#吴亦凡挑战者联盟# @Mr_凡先生
你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明。
/ 毛姆
似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢娱和不幸。
/ 王小波
凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。
/ 木心
阳光吻着我们
小调式的一个音
迷于梦地浮飘在枝丫间
我们继续行走着 所有毛孔
都被清晨力的馨香充满
里尔克｜冬晨
只有两种人
最具有吸引力
一种是无所不知的人
一种是一无所知的人
王尔德｜道林•格雷的画像
爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。
汪曾祺｜生活是很好玩的
生命与速度应有个比例
我们的世界越来越不自然
人类在灭绝地球上的诗意
木心｜失去的雰围
青春是读诗的旺季，美能轻易地诱惑你、俘虏你，你会心甘情愿地跟她走。
王开岭｜读书：最美好的生命举动
笔名，著作，写家，一齐联系起来，我仿佛是看着许多的星，哪一颗都在样子上差不多，可是都自成一个世界。
老舍｜把日子过得有趣
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。
王小波 丨 黄金时代
人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。
勒克莱齐奥 丨 燃烧的心
我想做一个像样的人，度过一个像样的人生；想尽量锻炼自己的肌肤，成为一个能够经受任何磨难的人。
青山七惠 丨 一个人的好天气
即使一个人站在阳台上，也不算彻底的孤单，街上那么多汽车、房子和人都陪着你，你既属于他们，又不属于他们，这就是阳台最大的妙处。
弗雷德里克·巴克曼 丨 清单人生
总有一天，我要在别的世界的晨光里对你唱道：“我以前在地球的光里，在人的爱里，已经见过你了。”
泰戈尔 ｜飞鸟集
我用迟钝的，笨拙的方式爱你
几乎不说话，仅仅一言两语
罗伯特·勃莱 ｜ 冬天的诗
我愿变成你
见你可见
爱你可爱
/ 惊情四百年
即使一个人站在阳台上，也不算彻底的孤单，街上那么多汽车、房子和人都陪着你，你既属于他们，又不属于他们，这就是阳台最大的妙处。
弗雷德里克·巴克曼 | 清单人生
你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明。
/ 毛姆
似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢娱和不幸。
/ 王小波
凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。
/ 木心
阳光吻着我们
小调式的一个音
迷于梦地浮飘在枝丫间
我们继续行走着 所有毛孔
都被清晨力的馨香充满
里尔克｜冬晨
只有两种人
最具有吸引力
一种是无所不知的人
一种是一无所知的人
王尔德｜道林•格雷的画像
爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。
汪曾祺｜生活是很好玩的
生命与速度应有个比例
我们的世界越来越不自然
人类在灭绝地球上的诗意
木心｜失去的雰围
青春是读诗的旺季，美能轻易地诱惑你、俘虏你，你会心甘情愿地跟她走。
王开岭｜读书：最美好的生命举动
笔名，著作，写家，一齐联系起来，我仿佛是看着许多的星，哪一颗都在样子上差不多，可是都自成一个世界。
老舍｜把日子过得有趣
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。
王小波 丨 黄金时代
人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。
勒克莱齐奥 丨 燃烧的心
我想做一个像样的人，度过一个像样的人生；想尽量锻炼自己的肌肤，成为一个能够经受任何磨难的人。
青山七惠 丨 一个人的好天气
即使一个人站在阳台上，也不算彻底的孤单，街上那么多汽车、房子和人都陪着你，你既属于他们，又不属于他们，这就是阳台最大的妙处。
弗雷德里克·巴克曼 丨 清单人生
总有一天，我要在别的世界的晨光里对你唱道：“我以前在地球的光里，在人的爱里，已经见过你了。”
泰戈尔 ｜飞鸟集
我用迟钝的，笨拙的方式爱你
几乎不说话，仅仅一言两语
罗伯特·勃莱 ｜ 冬天的诗
我愿变成你
见你可见
爱你可爱
/ 惊情四百年
即使一个人站在阳台上，也不算彻底的孤单，街上那么多汽车、房子和人都陪着你，你既属于他们，又不属于他们，这就是阳台最大的妙处。
弗雷德里克·巴克曼 | 清单人生
#安住菩提[超话]#
转载：开顶意味着什么？
作者：杜松
有人在杜松博客留言，问开顶的一些问题。想到很多人都弄不懂这道理，就说一说吧。
