生活给我们各种束缚，表面上看是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。
第一个要挣脱的是“来自过去”，把自我从过去中解放出来；
第二个要挣脱的束缚“来自人际关系”，我们很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系造成了人的骄傲和自卑，而人们又经常借爱之名行支配和控制之实。阿德勒的意思是，每个人都受自己的本分过自己的人生人和人之间就没有那么多纠结和烦恼；
第三个要挣脱的束缚是“来自未来”，很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只算在通往人生的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。 但现在却是我们唯一真正经历和拥有的！当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。阿德勒的哲学就是强调当下的意义，注重生活的真谛。
当我们从这些束缚中解脱出来后，就会发现，我们一直都很自由。真正让我们裹足不前的，就是我们自己。正如本书的名字，被讨厌的勇气。承担这种自由和责任，需要无畏的勇气。
而这种勇气，就是阿德勒心理学的关键词，也是我们人生问题的最终解药！
胡慎之说，“人唯有在能够感觉自己有价值时，才有勇气，也唯有在我们发现自己价值的时候，才具备了让自己真正自主和自由的勇气。”
阿德勒心理学明确否定心理创伤，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义；愤怒的情绪都是制造出来的，为了大发雷霆而制造怒气。作为相应手段，你便捏造了愤怒这种感情。所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。
以精神创伤说为代表的弗洛伊德式的原因论就是变相的决定论，是虚无主义的入口。因为“人是可以改变的”。改变的第一步是理解。答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。
如果不能感到幸福的话，就不可以“一直这样”，不可以止步不前，必须不断向前迈进。重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。
所有幸与不幸都是自己亲手选择了的。是你自己主动选择了自己的生活方式。假若生活方式不是先天被给予的，而是自己选择的结果，那就可以由自己进行重新选择。也就是说，即使人们有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松安心。而阿德勒心理学就是勇气心理学！你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，就是缺乏“获得幸福的勇气”。
你依然是你，只要重新选择生活方式就可以了。目的论如是说，无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。决定自己人生的是活在“此时此刻”得你自己。
为什么讨厌自己？是因为你下定了“不要喜欢自己”的决心，为了达到不要喜欢自己的目的，所以你才只看缺点而不看优点。为什么这样？是因为你太害怕被他人讨厌，害怕在人际关系中受伤。也就是说，你的“目的”是“避免在与他人的关系中受伤”。而在人际关系中根本不可能不受伤、只要涉入人际关系就会或大或小的受伤，也会伤害别人。要想消除烦恼，只有一个人在宇宙中生存，但那是不可能的。
自卑感是来自于主观的臆造。例如，155厘米的身高并不是“劣等性”，问题在于我如何看待这种身高以及赋予他什么样的价值。你对自己身高的感觉终究还是在与他人的比较，困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”而是“主观性的解释”。依然用身高举例，“你又让人感觉轻松的能力”以此身高让人感觉轻松，无疑还是个优点。就是可以用自己的手去选择。
