世人都喜欢临时抱佛脚，业力现前时，求佛、求菩萨、求师父……但是没用，那时谁都救不了你。我们总是担惊受怕，患得患失，尤其是那些稍有成就、条件稍微优越的人，更是担忧丧失一切。
若想不再担忧恐惧，就要把业障消尽。没有业障，就不会再有痛苦，就不会有业力的牵引；没有业力的牵引，就没有心里的障碍，不再有束缚。否则，即使生活条件再优越，身体再强壮，内心还是得不到安乐。
我们为什么会有心理障碍？因为有业力的牵引。我们都想摆脱业力的牵引，想获得自在，想去除心里的障碍。一说“人活得不容易，应该活一天快乐一天，活一天自在一天”，都很赞同，都很愿意听。但是很难。若是想做一个快乐自在的人，就要先摆脱业力的牵引，把业障消掉。这并不是谁都能做得到的。
菩萨畏因，凡夫畏果。我们怕业障，怕业力现前。怕患绝症，怕有灾难，怕破产，怕一无所有，怕感情破裂，怕没有人要……这都是业力使然，业力现前的时候很可怕，也很难。
我们自我感觉好像有了利他菩提心，但这种利他菩提心，都是特意去想、去思维的。有的是勉强发出来的。当遇到违缘，没有得到相应回报的时候，心里会很失落，甚至会退失道心。这都说明这个利他菩提心是勉强发出来的。
比如我们天天上晚课，有些人并不是真正具有这种意乐，而是因为若不去上晚课，师父会不高兴，会被师父批评。我们偶尔也会做一些好事，也会帮助他人，但都是很勉强的，不是发自肺腑的。这些都不是真正的利他菩提心。
无人想遭受痛苦，但是要摆脱业力、摆脱痛苦，需要方法。这个方法就是发菩提心。上师如意宝讲过，想得到最究竟的利益，暂时利他是窍诀。有了利他心，再去利益他人，这是圆满自己的窍诀——功德自然就会圆满，业障自然就会消除。
但是如果不经过长期修炼，相续中不可能产生菩提心。没有菩提心，不可能摆脱业力和轮回。若不修炼菩提心，就要做好继续轮回、继续遭受痛苦的准备，这是没有办法的。
至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛，一切菩萨摩诃萨，感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨，感恩龙天护法护持正法，感恩一切觉悟者摩诃萨！
在此， 我祈愿，今生今世所有众生都能听闻佛法，离苦得乐！
如果您是佛子，请给更多的人看看...诸恶莫作，众善奉行！为自己和家人积福！
愿天下所有众生离苦得乐！！
若想不再担忧恐惧，就要把业障消尽。没有业障，就不会再有痛苦，就不会有业力的牵引；没有业力的牵引，就没有心里的障碍，不再有束缚。否则，即使生活条件再优越，身体再强壮，内心还是得不到安乐。
我们为什么会有心理障碍？因为有业力的牵引。我们都想摆脱业力的牵引，想获得自在，想去除心里的障碍。一说“人活得不容易，应该活一天快乐一天，活一天自在一天”，都很赞同，都很愿意听。但是很难。若是想做一个快乐自在的人，就要先摆脱业力的牵引，把业障消掉。这并不是谁都能做得到的。
菩萨畏因，凡夫畏果。我们怕业障，怕业力现前。怕患绝症，怕有灾难，怕破产，怕一无所有，怕感情破裂，怕没有人要……这都是业力使然，业力现前的时候很可怕，也很难。
我们自我感觉好像有了利他菩提心，但这种利他菩提心，都是特意去想、去思维的。有的是勉强发出来的。当遇到违缘，没有得到相应回报的时候，心里会很失落，甚至会退失道心。这都说明这个利他菩提心是勉强发出来的。
比如我们天天上晚课，有些人并不是真正具有这种意乐，而是因为若不去上晚课，师父会不高兴，会被师父批评。我们偶尔也会做一些好事，也会帮助他人，但都是很勉强的，不是发自肺腑的。这些都不是真正的利他菩提心。
无人想遭受痛苦，但是要摆脱业力、摆脱痛苦，需要方法。这个方法就是发菩提心。上师如意宝讲过，想得到最究竟的利益，暂时利他是窍诀。有了利他心，再去利益他人，这是圆满自己的窍诀——功德自然就会圆满，业障自然就会消除。
但是如果不经过长期修炼，相续中不可能产生菩提心。没有菩提心，不可能摆脱业力和轮回。若不修炼菩提心，就要做好继续轮回、继续遭受痛苦的准备，这是没有办法的。
至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛，一切菩萨摩诃萨，感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨，感恩龙天护法护持正法，感恩一切觉悟者摩诃萨！
在此， 我祈愿，今生今世所有众生都能听闻佛法，离苦得乐！
如果您是佛子，请给更多的人看看...诸恶莫作，众善奉行！为自己和家人积福！
愿天下所有众生离苦得乐！！
念佛的人父母，在面对衰老、死亡等问题上，他们往往有不同于世人的一分从容与自在。
父母晚年念佛，是全家人的福报。老年人不念佛，真的很可怜。他们到了晚年，天天指望子女来看望自己。但现在这个社会，子女因为太忙碌，很少有空去看父母。
于是他们非常失落：“我老了，所有人都不管我……”，而且身体因为多病，也需要儿女们来照顾，无形中给正在事业中打拼和抚育子女操劳中的儿女们带来了不少的麻烦和牵挂。
其实，他们若能像藏地老人那样念佛，心里有一种归宿感，内心自然不会有这样的波澜。在我的记忆中，凡是见过的藏族老人，没有一个不念佛的。很多藏地老人不喜欢子女常来看自己，怕打扰自己念佛。
比如自己每天要念两万遍佛号，如果子女来了，就不得不陪他们聊天，佛号就不一定念得完。所以，很多老人要求子女没事千万别来，只要定期送点食物就行，甚至送完食物也要赶紧离开。

