一位哲人说过:“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说:“要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你,你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师”。佛说,物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。心态的不同必然导致人格和作为的不同,因而也会谱写不同的人生。为梦而行,有你真好!早安吉祥!☺ 起航人每天的第一声祈福! https://t.cn/R2WxRAw
其实,你真正喜欢的是自己。
济群法师
人活在哪里
并非活在现实世界
而是活在自己的内心
心和境究竟是一还是二?其实是一个东西。因为每个心念都蕴含相应的境界。
比如我看哪个人不顺眼,是不是他就讨厌呢?其实不一定,也许别人看他顺眼得很。还有“情人眼里出西施”,这是为什么?也是唯心所现的道理。
我看你很顺眼,是因为我把自己的审美投射到你身上,然后执著自己投射的影像。所以说,你所喜欢或讨厌的,其实都是自己投射的影像,不是别的。
再如人到某个地方,如果这地方他以前呆过,有感情,看到那里的一草一木,都会产生无限的感慨。这些感慨从哪里来?也是他投射的影像,然后不断追忆这些曾经的影像。如果换一个从没去过那里的人,可能看什么都很平常,一点感觉都没有。
人活在哪里?其实不是活在现实世界,而是活在自己的内心。每种心都有相应的所缘境,二者相互影响,所谓“心生则种种法生”。因为有妄心,进而会把这些妄想表现出来。
比如那些画画的人,也是把自己的妄想画出来。我经常开玩笑说:你的妄想很精致,打得很有水平。其实,这就是一个妄想的世界。
区别就在于,有些人的妄想打得精致一点,有些人的妄想打得粗糙一点;有些人的妄想受过训练,有些人的妄想没受过训练。
作家把妄想写成文学作品,艺术家把妄想表现成绘画和雕塑,建筑师把妄想建造成一栋栋楼房。除了妄想以外,还有什么?
所以说,不同的心就会有不同的妄想,呈现出不同的世界,也就是我们所说的“境由心造”。
济群法师
人活在哪里
并非活在现实世界
而是活在自己的内心
心和境究竟是一还是二?其实是一个东西。因为每个心念都蕴含相应的境界。
比如我看哪个人不顺眼,是不是他就讨厌呢?其实不一定,也许别人看他顺眼得很。还有“情人眼里出西施”,这是为什么?也是唯心所现的道理。
我看你很顺眼,是因为我把自己的审美投射到你身上,然后执著自己投射的影像。所以说,你所喜欢或讨厌的,其实都是自己投射的影像,不是别的。
再如人到某个地方,如果这地方他以前呆过,有感情,看到那里的一草一木,都会产生无限的感慨。这些感慨从哪里来?也是他投射的影像,然后不断追忆这些曾经的影像。如果换一个从没去过那里的人,可能看什么都很平常,一点感觉都没有。
人活在哪里?其实不是活在现实世界,而是活在自己的内心。每种心都有相应的所缘境,二者相互影响,所谓“心生则种种法生”。因为有妄心,进而会把这些妄想表现出来。
比如那些画画的人,也是把自己的妄想画出来。我经常开玩笑说:你的妄想很精致,打得很有水平。其实,这就是一个妄想的世界。
区别就在于,有些人的妄想打得精致一点,有些人的妄想打得粗糙一点;有些人的妄想受过训练,有些人的妄想没受过训练。
作家把妄想写成文学作品,艺术家把妄想表现成绘画和雕塑,建筑师把妄想建造成一栋栋楼房。除了妄想以外,还有什么?
所以说,不同的心就会有不同的妄想,呈现出不同的世界,也就是我们所说的“境由心造”。
其实你只是喜欢你自己
济群法师
心和境究竟是一还是二?其实是一个东西。因为每个心念都蕴含相应的境界。
比如我看哪个人不顺眼,是不是他就讨厌呢?其实不一定,也许别人看他顺眼得很。还有“情人眼里出西施”,这是为什么?也是唯心所现的道理。
我看你很顺眼,是因为我把自己的审美投射到你身上,然后执著自己投射的影像。所以说,你所喜欢或讨厌的,其实都是自己投射的影像,不是别的。
再如人到某个地方,如果这地方他以前呆过,有感情,看到那里的一草一木,都会产生无限的感慨。这些感慨从哪里来?也是他投射的影像,然后不断追忆这些曾经的影像。如果换一个从没去过那里的人,可能看什么都很平常,一点感觉都没有。
人活在哪里?其实不是活在现实世界,而是活在自己的内心。每种心都有相应的所缘境,二者相互影响,所谓“心生则种种法生”。因为有妄心,进而会把这些妄想表现出来。
比如那些画画的人,也是把自己的妄想画出来。我经常开玩笑说:你的妄想很精致,打得很有水平。其实,这就是一个妄想的世界。
区别就在于,有些人的妄想打得精致一点,有些人的妄想打得粗糙一点;有些人的妄想受过训练,有些人的妄想没受过训练。
作家把妄想写成文学作品,艺术家把妄想表现成绘画和雕塑,建筑师把妄想建造成一栋栋楼房。除了妄想以外,还有什么?
所以说,不同的心就会有不同的妄想,呈现出不同的世界,也就是我们所说的“境由心造”
济群法师
心和境究竟是一还是二?其实是一个东西。因为每个心念都蕴含相应的境界。
比如我看哪个人不顺眼,是不是他就讨厌呢?其实不一定,也许别人看他顺眼得很。还有“情人眼里出西施”,这是为什么?也是唯心所现的道理。
我看你很顺眼,是因为我把自己的审美投射到你身上,然后执著自己投射的影像。所以说,你所喜欢或讨厌的,其实都是自己投射的影像,不是别的。
再如人到某个地方,如果这地方他以前呆过,有感情,看到那里的一草一木,都会产生无限的感慨。这些感慨从哪里来?也是他投射的影像,然后不断追忆这些曾经的影像。如果换一个从没去过那里的人,可能看什么都很平常,一点感觉都没有。
人活在哪里?其实不是活在现实世界,而是活在自己的内心。每种心都有相应的所缘境,二者相互影响,所谓“心生则种种法生”。因为有妄心,进而会把这些妄想表现出来。
比如那些画画的人,也是把自己的妄想画出来。我经常开玩笑说:你的妄想很精致,打得很有水平。其实,这就是一个妄想的世界。
区别就在于,有些人的妄想打得精致一点,有些人的妄想打得粗糙一点;有些人的妄想受过训练,有些人的妄想没受过训练。
作家把妄想写成文学作品,艺术家把妄想表现成绘画和雕塑,建筑师把妄想建造成一栋栋楼房。除了妄想以外,还有什么?
所以说,不同的心就会有不同的妄想,呈现出不同的世界,也就是我们所说的“境由心造”
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