或许独处更适合我 温柔善良的人也不会一直温柔一直善良 我很容易被情绪左右而且喜怒形于色 说不定什么时候就会突然的不开心 只想自己待着 像Snoopy一样活在自己的世界里 谁来打扰都是烦 别人也见不得我不高兴 别人没有错 我也没有错 逐渐讨厌“成年人式”社交 太多顾虑太多规矩太多利益 单纯觉得很累 我这种性格更不适合谈恋爱吧 忽一下不开心忽一下自己又好了 跟另一半怎么相处？难道在每次不开心之前告诉他：我开始情绪化了 你离我远一点 我好了再叫你？不能因为我个人的情绪影响到任何人 尤其是爱我的人 但我目前还没找到解决办法 等我找到了再恋爱吧就
#丁真[超话]#今天一进来，总算没看到太多条掐架的了，很好很好[笑cry]
其实我理解所有人啦，只要不是刻意ss，因为喜欢过满的而去接机的那些我都理解，但不提倡哈。
我之前也有喜欢的艺人，也是妈粉，因为他是从小风风雨雨经历过来的，所以一直抱着放心的态度觉得他啥都能处理好。然后真真，因为他是被动被我们拉进公众视野的，对于他保护欲多了些，比较不希望他看到太多不理智的人和事，怕伤到他的心。
但无论对哪一个，我好像都没有去近距离接触的想法，如果我去接机，估计也只是远远的看着，不太会上前递花啥的，可能是年纪大热血少了，觉得见到了就可以，但不希望对他们造成困扰。毕竟日常营业挺累的了，私下希望他们可以不要那么紧绷，透口气。
废话了这么多也不是想批评谁，真是职黑也感化不了，就希望喜欢他的做事前多想一想，他喜不喜欢这样？这样做有没有打扰到他，获取的信息渠道是否正确，会不会激发一些不好的人一直去骚扰他？真的爱的不行可以去理塘找份工作，说不定缘分就来了嘛，短暂的见一面除了感动自己，好像真真也不会有啥大感觉[笑cry]。嘛…就还是过好自己生活最重要吧[跪了]
其实我理解所有人啦，只要不是刻意ss，因为喜欢过满的而去接机的那些我都理解，但不提倡哈。
我之前也有喜欢的艺人，也是妈粉，因为他是从小风风雨雨经历过来的，所以一直抱着放心的态度觉得他啥都能处理好。然后真真，因为他是被动被我们拉进公众视野的，对于他保护欲多了些，比较不希望他看到太多不理智的人和事，怕伤到他的心。
但无论对哪一个，我好像都没有去近距离接触的想法，如果我去接机，估计也只是远远的看着，不太会上前递花啥的，可能是年纪大热血少了，觉得见到了就可以，但不希望对他们造成困扰。毕竟日常营业挺累的了，私下希望他们可以不要那么紧绷，透口气。
废话了这么多也不是想批评谁，真是职黑也感化不了，就希望喜欢他的做事前多想一想，他喜不喜欢这样？这样做有没有打扰到他，获取的信息渠道是否正确，会不会激发一些不好的人一直去骚扰他？真的爱的不行可以去理塘找份工作，说不定缘分就来了嘛，短暂的见一面除了感动自己，好像真真也不会有啥大感觉[笑cry]。嘛…就还是过好自己生活最重要吧[跪了]
转发～ 《常惭愧 常觉悟 》 | 【讲述于观音堂】
学佛的人必须要以欢喜心去修，如果我今天学佛了，我还板着脸，我还很不开心，我还看低这个、看不起那个，我还瞋这个、恨那个，你说你修得好佛吗？因为佛菩萨是慈悲的，看见长辈都是自己的长辈，看见小辈都是自己的小辈，都是自己的亲人，你会不开心吗？今天你的心中还有嫉恨，还有伤心难过，还有很多不好的东西，就是说明你的心还不够慈悲，所以你的心才不会去欢喜。表面上开心并不是一件好事，得不到真正的法喜，如果一个人能够从心里笑得出来，那才是真正的法喜，那才是心里真正的喜悦。