自卑情结只是一种借口。人作为一种无力地存在活在这个世界上，希望摆脱这种无力状态，继而就有了普遍欲求“追求优越性”，也就是“希望进步”或者“追求理想状态”。而对于无法达成理想的自己就会产生一种自卑感。这也是促成努力和进步的契机。
越自负的人越自卑。表现的好像自己很优秀，继而沉浸在一种虚假的优越感中。如果有人骄傲自大，那一定是因为他有自卑感。还有一种自夸的复杂实例，通过把自卑感尖锐化来实现异常优越感的模式，夸耀不幸。以自己的不幸为武器来支配对方。这种人只要把自己的不幸当做保持特别的武器来用，那人就会永远需要不幸。
人生不是与他人的比赛。在同一个平面上既有人走在前面又有人走在后面。不与任何人竞争，只要自己不断前进即可。健全的自卑感不是来自于别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。我们虽然不同但是平等。
价值在于不断超越自我。
在意你长相的，只有你自己。如果在人际关系中存在“竞争”，那人就不可能摆脱人际关系带来的烦恼，也就不可能摆脱不幸。不知不觉就会把他人乃至整个世界都看成“敌人”。“在意你的年脸的只有你自己”，把他人的幸福看作我的失败，所以才无法给予祝福。如果能够体会到“人人都是我的伙伴”，那么对世界的看法也会截然不同。
人际关系中的“权力斗争”与复仇。
如果遭人当面辱骂，就可以考虑一下那个人隐藏的“目的”。不仅仅是直接性的当面辱骂，但被对方的言行激怒的时候，也要认清对方是在挑起“权力之争”。因为他们要想通过获胜来证明自己的力量。人际关系一旦发展到复仇阶段，那么当事人之间几乎就不可能调和了，
如果收到人格攻击的话，没必要依赖发怒这一工具。可以通过语言进行交流，相信语言的力量，且具有逻辑性的语言。人际关系中一旦确信“我是正确的”，那就已经步入了权力之争。
（下回分解）
很喜欢偶尔给亲朋好友准备点小礼物这个事儿。有时是因为逢年过节，有时是因为看到喜欢而临时起意。赶上重要节日，会提前两个月就开始想着礼物这回事，先做一份礼物清单，再随着心情随时调整，当然有时绞尽脑汁最后也还是没想出最好的。因为我这里基本没有碍于情面的无奈要送的礼，所以思考礼物的过程脑海里势必总会回想起那些与某人一起时的点点滴滴，心情总是会很愉悦。
婆婆生于书香门第的江苏人，每次收到礼物，总会表现出略有喜悦的收下，即使并非喜欢，也会恰到好处的让你不会有丝毫尴尬。你每次临走时又总能不露痕迹的给你一些“做多了”的好吃的、“家里有的多余的物事”或者给孩子们的红包，让你带回去。把你的人情还了，她才安心。她会细心的记下人生中的每一份人情，适时地一一归还，即使是面对子女晚辈，也有权衡的谨慎和很讲究的人情味，最后仿若是都互不相欠，或者是你只能欠她的，老人一辈子活得精明通透，不过也让你很难真正走进她的精神领地。但是我仍然愿意有分寸的爱戴和尊重她，看到她会让我想到妈妈。如今每年我还是会选择清明或者其他某天去陵园看看她，带给她我写的字帖或者折叠的星星，我想她应该是喜欢的。
公公今年85，也曾是祖上殷实的江南大户，从小在上海被家人宠溺，这辈子骨子里都残存着小傲娇，婆婆在世的时候，出头的总是婆婆，如今每次过去，带给他点什么的时候，不论喜欢与否，他总会说“我这里什么都有，下次不要带了”，然后手指里屋，让你总是有种选错礼的挫败感。年初，公公想把家里的西洋参研磨成粉，我上网选了一件小型研磨器送给他，不到100元，然后他把钱给了我，告诉我这样他安心。我也欣然接受，因为这样我也安心。公公与人的相处之道，除了权衡的谨慎，还多了层莫名的猜疑，我对他要持有一种不当回事的尊重，刚刚好。在他目前身体尚好的时候，理想状态是彼此不用过于频繁的走动，等他真正需要的时候再说。