讲直接一点，一天没有开顶，一天就是凡骨；开了顶，就具备了圣骨。凡是一切了生脱死得到成就的圣者，全部都是开了顶的，没有一个例外。而且只开一香顶（开一根香那么宽的缝）还不算高功夫，最好是开一指顶（开一根手指的宽度）。哪怕就是这位行者一生没开顶，只要他已经得到成就，临命终时也绝对是开了顶的。
如果不具备开顶这个基本条件，那就是没有了生死的、没有成道的凡人，即便有百万弟子恭奉，也是百分之百没有成就解脱的凡人，那个圣者名号是被吹捧出来的，他实际上不是圣者。
要牢记，圣者绝对是开了顶的，但同时也要注意，开了顶的不一定全都是圣者，也许他犯戒又已经关了顶，退回到凡人凡夫的境界。
你们可以从佛经和古代祖师的论著中了解到，人在临命终时，灵魂神识从身体不同的部位脱体，就会去到不同的地方，如灵魂从脚底脱体就进入地狱，从心脏部位脱体则转人道，等等。其中，灵魂神识得到上升、解脱的唯一出口，是头顶。就是升天堂成神仙，也必须从头顶出，以殊胜境界升天，除了头顶没有二路。顶门都是封死的，灵魂神识就没有办法从头顶出去，就没有半分毫机会升天堂或到佛土。道家有句话：硬骨封顶，未开泥丸天门，则元神不能飞身脱壳。顶都没开，仙界尚且去不了，就更不可能彻底解脱去佛国了。
因此，那种临命终痛苦挣扎悲惨而死的，如晋美彭措之类，要说这样凄惨的堕落轮回境界是圣者，简直是天大可悲的笑话！！要么是完全不懂佛法的外行糊涂蛋，要么是明知故意的恶人、魔妖类、骗子，才会称这种惨死的人为圣人。
当然，“金刚换体禅”是中脉独门，亦称圣门，或大乐轮门。若此顶能开，则必是一指乃至两指以上宽的开口，灵魂神识从此处自由出入，摇身聚气则灵魂出体成形，坐在虚空，换体修法，霎那进入禅定，由此而称之为“金刚换体禅”，乃至成形圣体与人交际、经商营生等；反之可顿入空观，散则成气，无影无踪。（空观牵涉到无人相、我相、众生相，过去、现在、未来三时皆空的空性真谛，是代表如来法身的一面，理论浩瀚，此不多谈。）要达到这一步修学，戒行是非常严谨的，没有足够的四无量心、大悲菩提心、严持戒律，是想都别想的事情。
杜松不才，但有缘受吾师三昧耶度母教化，故略知皮毛，不足挂齿，还望海涵。
转载：开顶意味着什么？
作者：杜松
有人在杜松博客留言，问开顶的一些问题。想到很多人都弄不懂这道理，就说一说吧。
讲直接一点，一天没有开顶，一天就是凡骨；开了顶，就具备了圣骨。凡是一切了生脱死得到成就的圣者，全部都是开了顶的，没有一个例外。而且只开一香顶（开一根香那么宽的缝）还不算高功夫，最好是开一指顶（开一根手指的宽度）。哪怕就是这位行者一生没开顶，只要他已经得到成就，临命终时也绝对是开了顶的。
如果不具备开顶这个基本条件，那就是没有了生死的、没有成道的凡人，即便有百万弟子恭奉，也是百分之百没有成就解脱的凡人，那个圣者名号是被吹捧出来的，他实际上不是圣者。
要牢记，圣者绝对是开了顶的，但同时也要注意，开了顶的不一定全都是圣者，也许他犯戒又已经关了顶，退回到凡人凡夫的境界。
你们可以从佛经和古代祖师的论著中了解到，人在临命终时，灵魂神识从身体不同的部位脱体，就会去到不同的地方，如灵魂从脚底脱体就进入地狱，从心脏部位脱体则转人道，等等。其中，灵魂神识得到上升、解脱的唯一出口，是头顶。就是升天堂成神仙，也必须从头顶出，以殊胜境界升天，除了头顶没有二路。顶门都是封死的，灵魂神识就没有办法从头顶出去，就没有半分毫机会升天堂或到佛土。道家有句话：硬骨封顶，未开泥丸天门，则元神不能飞身脱壳。顶都没开，仙界尚且去不了，就更不可能彻底解脱去佛国了。
因此，那种临命终痛苦挣扎悲惨而死的，如晋美彭措之类，要说这样凄惨的堕落轮回境界是圣者，简直是天大可悲的笑话！！要么是完全不懂佛法的外行糊涂蛋，要么是明知故意的恶人、魔妖类、骗子，才会称这种惨死的人为圣人。
当然，“金刚换体禅”是中脉独门，亦称圣门，或大乐轮门。若此顶能开，则必是一指乃至两指以上宽的开口，灵魂神识从此处自由出入，摇身聚气则灵魂出体成形，坐在虚空，换体修法，霎那进入禅定，由此而称之为“金刚换体禅”，乃至成形圣体与人交际、经商营生等；反之可顿入空观，散则成气，无影无踪。（空观牵涉到无人相、我相、众生相，过去、现在、未来三时皆空的空性真谛，是代表如来法身的一面，理论浩瀚，此不多谈。）要达到这一步修学，戒行是非常严谨的，没有足够的四无量心、大悲菩提心、严持戒律，是想都别想的事情。
杜松不才，但有缘受吾师三昧耶度母教化，故略知皮毛，不足挂齿，还望海涵。
#股市老枪[超话]#3月1日* 尾* 盘：000798水中渔业，短 *线。送给微博群的朋友参考。再一次提醒本微博属于个人操作行为。一切后果自负。不要随便跟风。仅供参考。自由选择。凡是透露群信息出去的。将踢出群。。。明天定输赢。 控*制好仓*位。不要全仓或者重仓押一只股票。一定要控*制好仓位哦。。。自由选择。后果自负。*
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