破阵子·四十年来家国
李煜 〔五代〕
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
译文及注释
译文
南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔、山河壮丽。宫殿高大雄伟与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，鲜花遍地，藤萝缠蔓。何时经历过刀枪剑戟、战火烽烟呢？
自从做了俘虏，心中忧思难解，已是憔悴消瘦，两鬓斑白。记忆最深的是慌张地辞别宗庙的时候，乐队还在演奏着别离的悲歌，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪。
注释
破阵子：词牌名。
四十年：南唐自建国至李煜作此词，为三十八年。此处四十年为概数。
凤阁：别作“凤阙”。凤阁龙楼指帝王能够居所。霄汉：天河。
玉树琼枝：别作“琼枝玉树”，形容树的美好。烟萝：形容树枝叶繁茂，如同笼罩着雾气。
识干戈：经历战争。识，别作“惯”。干戈：武器，此处指代战争。
沈腰潘鬓：沈指沈约。后用沈腰指代人日渐消瘦。潘：指潘岳。后以潘鬓指代中年白发。
辞庙：辞，离开。庙，宗庙，古代帝王供奉祖先牌位的地方。
犹奏：别作“独奏”。
垂泪：别作“挥泪”。▲
鉴赏
李煜从他做南唐国君的第一天起，就一直在北方强大的赵宋政权的威慑下过着朝不虑夕的日子，随时都有灭国为虏的危险，这在南唐君臣的心中投下了很深的暗影。大臣徐锴临终时就说：“吾今乃免为俘虏矣！”庆幸自己逃过了做亡国俘虏的下场。然而亡国的一天终于来了，宋太祖开宝八年（975）金陵为宋兵占领，李煜肉袒出降。作为俘虏，他与子弟四十五人被宋兵押往北方，从此开始了他忍辱含垢的生活。三年之后，宋太宗毕竟容不下这个亡国之君，将他毒死在汴京，时仅四十二岁。此词便写于他生命的最后几年中。
“四十年来家国，三千里地山河。”这首词开头两句是说，南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔。
南唐自先主李昪于公元938年立国，至975年后主亡国，计三十八年，称四十年是举成数言。版图共有三十五州，方圆三千里，定都金陵，当时堪称大国。
“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？”这三句是说，宫殿高大雄伟，可与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，就像罩在烟雾里的女萝。在这种奢侈的生活里，我哪里知道有战争这回事呢？
宫中危楼高阁，栖凤盘龙，上迫云霄；御园内遍布名花奇树、草木葳蕤，烟聚萝缠，一派豪华浓艳的景象。据宋人笔记中载，南唐宫中以销金红罗罩壁，以绿钿刷隔眼，糊以红罗，外种梅花；梁栋、窗壁、柱栱、阶砌等都作隔筩，密插杂花，可见其豪奢。所以此词的上片可视为实录，而且写得词意沉雄，气象宏大，与当时盛行于词坛的花间派词风格迥异，已开后来宋人豪放一路。上片结拍：“几曾识干戈？”顺着前面豪华安逸的宫廷生活而来，峰回路转，承上启下，生出下片屈为臣虏的情景，转折之妙全在于自然流走，绝无拗折痕迹。
“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。”这两句是说，自从做了俘虏，我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。“沈腰”暗喻自己像沈约一样，腰瘦得使皮革腰带常常移孔，而“潘鬓”则暗喻词人自己像潘岳一样，年纪不到四十就出现了鬓边的白发。连着这两个典故，描写词人内心的愁苦凄楚，人憔悴消瘦，鬓边也开始变白，从外貌变化写出了内心的极度痛苦。古人说忧能伤人，亡国之痛，臣虏之辱，使得这个本来工愁善感的国君身心俱敝。李煜被俘之后，日夕以眼泪洗面，过着含悲饮恨的生活。这两个典故即是他被虏到汴京后的辛酸写照。