爸爸，跟公公同年，是来自河南人的黑龙江人，送给他的每一份礼物，他都会小心翼翼的使用或者珍藏着，每次看到他用着20几年前送他的指甲刀，都会非常欣慰。爸爸最喜欢数钱，每次给他的红包都会表现出毫不掩饰的愉悦，前年回去时我特意封了一个1999红包，里面是我精心从银行新换的2019年新发行的不同面额的新币，他当着我的面把它们从红包里取出来摊开，竟有孩子般的兴奋，这种感觉也感染到我。爸爸是爱我们的，许是被奶奶妈妈候姨保护的太好，又不曾一个人单身生活很久，所以生活中的很多事都想不到，也不太会想到要偶尔送别人点东西这事，我们五个姐妹有一次聚在一起聊天，自从妈妈过世，好像20多年来很少有人收到过爸爸送的东西，除了关联到孩子升学嫁娶这样的事情，也许这就是爸爸和妈妈的区别吧。想来多少还是会有些落寞。
候姨是个典型的东北老太太，体型长相表情心态都如此。她每次都会说“看你又花钱”，然后再喜滋滋的走开。不过你一定要送她喜欢的或者有面子的礼物......北方人经常有着过度不拘小节的人情味，有一次听到旁边一位东北女士跟她大姑语音聊天，声声叮嘱，事事操心，我会有一点感动。
给亲人好友，我还是愿意每次带点小东西或者送个小礼物，我诚意送的，如果别人能欣然接受，我就会很开心。当然前提是要考虑这份心意会不会给别人造成负担。
今年春节提前买了好些空白斗方和对联纸，书写了一些福字和对联，送给保安快递和门卫，每次送出我都当是送出了我的一份新春祝福，看到他们接受，隔天看到有的福字被贴在快递车上，就成为我2021的第一份收获，学会表达善意和爱，学会接受善意和爱。心情是愉悦的。[嘻嘻]
婆婆生于书香门第的江苏人，每次收到礼物，总会表现出略有喜悦的收下，即使并非喜欢，也会恰到好处的让你不会有丝毫尴尬。你每次临走时又总能不露痕迹的给你一些“做多了”的好吃的、“家里有的多余的物事”或者给孩子们的红包，让你带回去。把你的人情还了，她才安心。她会细心的记下人生中的每一份人情，适时地一一归还，即使是面对子女晚辈，也有权衡的谨慎和很讲究的人情味，最后仿若是都互不相欠，或者是你只能欠她的，老人一辈子活得精明通透，不过也让你很难真正走进她的精神领地。但是我仍然愿意有分寸的爱戴和尊重她，看到她会让我想到妈妈。如今每年我还是会选择清明或者其他某天去陵园看看她，带给她我写的字帖或者折叠的星星，我想她应该是喜欢的。
公公今年85，也曾是祖上殷实的江南大户，从小在上海被家人宠溺，这辈子骨子里都残存着小傲娇，婆婆在世的时候，出头的总是婆婆，如今每次过去，带给他点什么的时候，不论喜欢与否，他总会说“我这里什么都有，下次不要带了”，然后手指里屋，让你总是有种选错礼的挫败感。年初，公公想把家里的西洋参研磨成粉，我上网选了一件小型研磨器送给他，不到100元，然后他把钱给了我，告诉我这样他安心。我也欣然接受，因为这样我也安心。公公与人的相处之道，除了权衡的谨慎，还多了层莫名的猜疑，我对他要持有一种不当回事的尊重，刚刚好。在他目前身体尚好的时候，理想状态是彼此不用过于频繁的走动，等他真正需要的时候再说。
爸爸，跟公公同年，是来自河南人的黑龙江人，送给他的每一份礼物，他都会小心翼翼的使用或者珍藏着，每次看到他用着20几年前送他的指甲刀，都会非常欣慰。爸爸最喜欢数钱，每次给他的红包都会表现出毫不掩饰的愉悦，前年回去时我特意封了一个1999红包，里面是我精心从银行新换的2019年新发行的不同面额的新币，他当着我的面把它们从红包里取出来摊开，竟有孩子般的兴奋，这种感觉也感染到我。爸爸是爱我们的，许是被奶奶妈妈候姨保护的太好，又不曾一个人单身生活很久，所以生活中的很多事都想不到，也不太会想到要偶尔送别人点东西这事，我们五个姐妹有一次聚在一起聊天，自从妈妈过世，好像20多年来很少有人收到过爸爸送的东西，除了关联到孩子升学嫁娶这样的事情，也许这就是爸爸和妈妈的区别吧。想来多少还是会有些落寞。
候姨是个典型的东北老太太，体型长相表情心态都如此。她每次都会说“看你又花钱”，然后再喜滋滋的走开。不过你一定要送她喜欢的或者有面子的礼物......北方人经常有着过度不拘小节的人情味，有一次听到旁边一位东北女士跟她大姑语音聊天，声声叮嘱，事事操心，我会有一点感动。
给亲人好友，我还是愿意每次带点小东西或者送个小礼物，我诚意送的，如果别人能欣然接受，我就会很开心。当然前提是要考虑这份心意会不会给别人造成负担。
