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“镜鉴工作室”公众号自2020年7月1日创办以来，得到各界广泛关注，现已成为国内新闻传播教育界影响最大的新媒体平台之一。
近段时间以来，本公众号首发的《吴高福与初创期的武汉大学新闻教育》《郑兴东：一位有高度的新闻传播家》《程曼丽：桃李不言而成蹊的学界实干家》等文章，被人民号、新浪网、腾讯、网易、今日头条等媒体纷纷转载，我们对此表示欢迎。但也有一些媒体转载时并未注明文章出处、作者和其他关键信息，侵犯了著作权中的署名权、保护作品完整权和信息网络传播权。
因此，我们郑重声明：镜鉴工作室是《中国新闻传播教育年鉴》唯一的官方公众号平台，所刊发文章均由《中国新闻传播教育年鉴》授权发布，任何媒体、网站、机构在转载本公众号首发之文章时，务必注明“文章来源于《中国新闻传播教育年鉴》官方公众号平台镜鉴工作室”和作者信息，并保留文末“原文载于《中国新闻传播教育年鉴》，武汉大学出版社，页码”等信息，以及镜鉴工作室二维码图片。否则，我们将依据《中华人民共和国著作权法》和《信息网络传播权保护条例》，追究相关媒体的侵权责任。
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与众不同的起法：因姓制名
假如你的姓氏别具内涵，天生丽质，便不乏文章可作。
学者成思危，作家周而复，美人颜如玉，歌手易知难，都是极好的范例。
弘一法师小时候叫李成蹊，俨然系出名门，取意：桃李不言，下自成蹊。
诗人叶知秋，则源自：一叶落知天下秋。
记者丁补之，一听就要搞出什么大新闻……
以上皆复名。而单名之应姓，难度较大。下面举两个音乐人为例：
林夕之名，或为合字：林夕，梦也。
据说缘自一本简体版《红楼梦》，取其林中夕照之意。
聂耳之名，或为拆字：繁体之聶，原有三耳。
由于作曲的关系，耳朵俨然成了聶耳的专属 logo，品牌经营得极好。甚至在日本溺亡之后，连墓碑都作耳状。墓志铭云：我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。
假如你的姓氏别具内涵，天生丽质，便不乏文章可作。
学者成思危，作家周而复，美人颜如玉，歌手易知难，都是极好的范例。
弘一法师小时候叫李成蹊，俨然系出名门，取意：桃李不言，下自成蹊。
诗人叶知秋，则源自：一叶落知天下秋。
记者丁补之，一听就要搞出什么大新闻……
以上皆复名。而单名之应姓，难度较大。下面举两个音乐人为例：
林夕之名，或为合字：林夕，梦也。
据说缘自一本简体版《红楼梦》，取其林中夕照之意。
聂耳之名，或为拆字：繁体之聶，原有三耳。
由于作曲的关系，耳朵俨然成了聶耳的专属 logo，品牌经营得极好。甚至在日本溺亡之后，连墓碑都作耳状。墓志铭云：我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。
桃李不言，下自成蹊，赏读李商隐桃李《赋得桃李无言》
“夭桃花正发，秾李蕊方繁。
应候非争艳，成蹊不在言。
静中霞暗吐，香处雪潜翻。
得意摇风态，含情泣露痕。
芬芳光上苑，寂默委中园。
桃李不言，下自成蹊，是一个谚语，但这个谚语的悠久出人意料。西汉史学家司马迁在《史记.李将军列传论》评论大将军李广，说李将军一生打了七十多次仗，战功卓越，但是他本人却很谦虚低调，不善言辞，等到他死的噩耗传来，天下不管熟悉还是不熟悉他的人，都为他哀悼。司马迁引用的当时的俗语，“桃李不言，下自成蹊”来形容李广将军的一生功德建树自在人心。
可以想到这句话是汉朝或者汉朝之前在民间广泛流传的谚语。它通常是褒奖那些埋头苦干，不争功劳却有贡献的人，如同桃李不开口说什么，用芬芳和果实打动人。