“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”后三句是说，最使我记得的是慌张的辞别宗庙的时候，宫中的乐工还吹奏起别离的歌曲，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫娥们垂泪而已。教坊的音乐是李煜平日所钟爱的，他前期的不少词中都有听乐的记载，然而此时笙歌已不复能给人带来欢乐，却加深了别离的悲凉。从一国之主骤然沦为阶下之囚，李煜的感受自然是深沉悲痛的，然而千愁百感从何说起，况且面对着这些幽居深宫的宫女，于是只能挥泪而别。
此词上片写繁华，下片写亡国，由建国写到亡国，极盛转而极衰，极喜而后极悲。中间用“几曾”“一旦”二词贯穿转折，转得不露痕迹，却有千钧之力，悔恨之情溢于言表。作者以阶下囚的身份对亡国往事作痛定思痛之想，自然不胜感慨系之。此词回顾事国时的繁华逸乐：那四十年来的家国基业；三千里地的辽阔疆域，竟都沉浸在一片享乐安逸之中。“几曾识干戈”既是其不知珍惜的结果，同时也是沦为臣虏的原因。记叙离别故国时哭辞宗庙的情景，写来尤为沉痛惨怛。其事虽见载于《东坡志林》但出自后主之手，更觉凄惨苦涩，不失为一个丧国之君内心的痛苦自白。▲
创作背景
此词作于李煜降宋之后的几年，即作者生命的最后几年，具体时间不详。金陵被宋军攻破后，李煜被俘。这次永别，李煜以这一阕《破阵子》记录了当时的情景和感受。
李煜
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。
李煜 〔五代〕
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
译文及注释
译文
南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔、山河壮丽。宫殿高大雄伟与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，鲜花遍地，藤萝缠蔓。何时经历过刀枪剑戟、战火烽烟呢？
自从做了俘虏，心中忧思难解，已是憔悴消瘦，两鬓斑白。记忆最深的是慌张地辞别宗庙的时候，乐队还在演奏着别离的悲歌，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪。
注释
破阵子：词牌名。
四十年：南唐自建国至李煜作此词，为三十八年。此处四十年为概数。
凤阁：别作“凤阙”。凤阁龙楼指帝王能够居所。霄汉：天河。
玉树琼枝：别作“琼枝玉树”，形容树的美好。烟萝：形容树枝叶繁茂，如同笼罩着雾气。
识干戈：经历战争。识，别作“惯”。干戈：武器，此处指代战争。
沈腰潘鬓：沈指沈约。后用沈腰指代人日渐消瘦。潘：指潘岳。后以潘鬓指代中年白发。
辞庙：辞，离开。庙，宗庙，古代帝王供奉祖先牌位的地方。
犹奏：别作“独奏”。
垂泪：别作“挥泪”。▲
鉴赏
李煜从他做南唐国君的第一天起，就一直在北方强大的赵宋政权的威慑下过着朝不虑夕的日子，随时都有灭国为虏的危险，这在南唐君臣的心中投下了很深的暗影。大臣徐锴临终时就说：“吾今乃免为俘虏矣！”庆幸自己逃过了做亡国俘虏的下场。然而亡国的一天终于来了，宋太祖开宝八年（975）金陵为宋兵占领，李煜肉袒出降。作为俘虏，他与子弟四十五人被宋兵押往北方，从此开始了他忍辱含垢的生活。三年之后，宋太宗毕竟容不下这个亡国之君，将他毒死在汴京，时仅四十二岁。此词便写于他生命的最后几年中。