今年春节提前买了好些空白斗方和对联纸，书写了一些福字和对联，送给保安快递和门卫，每次送出我都当是送出了我的一份新春祝福，看到他们接受，隔天看到有的福字被贴在快递车上，就成为我2021的第一份收获，学会表达善意和爱，学会接受善意和爱。心情是愉悦的。[嘻嘻]
『欧宝体育』2月23日讯，政府全面介入，多家俱乐部找到新玩法！为何泰达成唯一的倒霉蛋？
由于泰达俱乐部在2月10日下午，向中国足协提交了《未签字情况说明》、《详细解决方案》和《股东承诺担保》这三份文件，足协把大限延期到了2月28日17点，因此现在不应该是给泰达下定论的时候；然而种种迹象表明，泰达这一回是在劫难逃，天津职业足球最后的香火将在2021年冬天熄灭。
天津找不到有实力接手泰达的企业
在中国足坛，没有一家俱乐部能盈利，且大多数俱乐部还是巨额亏损，本身就说明中国足球不是一个好买卖；很多投资方每年只能把俱乐部亏损的数字，列在集团广告费的支出里。然而这两年由于大环境很不理想，当很多企业都在收紧人力支出，大刀阔斧的砍掉亏损和高风险项目，把足球俱乐部这一在整个集团产业链下处于巨亏的子公司给凸显出来时，再来个中性名一刀切，导致俱乐部连广告效应都失去了，很多投资方搞足球的意愿大不如前，决意撤资的背景下，包袱被甩给了地方政府。
国家电网退出，济南文旅接手；建业举步维艰，洛阳文旅和郑州市共同出资，且创造了双主场的新模式；重庆当代出现了生存危机，重庆市属国企两江集团出资解决欠薪问题；永昌的麻烦随着搬到沧州得到了解决，华夏的困境也随着唐山市有关方面的出手有望迎刃而解。再加上亚泰、申花、上港这三家俱乐部的投资方也都是地方国企控股，黄海俱乐部过去两年也是由青岛市多家国企共同出资的背景下，可以说政府推动，市属国企全面介入成了当下很多俱乐部的救命稻草；未来的中超联赛，很有可能会从房地产联赛变成市属国企联赛。
在重庆、济南、郑州、洛阳、沧州、唐山等地方政府入局或寻求入局的过程中，可以体现出这几个地方政府对于中超资格极为看重。特别是洛阳、沧州、唐山介入的背后，这些地方政府非常希望利用中超俱乐部的宣传效应来提升城市形象。而在市属国企介入的同时，很多俱乐部的原投资方并没有完全退出，这也得以让各俱乐部抗风险能力得到了提升。那为何泰达不能采取类似的操作呢？最主要的原因在于，难以找到合适的企业来接。
重庆、华夏、永昌、建业等属于私企玩不动了，地方国企出来兜底；而泰达本身就是地方国企，他们玩不玩首先要看自身经济实力是否允许，也同样要看地方政府的态度。《东方体育日报》爆出，早在李广益任期内就说出过“向上级求助，他们第一句话是‘谈什么都行，就别谈钱’。”可见当时的泰达控股就已经感受到了巨大的压力。而《南方日报》则爆出，天津根本就没有什么像样的大企业，能玩得起足球。。。当泰达控股已自顾不暇，铁了心要把足球砍掉；天津市也找不到有实力接手这个烂摊子的企业，或许就已经决定了泰达的命运。
所有职业球队“全军覆没”的背后，天津市有关方面对于足球已无兴趣
早在2016年，权健用重金杀入中国足坛，在中甲掀起波澜的同时，培养了李玮锋、李毅、曲波、关震、杨程、张鹭等人，有着“中国阿贾克斯”之称的火车头俱乐部退出了历史舞台。而在2017年，拥有多位国脚的天津女足正式解散。去年投资方发生变故的权健，也退出了历史舞台，而现如今又轮到泰达这个独苗坚持不下去了。
这四家俱乐部都玩不下去，虽然各有各的原因，但退出的核心因素都是为钱所困；除此之外，我们也能看得出天津市有关方面在职业俱乐部生死存亡的问题上态度并不积极。去年在权健和万通转让的“肥皂剧”过程中，天津市有关方面从未有明确的表态。而今年冬天同样是遇到了巨大的困境，为了俱乐部，重庆市政府专门开了研讨会来推进，调配各种资源，而天津市负责协调各种关系的只是地方体育局。