不得不佩服中国劳动人民的智慧，观察自然，并把它提炼出来，用到生活里，你看见桃李说过话没有？这句俗语大约也讽刺了那些夸夸其谈虚浮的人和事。
而这句谚语的画面也很美，开满桃李的山谷，也许没有人，但一条条芳草路显示着人们对它的热爱与赞美。
李商隐这首桃李无言，是从另一个角度来写开花的桃李树，其中有个人深厚的感情。让开花的桃李更加生动。
“夭桃花正发，秾李蕊方繁。”
这茂盛美丽的桃花正在开花，而李树花蕊正是重叠摇曳的春天。
“应候非争艳，成蹊在不言。”
桃李花本身应着季节开花，她们并非是在春天里刻意争奇斗艳，而不言之中，花树下已经有了小路。
“静中霞暗吐，香处雪潜翻。”
这一句是说桃花，一句说的是李花。对应第一句，桃花刚开，所以是红霞暗吐，李花正茂，所以花雪边开边落。
一个静，点出了这里虽然有路，但是人不多，也点出了桃花的大气，因为桃花虽然艳丽，但是别有一种静气，而李花则相对轻盈。
“得意摇风态，含情泣露痕。”
那桃花在春风中开花摇曳，那李花带露，飘落也感觉一种楚楚动人的美。
李商隐其实是非常近距离地在写桃李花，她们不说话，但是自有青春，如此蓬勃而优美。但是这里观察她们的并非有很多人，而所谓的蹊路是李商隐一个人的。下自成蹊，的确是有路，但比起谚语来，这里更有一种层次感。
“芬芳光上苑，寂默委中园。
赤白徒自许，幽芳谁与论。”
这桃李花开的确点缀了园林中的春色，只是这样锁在深园里的桃李花之美，又有多少人能够看到呢，桃红李白，只是空自繁茂，她们真正的美丽和芳香，又有多少人知道？
那么李商隐的桃李无言和谚语中的桃李无言是有着区别的。这里显然是好酒也怕巷子深的意思。看看这里的桃李是深锁在庭院里的桃李，比起汉朝，先秦时代的满山桃李，是两个概念。
李广将军可以用桃李不言下自成蹊来形容他的一生，但李商隐所处的时代是晚唐，人才虽然多，但是上升的路径却显然少，一来是唐朝相对安定的环境能培养出更多的人才，另外一方面，权贵和利已官僚把持人才的选拔，许多人才都被刻意忽视和冷落。同时代的杜牧，温庭筠，乃至早些时候的李白杜甫，都难逃这个命运。
李商隐当然也愿意开成下自成蹊的桃李花，但是徒有桃李花开，青春却被埋没，很有点我今看花知有我，谁为我开踏路来的寂寞。
最好的时光，站成了一棵寂寞的花树，非花不好，乃是命运的不肯垂青，不是日边红杏，不是天上碧桃。有些命运从出生那刻可能就注定了。
这当然是李商隐特殊阶段的悲怀。这种感觉很多人在一生青春的时段都会有。叫做怀才不遇。不是每树桃李都会有人来看。这是李商隐的青春敏锐，颠覆了那些假大空的鸡汤。
但是桃李无言，下自成蹊这句谚语是错的吗，当然不是。
已经有路绕满桃李，是我们最直接的视觉，比如现在的各种花事打卡。这当然是种上升势头的互洽。
桃李无言下自成蹊也常常比喻那些乐于奉献道德高贵的人，比如李广，比如很多大德，很多教育工作者，不争名利，而广有口碑。
桃李无言更是一种自我的修养，对于人生，对于命运，”松柏岂不茂，桃李亦自繁”，这是指自己安于寂寞和奉献，将人生活成一树花。
其实李商隐的桃李无言，只是写他生命中一种被压制时光里特殊的感怀。实际他勤奋辛苦的一生虽然没有获得现实命运的垂青，有着现实中像李广一样建功立业，施展怀抱的机会。但是，他用生命和真情书写的文字，却千年流传不朽。
无数人穿越时光去看他，去围绕他文字的花树，去礼赞，去靠近，只是不知道他是否能够感知和幸福。
“夭桃花正发，秾李蕊方繁。
应候非争艳，成蹊不在言。
静中霞暗吐，香处雪潜翻。
得意摇风态，含情泣露痕。
芬芳光上苑，寂默委中园。
桃李不言，下自成蹊，是一个谚语，但这个谚语的悠久出人意料。西汉史学家司马迁在《史记.李将军列传论》评论大将军李广，说李将军一生打了七十多次仗，战功卓越，但是他本人却很谦虚低调，不善言辞，等到他死的噩耗传来，天下不管熟悉还是不熟悉他的人，都为他哀悼。司马迁引用的当时的俗语，“桃李不言，下自成蹊”来形容李广将军的一生功德建树自在人心。