“四十年来家国，三千里地山河。”这首词开头两句是说，南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔。
南唐自先主李昪于公元938年立国，至975年后主亡国，计三十八年，称四十年是举成数言。版图共有三十五州，方圆三千里，定都金陵，当时堪称大国。
“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？”这三句是说，宫殿高大雄伟，可与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，就像罩在烟雾里的女萝。在这种奢侈的生活里，我哪里知道有战争这回事呢？
宫中危楼高阁，栖凤盘龙，上迫云霄；御园内遍布名花奇树、草木葳蕤，烟聚萝缠，一派豪华浓艳的景象。据宋人笔记中载，南唐宫中以销金红罗罩壁，以绿钿刷隔眼，糊以红罗，外种梅花；梁栋、窗壁、柱栱、阶砌等都作隔筩，密插杂花，可见其豪奢。所以此词的上片可视为实录，而且写得词意沉雄，气象宏大，与当时盛行于词坛的花间派词风格迥异，已开后来宋人豪放一路。上片结拍：“几曾识干戈？”顺着前面豪华安逸的宫廷生活而来，峰回路转，承上启下，生出下片屈为臣虏的情景，转折之妙全在于自然流走，绝无拗折痕迹。
“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。”这两句是说，自从做了俘虏，我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。“沈腰”暗喻自己像沈约一样，腰瘦得使皮革腰带常常移孔，而“潘鬓”则暗喻词人自己像潘岳一样，年纪不到四十就出现了鬓边的白发。连着这两个典故，描写词人内心的愁苦凄楚，人憔悴消瘦，鬓边也开始变白，从外貌变化写出了内心的极度痛苦。古人说忧能伤人，亡国之痛，臣虏之辱，使得这个本来工愁善感的国君身心俱敝。李煜被俘之后，日夕以眼泪洗面，过着含悲饮恨的生活。这两个典故即是他被虏到汴京后的辛酸写照。
“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”后三句是说，最使我记得的是慌张的辞别宗庙的时候，宫中的乐工还吹奏起别离的歌曲，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫娥们垂泪而已。教坊的音乐是李煜平日所钟爱的，他前期的不少词中都有听乐的记载，然而此时笙歌已不复能给人带来欢乐，却加深了别离的悲凉。从一国之主骤然沦为阶下之囚，李煜的感受自然是深沉悲痛的，然而千愁百感从何说起，况且面对着这些幽居深宫的宫女，于是只能挥泪而别。
此词上片写繁华，下片写亡国，由建国写到亡国，极盛转而极衰，极喜而后极悲。中间用“几曾”“一旦”二词贯穿转折，转得不露痕迹，却有千钧之力，悔恨之情溢于言表。作者以阶下囚的身份对亡国往事作痛定思痛之想，自然不胜感慨系之。此词回顾事国时的繁华逸乐：那四十年来的家国基业；三千里地的辽阔疆域，竟都沉浸在一片享乐安逸之中。“几曾识干戈”既是其不知珍惜的结果，同时也是沦为臣虏的原因。记叙离别故国时哭辞宗庙的情景，写来尤为沉痛惨怛。其事虽见载于《东坡志林》但出自后主之手，更觉凄惨苦涩，不失为一个丧国之君内心的痛苦自白。▲
创作背景
此词作于李煜降宋之后的几年，即作者生命的最后几年，具体时间不详。金陵被宋军攻破后，李煜被俘。这次永别，李煜以这一阕《破阵子》记录了当时的情景和感受。
李煜
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。
“秋雨一何碧，山色倚晴空”，这首宋词虽然冷门，意境却极美