如果我们的父母能学佛念佛，就不会浪费剩下的宝贵时日了。每天在清净的念佛声中度过，心里会非常清凉，临终时也会十分安详，后事的安排也会非常的简单和顺利，给儿女和亲友们带来的麻烦也就越少，这都是晚辈们的福报和后代的宝贵示现。
人到越老，就越怕孤独。修行和年龄没有关系，不是越老了就代表境界越高啊。很多老人，到了老了，看不开，而且欲望很重。这样就很糟糕了。
到老了，孩子都在外面了，老年人就会孤独啊。不要以为老年了不孤独啊，人老去，气血虚了，阴气重了，更没有安全感了。就越怕孤独啊。所以为什么很多老人，都天天要惦记着孩子啊，因为孤独啊。
但是呢，如果他们有学佛了，能去念佛了，去惦记着佛了，那么他们就不会孤独了。这样的妈妈，真的是个宝啊。
人活着，心要有个东西占据着，什么意思呢。这是脑袋要有个东西在惦记着。比如说老年了，不会动了，但是他思想仍然清楚啊。他惦记着他年轻的事情。
所以人到了老了，没事做，就去晒太阳，然后去想想年轻的事情，一想就用去了一天。天天如此呢。所以这也是老来的可怜。但是如果他们念佛了，那就很好了。

人越老，阳气衰退后，阴气就会越重，如果没有学佛，没有念佛，没有诵经，那么他们的阴气会重非常多。
首先年轻时肯定吃过一些众生肉，或者前辈子伤害的众生，都会在他阴气很重时，来找他。没有佛菩萨的加持力，没有念佛，那么老去真的是一件可怕的事情。
念佛的老人都是福报很大的。老了有时间，有体力，有智慧懂得去念佛，那是财富都买不到的。念佛拜佛，个人生死个人了。你看，父母的生死，父母了，我们帮不了。
他们懂得念佛，拜佛，他们就可以有机会了自己的生死。这是做儿女的，求也求不得的事情。如果父母不信佛，不拜佛，那么是很糟糕的。我们做功德回向给父母，只能帮助一点点。为什么啊，个人修个人得啊，生死路上，不能替代的。

生活中，很多人自以为看透了生死，可真正看到医生的“病危通知书”时，依然手忙脚乱，感觉天崩地裂，非常渴望多活一段时间，哪怕是一个小时、一刻钟也愿意。
可是念佛的人不会这样，在面对衰老、死亡等问题上，他们往往有不同于世人的一分从容与自在。
如果你家里有个念佛的爸爸妈妈爷爷奶奶的，你要把他们当成菩萨啊，要感恩啊，要感恩三宝，感恩菩萨。
为什么呢？因为没有三宝，没有佛菩萨，你怎么帮忙你父母脱离苦海，给他安心。没有办法的，我们是凡夫，没有丝毫办法的。
所以要感恩佛菩萨，三宝不仅救度我们，也救度我们的父母。我们能够给父母安心安乐，这都是三宝的恩德啊。
父母晚年念佛，是全家人的福报。老年人不念佛，真的很可怜。他们到了晚年，天天指望子女来看望自己。但现在这个社会，子女因为太忙碌，很少有空去看父母。
于是他们非常失落：“我老了，所有人都不管我……”，而且身体因为多病，也需要儿女们来照顾，无形中给正在事业中打拼和抚育子女操劳中的儿女们带来了不少的麻烦和牵挂。
其实，他们若能像藏地老人那样念佛，心里有一种归宿感，内心自然不会有这样的波澜。在我的记忆中，凡是见过的藏族老人，没有一个不念佛的。很多藏地老人不喜欢子女常来看自己，怕打扰自己念佛。
比如自己每天要念两万遍佛号，如果子女来了，就不得不陪他们聊天，佛号就不一定念得完。所以，很多老人要求子女没事千万别来，只要定期送点食物就行，甚至送完食物也要赶紧离开。