可以想到这句话是汉朝或者汉朝之前在民间广泛流传的谚语。它通常是褒奖那些埋头苦干，不争功劳却有贡献的人，如同桃李不开口说什么，用芬芳和果实打动人。
不得不佩服中国劳动人民的智慧，观察自然，并把它提炼出来，用到生活里，你看见桃李说过话没有？这句俗语大约也讽刺了那些夸夸其谈虚浮的人和事。
而这句谚语的画面也很美，开满桃李的山谷，也许没有人，但一条条芳草路显示着人们对它的热爱与赞美。
李商隐这首桃李无言，是从另一个角度来写开花的桃李树，其中有个人深厚的感情。让开花的桃李更加生动。
“夭桃花正发，秾李蕊方繁。”
这茂盛美丽的桃花正在开花，而李树花蕊正是重叠摇曳的春天。
“应候非争艳，成蹊在不言。”
桃李花本身应着季节开花，她们并非是在春天里刻意争奇斗艳，而不言之中，花树下已经有了小路。
“静中霞暗吐，香处雪潜翻。”
这一句是说桃花，一句说的是李花。对应第一句，桃花刚开，所以是红霞暗吐，李花正茂，所以花雪边开边落。
一个静，点出了这里虽然有路，但是人不多，也点出了桃花的大气，因为桃花虽然艳丽，但是别有一种静气，而李花则相对轻盈。
“得意摇风态，含情泣露痕。”
那桃花在春风中开花摇曳，那李花带露，飘落也感觉一种楚楚动人的美。
李商隐其实是非常近距离地在写桃李花，她们不说话，但是自有青春，如此蓬勃而优美。但是这里观察她们的并非有很多人，而所谓的蹊路是李商隐一个人的。下自成蹊，的确是有路，但比起谚语来，这里更有一种层次感。
“芬芳光上苑，寂默委中园。
赤白徒自许，幽芳谁与论。”
这桃李花开的确点缀了园林中的春色，只是这样锁在深园里的桃李花之美，又有多少人能够看到呢，桃红李白，只是空自繁茂，她们真正的美丽和芳香，又有多少人知道？
那么李商隐的桃李无言和谚语中的桃李无言是有着区别的。这里显然是好酒也怕巷子深的意思。看看这里的桃李是深锁在庭院里的桃李，比起汉朝，先秦时代的满山桃李，是两个概念。
李广将军可以用桃李不言下自成蹊来形容他的一生，但李商隐所处的时代是晚唐，人才虽然多，但是上升的路径却显然少，一来是唐朝相对安定的环境能培养出更多的人才，另外一方面，权贵和利已官僚把持人才的选拔，许多人才都被刻意忽视和冷落。同时代的杜牧，温庭筠，乃至早些时候的李白杜甫，都难逃这个命运。
李商隐当然也愿意开成下自成蹊的桃李花，但是徒有桃李花开，青春却被埋没，很有点我今看花知有我，谁为我开踏路来的寂寞。
最好的时光，站成了一棵寂寞的花树，非花不好，乃是命运的不肯垂青，不是日边红杏，不是天上碧桃。有些命运从出生那刻可能就注定了。
这当然是李商隐特殊阶段的悲怀。这种感觉很多人在一生青春的时段都会有。叫做怀才不遇。不是每树桃李都会有人来看。这是李商隐的青春敏锐，颠覆了那些假大空的鸡汤。
但是桃李无言，下自成蹊这句谚语是错的吗，当然不是。
已经有路绕满桃李，是我们最直接的视觉，比如现在的各种花事打卡。这当然是种上升势头的互洽。
桃李无言下自成蹊也常常比喻那些乐于奉献道德高贵的人，比如李广，比如很多大德，很多教育工作者，不争名利，而广有口碑。
桃李无言更是一种自我的修养，对于人生，对于命运，”松柏岂不茂，桃李亦自繁”，这是指自己安于寂寞和奉献，将人生活成一树花。
其实李商隐的桃李无言，只是写他生命中一种被压制时光里特殊的感怀。实际他勤奋辛苦的一生虽然没有获得现实命运的垂青，有着现实中像李广一样建功立业，施展怀抱的机会。但是，他用生命和真情书写的文字，却千年流传不朽。
无数人穿越时光去看他，去围绕他文字的花树，去礼赞，去靠近，只是不知道他是否能够感知和幸福。
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