说到“水调歌头”这个词牌名，很多人都会想起苏轼在中秋写的“明月几时有，把酒问青天”，此作一出，所有中秋词俱废，真称得上是“前无古人，后无来者”。
然而很多人不知道的是，苏轼在黄州还写过另一首《水调歌头》，“一点浩然气，千里快哉风”，潇洒豪放，令人叹服，
一百多年后，南宋一个无名小词人依着这首词的韵写下另一首《水调歌头》，开头十字便令人惊艳。
这首词的全名叫《水调歌头·平山堂用东坡韵》，作者是南宋词人方岳，传闻他七岁能诗，是个远近闻名的神童。
他秉性刚正，不畏权贵，敢言敢语，纵然满腹才华，仕途却十分坎坷。
仕途失意的他寄情山水，因此留下了很多描写山水田园的作品。
和很多辛派词人一样，他有着一颗至死不渝的爱国之心，所以他的词作也时常流露出爱国忧时之情，这首《水调歌头》便是如此。
诗题中的“平山堂”是欧阳修所建，后来苏轼曾在此悼念他的老师，“欲吊文章太守，仍歌杨柳春风”。
100多年后，方岳登上平山堂，遥望江山，想到先辈，再联想自身的身世，南宋的局势，有感而发，便写下了这首词。
词的上半阕劈首拈出一句“秋雨一何碧，山色倚晴空”，将江南秋日的美景描绘得穷形尽相，令人惊艳。
平山堂位于扬州蜀冈峰大明寺内，地势极高，登上此堂，江南山水尽收眼底，欧阳修在《朝中措》一词中曾言“平山栏槛倚晴空，山色有无中”，写得十分有气势，意境也非常阔大。
而方岳这两句意境也很广阔，又多了一分独属于江南秋色的柔美，令人心醉。
“江南江北愁思，分付酒螺红”，在这样的自然环境中，词人借酒消愁，仿佛这样就能将这大半生辗转大江南北的愁思都付之一醉。
接着的“芦叶蓬舟千重”几句，描写的是词人对家乡的思念。
所谓“借酒消愁愁更愁”，词人当时的状态便是如此。
他乘着一叶扁舟在芦苇荡里漂泊，想到西晋的张翰因想念家乡的莼羹鲈鱼，毅然辞官归乡，他的心中更加惆怅。
虽然他也有“莼鲈之思”，但他无法像季鹰那么潇洒，南宋很多词人都是如此，即使对朝廷失望，仕途坎坷，想念家乡，却仍然无法真正抛下一切，归隐田园。
他们眷恋仕途，却无关名利，只是为了心中的抱负，这便是古代文人最令人钦佩之处了。
“醉眼渺河洛，遗恨夕阳中”，这两句融情于景，表达了词人对山河破碎的无限遗憾和悲愤之情。
接着下半阕，过片三句“苹洲外，山欲暝，敛眉峰”承接上半阕的“夕阳”而来，描绘的是黄昏中的山水之景，营造了一种萧瑟的氛围，为后文的抒情作了铺垫。
接下来的几句，词人通过怀念欧阳修和苏轼这两位和平山堂息息相关的前辈，表达了一种人生无常的感慨。
“当时杨柳”指的是当年欧阳修亲手在平山堂前所种的垂柳，如今已不见踪迹。
风雨如旧，英雄不再，词人心中难免失落惆怅，这是很多文人登临怀古时都会产生的一种思绪。
“天地一孤啸，匹马又西风”，最后词人从怀古又回到了现实。
苍茫天地，凛凛西风，一人一骑，一声孤啸，何等凄凉，何等落寞！
这首词虽冷门，意境却极美，既描写了登山所望之景，又融入了身世之感和时局之忧，既抒发了对先辈欧阳修、苏轼的怀念之情，也表达了一种山河破碎的悲愤之情，情景交融，是一首很成功的登临之作。
我原本是因为开头的“秋雨一何碧，山色倚晴空”而注意到这首词，最后却喜欢上了结尾的“天地一孤啸，匹马又西风”，表达出了很多游子的心声，让人感受到了无尽的孤独。
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说到“水调歌头”这个词牌名，很多人都会想起苏轼在中秋写的“明月几时有，把酒问青天”，此作一出，所有中秋词俱废，真称得上是“前无古人，后无来者”。
然而很多人不知道的是，苏轼在黄州还写过另一首《水调歌头》，“一点浩然气，千里快哉风”，潇洒豪放，令人叹服，
一百多年后，南宋一个无名小词人依着这首词的韵写下另一首《水调歌头》，开头十字便令人惊艳。
这首词的全名叫《水调歌头·平山堂用东坡韵》，作者是南宋词人方岳，传闻他七岁能诗，是个远近闻名的神童。