妈妈说快要过年了，在家里忙着包饺子，孩子还没回到家，爸爸妈妈已经在家里忙了好几天，他们天天在家里忙的时候，脸上不一定有笑容，但是他们的心里开心得不得了，想着自己的孩子要回来了，准备着东西给孩子吃，这才叫喜悦。所以，真正的学佛人要有喜悦，因为心里的喜悦，会转换成法喜。
师父告诉你们，越修越高兴，越修自己越觉得要忏悔，修到后来觉得自己怎么修得这么差，自己怎么这么不通人情，自己怎么还这么小气，自己真的很惭愧，这个人就是进步了。如果天天觉得自己修得很好，贡高我慢，你就是在退步。天天学佛修心，修到后来要觉得自己很惭愧，觉得自己过去做了太多不好的事情，对不起自己的母亲、父亲，对不起很多人，觉得自己真的是一个坏人，那么你就是真的在进步。要懂得这些道理，要觉得自己活得太糟糕，过去做错了太多的事情，再想想自己过去做的事情，很多事情都不是人做的，而你却做了，所以要忏悔，这才叫真修。
越忏悔，越要修，这样你才能不断地进步。就像爬楼梯一样，爬到一楼了，你觉得自己爬到这么高了，很不容易，如果你不再往上爬，你就只能停留在一楼，可是你的家还在楼上；如果你继续爬，你会越来越惭愧，因为有人早就到家了，你还在楼梯上，你只有更加努力地往上爬，才能早点到家啊。学佛人只有更加精进地修心修行，忏悔自己的业障，才能早日回到天上的家，早日回到观世音菩萨的怀抱。
学佛必须有欢喜心，每个人都会经过业障苦难的魔考，你们学佛修心，哪个人没经过业障苦难的考验啊？今天家里不同意你修了，你就拼命念经化解怨结、去除业障。为了让人家感觉到你修得好，你每天做很多的事情，让自己建立一个良好的修为形象，你说苦不苦？老公说了：“你有本事让我学‘心灵FM’，你在家里就像个菩萨，我骂你，你不要还口，我打你，你不要还手，你做好了，我一定服你。”
师父说的这件事是真实的事情，这是我们悉尼的一位佛友，她老公打她，她也不讲，她老公天天骂她，她也不闹，她就是不停地给她老公念《心经》。有一天，她老公跪在她面前，哭着对她说：“我对不起你。”当然，这里面有菩萨给她的一种智慧，她告诉师父，她不敢想象这个事情的发生，为什么？她感动了老公，她真的在家里拼命地做事情，不讲话，就是对他好，现在她老公跟她两个人都一起念经，这就叫感动，这就叫以身作则，这才叫学佛学法。你自己都做不好这些事情，都不是一个好的榜样，你怎么能让人家跟着你去学佛呢？
今天如果师父不以身作则，有几个弟子会听师父的？你们想一想，你们自己在家里，想骂人就骂，想打人就打，谁会相信你是学佛的人？魔考就是苦难的考试，学佛修心必须要克服业障。人家骂你，你把它当成是魔考；人家请你吃饭，一定要让你吃荤的，你就说自己坚决不能吃，这就是考验，所以不要被魔考考倒，更不要被魔障障倒。魔障跟魔考是两个概念，魔障是一种障碍，比方说，我想去做某一件事情，他就是不让我去做，我想不通，这就是障碍。魔考就是我跟你有一个沟通，而这个沟通是阻碍你正常思维的沟通，实际上对你就是一个考验，看你是否能够放得下。
师父跟你们讲，我们要坚固学佛之心，最初级的佛法称为立人。坚固是什么意思？就是人要坚固学佛的心，不要今天学了明天不学，而是天天要学，我要好好地学。最初级的佛法是什么？就是立人，把人要做好，立人就是把你这个人的品德给立起来，你学佛连人都做不像，你还学什么佛？很多人一边嘴巴里骂人，一边学佛学法，这不是在亵渎佛法吗？太虚大师说“人成即佛成”，一个人如果能够做得像人，你基本上已经具备佛性了，为什么？你不会贪瞋痴，因为人应该用真心去帮助别人，不该我得到的我不能去贪，不要去恨别人，不要拼命想去得那些你得不到的东西，你就不会做愚痴的事，那你不就是改变了自己的贪瞋痴吗？