如果我们的父母能学佛念佛，就不会浪费剩下的宝贵时日了。每天在清净的念佛声中度过，心里会非常清凉，临终时也会十分安详，后事的安排也会非常的简单和顺利，给儿女和亲友们带来的麻烦也就越少，这都是晚辈们的福报和后代的宝贵示现。
人到越老，就越怕孤独。修行和年龄没有关系，不是越老了就代表境界越高啊。很多老人，到了老了，看不开，而且欲望很重。这样就很糟糕了。
到老了，孩子都在外面了，老年人就会孤独啊。不要以为老年了不孤独啊，人老去，气血虚了，阴气重了，更没有安全感了。就越怕孤独啊。所以为什么很多老人，都天天要惦记着孩子啊，因为孤独啊。
但是呢，如果他们有学佛了，能去念佛了，去惦记着佛了，那么他们就不会孤独了。这样的妈妈，真的是个宝啊。
人活着，心要有个东西占据着，什么意思呢。这是脑袋要有个东西在惦记着。比如说老年了，不会动了，但是他思想仍然清楚啊。他惦记着他年轻的事情。
所以人到了老了，没事做，就去晒太阳，然后去想想年轻的事情，一想就用去了一天。天天如此呢。所以这也是老来的可怜。但是如果他们念佛了，那就很好了。

人越老，阳气衰退后，阴气就会越重，如果没有学佛，没有念佛，没有诵经，那么他们的阴气会重非常多。
首先年轻时肯定吃过一些众生肉，或者前辈子伤害的众生，都会在他阴气很重时，来找他。没有佛菩萨的加持力，没有念佛，那么老去真的是一件可怕的事情。
念佛的老人都是福报很大的。老了有时间，有体力，有智慧懂得去念佛，那是财富都买不到的。念佛拜佛，个人生死个人了。你看，父母的生死，父母了，我们帮不了。
他们懂得念佛，拜佛，他们就可以有机会了自己的生死。这是做儿女的，求也求不得的事情。如果父母不信佛，不拜佛，那么是很糟糕的。我们做功德回向给父母，只能帮助一点点。为什么啊，个人修个人得啊，生死路上，不能替代的。

生活中，很多人自以为看透了生死，可真正看到医生的“病危通知书”时，依然手忙脚乱，感觉天崩地裂，非常渴望多活一段时间，哪怕是一个小时、一刻钟也愿意。
可是念佛的人不会这样，在面对衰老、死亡等问题上，他们往往有不同于世人的一分从容与自在。
如果你家里有个念佛的爸爸妈妈爷爷奶奶的，你要把他们当成菩萨啊，要感恩啊，要感恩三宝，感恩菩萨。
为什么呢？因为没有三宝，没有佛菩萨，你怎么帮忙你父母脱离苦海，给他安心。没有办法的，我们是凡夫，没有丝毫办法的。
所以要感恩佛菩萨，三宝不仅救度我们，也救度我们的父母。我们能够给父母安心安乐，这都是三宝的恩德啊。
八十八佛大拜忏第173日，今日二忏，共31752拜
感恩三宝，感恩诸佛菩萨护佑加持
愿一切有缘众生都可身心安乐，离苦得乐
其实，最大的敌人不是別人，正是你脱缰野马般的「心」，出口是非不断的「嘴」。所以，人多时，请管住自己的嘴；人少时，请管住自己的心。多观察自己，少议论别人。一个懂得降伏自心、善待别人的人，必定有大福报！
感恩三宝，感恩诸佛菩萨护佑加持
愿一切有缘众生都可身心安乐，离苦得乐
其实，最大的敌人不是別人，正是你脱缰野马般的「心」，出口是非不断的「嘴」。所以，人多时，请管住自己的嘴；人少时，请管住自己的心。多观察自己，少议论别人。一个懂得降伏自心、善待别人的人，必定有大福报！
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