佛有没有加持力？有加持力，佛的加持无处不在，但是弟子也要有接受的信心才行。如果自己躲在山洞里面，再明亮的阳光也是无法照到的，因为你信心不足的原因所以才得不到加持，这是你自己的问题，而不是太阳光的问题。俗话说：“千江有水千江月”，但是当水面上有波浪的时候，是看不清月亮的，只有在水面静止的时候，才能够看清月亮反射在水面上的影子。这个道理大家要认真地去思惟，很多时候，我们是因为不明白道理，才会信念不坚定的。[玫瑰][玫瑰][玫瑰][耶][耶][耶][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

真心自性不动不生不灭，它没有一个相，不立一法，是我们的心一动的时候，性就现了。

＊真心自性不会现法的，要用的时候必须得用心。

＊我们的心起用的时候，真心自性就随着我们的心所现，就像千江有水千江月一样，现的这一切都是我们的心。心相心相，心、相、性三者是无二无别的，所以心、佛、众生三无差别。

摘自圣空法师《为什么说心、佛、众生三无差别》

若分别我说法音.为汝心.此心应离分别音.如何离分别音，从而明明了了识得分别心而“如如”不动的自性。佛以客亭譬喻分别音“相”诸法缘起尘劳法尘为客，我们透过客尘而得见“如如”不动自性光明为“主”！如何离“声”无分别性！佛说此句就是说我们闻性如如不随声即六根断灭！怎么随客尘还而了“无”明明识得客尘与主滴“自性”了呢！离诸法缘.无分别性佛说离佛法之诸缘，就见不到“明明了了”能“照见”“分别”滴自性，你心性各有缘而来去，那如何为主！你看我，见精明元！佛见根归元，一归六归犹如六度齐修，一度中修六度一圆六度圆，眼根归元六根皆归元，如此佛拈起两根拔起“莲花”而成就法身功德再放报身光明倒驾慈航！佛见是报身光明“光”，那是佛也经成就“大光明圈”即月！千江有水千江月，是闻佛自性光明反闻闻自性！如此诸佛持文殊菩萨勇猛智普贤慧行亦复然“万行”“楞”而华严“周圆”成就如佛无二之“月”！诸佛菩萨都是大光明圈“月亮”٩(๑^o^๑)۶，诸佛菩萨来迎接我们阿弥陀佛观音菩萨现全身，诸佛菩萨都是大光明圈“圆月光”！西方三圣，那为何大势至不现全身能？大势至菩萨难得真在背景图无量大光明圈里呢吗！佛讲心各所还不就是随因缘“业”流转吗！佛斩破无明，而不破世间法脉，而能遍入法界破无明“缘”，成就“无上”“道”“缘”，而一点点播慈悲心智慧光种子！佛为我们讲因缘法喽…