学佛要懂得如何先做好一个人，要先把人做好，你才能站立于天地之间。大家想一想，只有人才是头顶着天、脚踩着地的，其它所有的动物都是背朝天。人的头是顶着天的，所以我们跟天上的菩萨接上气场，人的两只脚踩着地，我们踏踏实实地学佛做人，就是一个拥有天地之正气、拥有佛气的人。学佛做人要无愧于天地，因为你头顶着天、脚踩着地，你必须无愧于天地。地是什么？接地气，地下有很多你的祖先，有很多的亡灵，有很多你过去的好朋友，你要对得起菩萨，你也要对得起鬼神，这就叫无愧于天地之间。
学佛的初级是立人，第二级的佛法称为善。如果这个人想学佛学法，第一级就是要把人做好，第二级就是必须要善良。如果这个人不善良，这说明他的佛性根基不好，他是学不好佛的，这个善不只是自己站在天地之间无愧为人，而且还要帮助众生。大家要记住，能够帮助众生的人就是善人。在人间如果你一直帮助别人，那么你这个人就叫善人，长期从善，会积福积德，积善成德，积德成性，积性成慈悲；如果一个人只知道自私自利，从来不去帮助别人，这个人就不是一个善良的人，一定会失去善，找不到慈悲，所以你们要好好地学、好好地修。
—— 讲述于观音堂 2018-11-06
学佛的人必须要以欢喜心去修，如果我今天学佛了，我还板着脸，我还很不开心，我还看低这个、看不起那个，我还瞋这个、恨那个，你说你修得好佛吗？因为佛菩萨是慈悲的，看见长辈都是自己的长辈，看见小辈都是自己的小辈，都是自己的亲人，你会不开心吗？今天你的心中还有嫉恨，还有伤心难过，还有很多不好的东西，就是说明你的心还不够慈悲，所以你的心才不会去欢喜。表面上开心并不是一件好事，得不到真正的法喜，如果一个人能够从心里笑得出来，那才是真正的法喜，那才是心里真正的喜悦。
妈妈说快要过年了，在家里忙着包饺子，孩子还没回到家，爸爸妈妈已经在家里忙了好几天，他们天天在家里忙的时候，脸上不一定有笑容，但是他们的心里开心得不得了，想着自己的孩子要回来了，准备着东西给孩子吃，这才叫喜悦。所以，真正的学佛人要有喜悦，因为心里的喜悦，会转换成法喜。
师父告诉你们，越修越高兴，越修自己越觉得要忏悔，修到后来觉得自己怎么修得这么差，自己怎么这么不通人情，自己怎么还这么小气，自己真的很惭愧，这个人就是进步了。如果天天觉得自己修得很好，贡高我慢，你就是在退步。天天学佛修心，修到后来要觉得自己很惭愧，觉得自己过去做了太多不好的事情，对不起自己的母亲、父亲，对不起很多人，觉得自己真的是一个坏人，那么你就是真的在进步。要懂得这些道理，要觉得自己活得太糟糕，过去做错了太多的事情，再想想自己过去做的事情，很多事情都不是人做的，而你却做了，所以要忏悔，这才叫真修。
越忏悔，越要修，这样你才能不断地进步。就像爬楼梯一样，爬到一楼了，你觉得自己爬到这么高了，很不容易，如果你不再往上爬，你就只能停留在一楼，可是你的家还在楼上；如果你继续爬，你会越来越惭愧，因为有人早就到家了，你还在楼梯上，你只有更加努力地往上爬，才能早点到家啊。学佛人只有更加精进地修心修行，忏悔自己的业障，才能早日回到天上的家，早日回到观世音菩萨的怀抱。