当然天海退出，天津市有关方面没有表明态度，跟权健的背景有一定的关系，说不定当时天津市有关方面巴不得赶紧撇清关系。而泰达是国资控股，之所以天津市有关方面也没有明确态度，很大程度上是因为泰达的麻烦太大了。泰达不光是欠球员的钱，坊间一直有传闻称，泰达控股之前还以俱乐部的名义在外面借了不少钱；再算上新赛季的投入，不管是谁去接泰达都意味着，需要在短时间内拿出少则15亿，多则20亿的背景下，本地企业无力去救这支千疮百孔的球队。天津市有关方面曾经找过复星等外地企业，也没有开出特别有吸引力的条件时，外地企业为什么要去接这个烂摊子呢？
而在泰达玩不下去，本地企业无力接手，又不愿意给外地企业开出有竞争力的条件，也能反应出当地政府早就想明白了。既然玩足球是个花钱如流水的面子工程，那又何必要无限制的烧下去呢？或许天津市相关部门没有在意球员、球迷、媒体的感受显得有些冷酷；但这种冷酷，又何尝不是一种“理智”呢？
政府足球从未改变，中国足球要想真正的职业化需摆脱“无底洞”
在中国足球职业联赛的历史上，绝大多数俱乐部都遇到过困境，而所有脱离困境的俱乐部，都离不开当地政府在背后救援。即便并非每一个地方政府都有救助烂摊子的能力，且异地转让这条路又被足协给堵住的背景下，辽足、延边、泰达这样的老字号都成为了职业联赛历史上的弃儿。但通过重庆、永昌、黄海、建业等俱乐部的案例不难看出，在足球俱乐部遭遇到生存困境时，政府介入成为了最有效，甚至是唯一的出路。
在这个寒冷的冬季，政府的一把火给了中国足球实打实的温暖；然而当很多俱乐部的中性名都改成了“全运会”的感觉，再加上政府的频繁介入，仿佛也让越来越多的人有一种，中超回到体工队模式的感觉，仿佛中国足球一夜退回到了2、30年前。再联想到某些地方对于失去中超、中甲俱乐部是无所谓的态度，所有俱乐部的运营都严重亏损，表明中国足球根本就没有建立起真正市场化，我们的职业联赛依旧停留在“伪职业化”阶段。
当然在很多俱乐部的生存都出现了巨大困境的情况下，政府介入也是一种权宜之计；然而政府的资金不是大风刮来的，当泰达这种天津市的大型国企都玩不转了，足球俱乐部成为了地方政府的累赘时，要想更好的活下去，做到真正的职业化，俱乐部必须要摆脱无底洞的尴尬处境。再联想到中国足协拿着中超的商务开发权益，但商务开发能力有限，还得分走36%分红，这本身就极不合理的情况下，中国足球要想真正的职业化、市场化，需要从足协放权开始！
由于泰达俱乐部在2月10日下午，向中国足协提交了《未签字情况说明》、《详细解决方案》和《股东承诺担保》这三份文件，足协把大限延期到了2月28日17点，因此现在不应该是给泰达下定论的时候；然而种种迹象表明，泰达这一回是在劫难逃，天津职业足球最后的香火将在2021年冬天熄灭。
天津找不到有实力接手泰达的企业
在中国足坛，没有一家俱乐部能盈利，且大多数俱乐部还是巨额亏损，本身就说明中国足球不是一个好买卖；很多投资方每年只能把俱乐部亏损的数字，列在集团广告费的支出里。然而这两年由于大环境很不理想，当很多企业都在收紧人力支出，大刀阔斧的砍掉亏损和高风险项目，把足球俱乐部这一在整个集团产业链下处于巨亏的子公司给凸显出来时，再来个中性名一刀切，导致俱乐部连广告效应都失去了，很多投资方搞足球的意愿大不如前，决意撤资的背景下，包袱被甩给了地方政府。
国家电网退出，济南文旅接手；建业举步维艰，洛阳文旅和郑州市共同出资，且创造了双主场的新模式；重庆当代出现了生存危机，重庆市属国企两江集团出资解决欠薪问题；永昌的麻烦随着搬到沧州得到了解决，华夏的困境也随着唐山市有关方面的出手有望迎刃而解。再加上亚泰、申花、上港这三家俱乐部的投资方也都是地方国企控股，黄海俱乐部过去两年也是由青岛市多家国企共同出资的背景下，可以说政府推动，市属国企全面介入成了当下很多俱乐部的救命稻草；未来的中超联赛，很有可能会从房地产联赛变成市属国企联赛。
在重庆、济南、郑州、洛阳、沧州、唐山等地方政府入局或寻求入局的过程中，可以体现出这几个地方政府对于中超资格极为看重。特别是洛阳、沧州、唐山介入的背后，这些地方政府非常希望利用中超俱乐部的宣传效应来提升城市形象。而在市属国企介入的同时，很多俱乐部的原投资方并没有完全退出，这也得以让各俱乐部抗风险能力得到了提升。那为何泰达不能采取类似的操作呢？最主要的原因在于，难以找到合适的企业来接。