他秉性刚正，不畏权贵，敢言敢语，纵然满腹才华，仕途却十分坎坷。
仕途失意的他寄情山水，因此留下了很多描写山水田园的作品。
和很多辛派词人一样，他有着一颗至死不渝的爱国之心，所以他的词作也时常流露出爱国忧时之情，这首《水调歌头》便是如此。
诗题中的“平山堂”是欧阳修所建，后来苏轼曾在此悼念他的老师，“欲吊文章太守，仍歌杨柳春风”。
100多年后，方岳登上平山堂，遥望江山，想到先辈，再联想自身的身世，南宋的局势，有感而发，便写下了这首词。
词的上半阕劈首拈出一句“秋雨一何碧，山色倚晴空”，将江南秋日的美景描绘得穷形尽相，令人惊艳。
平山堂位于扬州蜀冈峰大明寺内，地势极高，登上此堂，江南山水尽收眼底，欧阳修在《朝中措》一词中曾言“平山栏槛倚晴空，山色有无中”，写得十分有气势，意境也非常阔大。
而方岳这两句意境也很广阔，又多了一分独属于江南秋色的柔美，令人心醉。
“江南江北愁思，分付酒螺红”，在这样的自然环境中，词人借酒消愁，仿佛这样就能将这大半生辗转大江南北的愁思都付之一醉。
接着的“芦叶蓬舟千重”几句，描写的是词人对家乡的思念。
所谓“借酒消愁愁更愁”，词人当时的状态便是如此。
他乘着一叶扁舟在芦苇荡里漂泊，想到西晋的张翰因想念家乡的莼羹鲈鱼，毅然辞官归乡，他的心中更加惆怅。
虽然他也有“莼鲈之思”，但他无法像季鹰那么潇洒，南宋很多词人都是如此，即使对朝廷失望，仕途坎坷，想念家乡，却仍然无法真正抛下一切，归隐田园。
他们眷恋仕途，却无关名利，只是为了心中的抱负，这便是古代文人最令人钦佩之处了。
“醉眼渺河洛，遗恨夕阳中”，这两句融情于景，表达了词人对山河破碎的无限遗憾和悲愤之情。
接着下半阕，过片三句“苹洲外，山欲暝，敛眉峰”承接上半阕的“夕阳”而来，描绘的是黄昏中的山水之景，营造了一种萧瑟的氛围，为后文的抒情作了铺垫。
接下来的几句，词人通过怀念欧阳修和苏轼这两位和平山堂息息相关的前辈，表达了一种人生无常的感慨。
“当时杨柳”指的是当年欧阳修亲手在平山堂前所种的垂柳，如今已不见踪迹。
风雨如旧，英雄不再，词人心中难免失落惆怅，这是很多文人登临怀古时都会产生的一种思绪。
“天地一孤啸，匹马又西风”，最后词人从怀古又回到了现实。
苍茫天地，凛凛西风，一人一骑，一声孤啸，何等凄凉，何等落寞！
这首词虽冷门，意境却极美，既描写了登山所望之景，又融入了身世之感和时局之忧，既抒发了对先辈欧阳修、苏轼的怀念之情，也表达了一种山河破碎的悲愤之情，情景交融，是一首很成功的登临之作。
我原本是因为开头的“秋雨一何碧，山色倚晴空”而注意到这首词，最后却喜欢上了结尾的“天地一孤啸，匹马又西风”，表达出了很多游子的心声，让人感受到了无尽的孤独。
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这一周✈️几处忙事情，存下上周这些谈话。给有心人收其中的
常不爬楼、不言语，节省精力，只看真心人的话语，言真心的说话。
不在意辩论，会包容各自的观点，人心道路一如迷宫图，不必去要求细路皆同。
如图论这些，因尊重这一位位学者创作者：辛安亭、王伯祥、张思之、潘天寿、程抱一、陈之藩、沈祖棻……
不想今人受了公号文偏见，误以为民国学人皆浮夸的虚妄泡沫，而遗落这些宝藏。
发言时，已几位友人私信一一细问：王伯祥的是哪本书？陈之藩的读哪本好？程抱一是谁？（回复：王伯祥《庋架偶识》；陈之藩值得尽读，有的稍寻常、佳作功力深；程抱一值得尽读…）
次日另一位友人@，说特意买了沈祖棻的诗词集，赞她的词作；一位发图回忆当年购买的沈祖棻。
积聚学养，延续过去时代的美好不只是民国。
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