学佛必须有欢喜心，每个人都会经过业障苦难的魔考，你们学佛修心，哪个人没经过业障苦难的考验啊？今天家里不同意你修了，你就拼命念经化解怨结、去除业障。为了让人家感觉到你修得好，你每天做很多的事情，让自己建立一个良好的修为形象，你说苦不苦？老公说了：“你有本事让我学‘心灵FM’，你在家里就像个菩萨，我骂你，你不要还口，我打你，你不要还手，你做好了，我一定服你。”
师父说的这件事是真实的事情，这是我们悉尼的一位佛友，她老公打她，她也不讲，她老公天天骂她，她也不闹，她就是不停地给她老公念《心经》。有一天，她老公跪在她面前，哭着对她说：“我对不起你。”当然，这里面有菩萨给她的一种智慧，她告诉师父，她不敢想象这个事情的发生，为什么？她感动了老公，她真的在家里拼命地做事情，不讲话，就是对他好，现在她老公跟她两个人都一起念经，这就叫感动，这就叫以身作则，这才叫学佛学法。你自己都做不好这些事情，都不是一个好的榜样，你怎么能让人家跟着你去学佛呢？
今天如果师父不以身作则，有几个弟子会听师父的？你们想一想，你们自己在家里，想骂人就骂，想打人就打，谁会相信你是学佛的人？魔考就是苦难的考试，学佛修心必须要克服业障。人家骂你，你把它当成是魔考；人家请你吃饭，一定要让你吃荤的，你就说自己坚决不能吃，这就是考验，所以不要被魔考考倒，更不要被魔障障倒。魔障跟魔考是两个概念，魔障是一种障碍，比方说，我想去做某一件事情，他就是不让我去做，我想不通，这就是障碍。魔考就是我跟你有一个沟通，而这个沟通是阻碍你正常思维的沟通，实际上对你就是一个考验，看你是否能够放得下。
师父跟你们讲，我们要坚固学佛之心，最初级的佛法称为立人。坚固是什么意思？就是人要坚固学佛的心，不要今天学了明天不学，而是天天要学，我要好好地学。最初级的佛法是什么？就是立人，把人要做好，立人就是把你这个人的品德给立起来，你学佛连人都做不像，你还学什么佛？很多人一边嘴巴里骂人，一边学佛学法，这不是在亵渎佛法吗？太虚大师说“人成即佛成”，一个人如果能够做得像人，你基本上已经具备佛性了，为什么？你不会贪瞋痴，因为人应该用真心去帮助别人，不该我得到的我不能去贪，不要去恨别人，不要拼命想去得那些你得不到的东西，你就不会做愚痴的事，那你不就是改变了自己的贪瞋痴吗？
学佛要懂得如何先做好一个人，要先把人做好，你才能站立于天地之间。大家想一想，只有人才是头顶着天、脚踩着地的，其它所有的动物都是背朝天。人的头是顶着天的，所以我们跟天上的菩萨接上气场，人的两只脚踩着地，我们踏踏实实地学佛做人，就是一个拥有天地之正气、拥有佛气的人。学佛做人要无愧于天地，因为你头顶着天、脚踩着地，你必须无愧于天地。地是什么？接地气，地下有很多你的祖先，有很多的亡灵，有很多你过去的好朋友，你要对得起菩萨，你也要对得起鬼神，这就叫无愧于天地之间。
学佛的初级是立人，第二级的佛法称为善。如果这个人想学佛学法，第一级就是要把人做好，第二级就是必须要善良。如果这个人不善良，这说明他的佛性根基不好，他是学不好佛的，这个善不只是自己站在天地之间无愧为人，而且还要帮助众生。大家要记住，能够帮助众生的人就是善人。在人间如果你一直帮助别人，那么你这个人就叫善人，长期从善，会积福积德，积善成德，积德成性，积性成慈悲；如果一个人只知道自私自利，从来不去帮助别人，这个人就不是一个善良的人，一定会失去善，找不到慈悲，所以你们要好好地学、好好地修。
—— 讲述于观音堂 2018-11-06
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