重庆、华夏、永昌、建业等属于私企玩不动了，地方国企出来兜底；而泰达本身就是地方国企，他们玩不玩首先要看自身经济实力是否允许，也同样要看地方政府的态度。《东方体育日报》爆出，早在李广益任期内就说出过“向上级求助，他们第一句话是‘谈什么都行，就别谈钱’。”可见当时的泰达控股就已经感受到了巨大的压力。而《南方日报》则爆出，天津根本就没有什么像样的大企业，能玩得起足球。。。当泰达控股已自顾不暇，铁了心要把足球砍掉；天津市也找不到有实力接手这个烂摊子的企业，或许就已经决定了泰达的命运。
所有职业球队“全军覆没”的背后，天津市有关方面对于足球已无兴趣
早在2016年，权健用重金杀入中国足坛，在中甲掀起波澜的同时，培养了李玮锋、李毅、曲波、关震、杨程、张鹭等人，有着“中国阿贾克斯”之称的火车头俱乐部退出了历史舞台。而在2017年，拥有多位国脚的天津女足正式解散。去年投资方发生变故的权健，也退出了历史舞台，而现如今又轮到泰达这个独苗坚持不下去了。
这四家俱乐部都玩不下去，虽然各有各的原因，但退出的核心因素都是为钱所困；除此之外，我们也能看得出天津市有关方面在职业俱乐部生死存亡的问题上态度并不积极。去年在权健和万通转让的“肥皂剧”过程中，天津市有关方面从未有明确的表态。而今年冬天同样是遇到了巨大的困境，为了俱乐部，重庆市政府专门开了研讨会来推进，调配各种资源，而天津市负责协调各种关系的只是地方体育局。
当然天海退出，天津市有关方面没有表明态度，跟权健的背景有一定的关系，说不定当时天津市有关方面巴不得赶紧撇清关系。而泰达是国资控股，之所以天津市有关方面也没有明确态度，很大程度上是因为泰达的麻烦太大了。泰达不光是欠球员的钱，坊间一直有传闻称，泰达控股之前还以俱乐部的名义在外面借了不少钱；再算上新赛季的投入，不管是谁去接泰达都意味着，需要在短时间内拿出少则15亿，多则20亿的背景下，本地企业无力去救这支千疮百孔的球队。天津市有关方面曾经找过复星等外地企业，也没有开出特别有吸引力的条件时，外地企业为什么要去接这个烂摊子呢？
而在泰达玩不下去，本地企业无力接手，又不愿意给外地企业开出有竞争力的条件，也能反应出当地政府早就想明白了。既然玩足球是个花钱如流水的面子工程，那又何必要无限制的烧下去呢？或许天津市相关部门没有在意球员、球迷、媒体的感受显得有些冷酷；但这种冷酷，又何尝不是一种“理智”呢？
政府足球从未改变，中国足球要想真正的职业化需摆脱“无底洞”
在中国足球职业联赛的历史上，绝大多数俱乐部都遇到过困境，而所有脱离困境的俱乐部，都离不开当地政府在背后救援。即便并非每一个地方政府都有救助烂摊子的能力，且异地转让这条路又被足协给堵住的背景下，辽足、延边、泰达这样的老字号都成为了职业联赛历史上的弃儿。但通过重庆、永昌、黄海、建业等俱乐部的案例不难看出，在足球俱乐部遭遇到生存困境时，政府介入成为了最有效，甚至是唯一的出路。
在这个寒冷的冬季，政府的一把火给了中国足球实打实的温暖；然而当很多俱乐部的中性名都改成了“全运会”的感觉，再加上政府的频繁介入，仿佛也让越来越多的人有一种，中超回到体工队模式的感觉，仿佛中国足球一夜退回到了2、30年前。再联想到某些地方对于失去中超、中甲俱乐部是无所谓的态度，所有俱乐部的运营都严重亏损，表明中国足球根本就没有建立起真正市场化，我们的职业联赛依旧停留在“伪职业化”阶段。
当然在很多俱乐部的生存都出现了巨大困境的情况下，政府介入也是一种权宜之计；然而政府的资金不是大风刮来的，当泰达这种天津市的大型国企都玩不转了，足球俱乐部成为了地方政府的累赘时，要想更好的活下去，做到真正的职业化，俱乐部必须要摆脱无底洞的尴尬处境。再联想到中国足协拿着中超的商务开发权益，但商务开发能力有限，还得分走36%分红，这本身就极不合理的情况下，中国足球要想真正的职业化、市场化，需要从足协放权开始！
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