我好像做了一个梦.感觉思绪像风筝一样飘呀飘.飘到了一个美丽神秘的雪域里.对那里你永远无法讲出你的感受.因为它就是美好的让你无法言喻.在那里祈福与信仰共存.人与自然共处.佛教与普渡共进.那里是梦.那里是魂.那里是亦是梦中魂.即使你难以呼吸.你内心却早已被那里的一切所征服.你或许生来不是那里.但灵魂在那里一定是最好的归宿.那里的每一个人物事都充满了祈福的气息.你会感觉到这里是这么具有“虔诚”的一个城市.因为他们在为自己祈福.为家人祈福.为众生祈福.所谓佛法普渡众生.开启人们的智慧.发掘人们的善心.在佛教的顶端便是无限的敬畏之心.在梦里的梦里我好像前世生在了神秘的雪域里.成为了一个高原的雪域儿女.在哪里我永远与我的灵魂同步.与信仰共进.我的梦好像结束了.魂却永远的留在了那里.魂像是找到了属于它的归属.因为那里的世界实在是太美好了.随处可见的祈福人.连猫咪也在用它的方式祈福.那里早晨的第一缕阳光是祈福的开始.那里的山路蜿蜒曲折.那里的傍晚都充满了暖暖的色调一样.干裂的树枝与白色的墙重合.看起来像一幅山水画.太阳正当正空中.人们开始做午饭.那最后的一丝青烟飘向天空.那是美好的祝愿最后都随着青烟缓缓上升.那里的一切都包含在了枕边的泪水里
又快又灵验,增加福报的十种方法!
人人都希望自己的福德因缘深厚,因为有时候增加财富,财富不一定是我们的,增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的,到哪里都享用不完。如何增加福报呢?
一、少贪多舍:舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。
二、少聚多散:不要积聚财富,因为财富是五家(水、火、盗贼、贪官污吏、不肖子)所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙,财富转眼成空。钱要用了才是自己的,因此要多布施、多结缘。
三、少执多放:人不要太执着,执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。
四、少傲多谦:做人要谦虚,所谓“满招损,谦受益”,太自满、太傲慢,让人看不起,谦虚的人才会受尊敬。
五、少私多公:人不能只为自己而活,因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人,想到大众,能够少私多公,才能融入大众,才能扩大小我。
六、少忧多喜:人生苦短,不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头,并且影响他人。
七、少爱多慈:爱是有染污性的,是自私的,是不究竟的,唯有把爱升华为慈悲,才能平等对待一切众生,才能对人有所助益,所以我们要少爱多慈。
八、少色多德:不要把生命浪费在爱情、美色的追求上,因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。
九、少自多他:不要凡事只想到自己,要想到自己以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。
十、少拒多容:泰山不辞土壤才能成其大,所以,能够少拒多容,才会增加福报。
南无阿弥陀佛
人人都希望自己的福德因缘深厚,因为有时候增加财富,财富不一定是我们的,增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的,到哪里都享用不完。如何增加福报呢?
一、少贪多舍:舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。
二、少聚多散:不要积聚财富,因为财富是五家(水、火、盗贼、贪官污吏、不肖子)所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙,财富转眼成空。钱要用了才是自己的,因此要多布施、多结缘。
三、少执多放:人不要太执着,执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。
四、少傲多谦:做人要谦虚,所谓“满招损,谦受益”,太自满、太傲慢,让人看不起,谦虚的人才会受尊敬。
五、少私多公:人不能只为自己而活,因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人,想到大众,能够少私多公,才能融入大众,才能扩大小我。
六、少忧多喜:人生苦短,不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头,并且影响他人。
七、少爱多慈:爱是有染污性的,是自私的,是不究竟的,唯有把爱升华为慈悲,才能平等对待一切众生,才能对人有所助益,所以我们要少爱多慈。
八、少色多德:不要把生命浪费在爱情、美色的追求上,因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。
九、少自多他:不要凡事只想到自己,要想到自己以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。
十、少拒多容:泰山不辞土壤才能成其大,所以,能够少拒多容,才会增加福报。
南无阿弥陀佛
双目无神油腻过人
唱歌唱歌不行,大白嗓滑音严重音域还窄
演戏演戏像个卤蛋口齿不清被群嘲金扫帚好几把
跳舞跳舞像个海带精[悲伤][悲伤]
王俊凯在吗
正常小破鞋都跑光了脱粉了
嫂子不爱破鞋不疼
线下见不到人
线上骂人挺在行
哪里请的呀 请的也来吃瓜呀
当然不是四级370大言不惭要考研的瓜
https://t.cn/A65t3y7o
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