佛教里阳善阴德有多重要？这些事情一定不能再做，会折损“阴德”

今古多闻 

古人常说一个词，叫做“阳善阴德”，这也是来源于佛教的说法，其中“凡行善而为人所知者，即为阳善；行善而不为人所知者，即为阴德”，这两种都是做功德的一种表现，一种是表现在明面上，一种是自己暗地里做好事。

而这两种也会得来不一样的结果，《了凡四训》就提到：阳善享世名、阴德天报之，一个人默默行善，不是为了被大家看到并加以称赞，这样的行为更加有功德，也会受到上天的庇佑，所以古人更加注重阴德的积累。

如何累积阴德呢？积德修善，诸恶莫作，众善奉行，帮助他人其实就是在为自己解脱。“善恶到头终有报”，任何事情都是有自己的结果报应的，所以，任何能有一个好的因果完全都是基于你做过什么事情，怎么做这些事情的。

一个人心得越好、越慈悲的人，福报越大；反之心术不正、邪恶之人，每天烧香也是徒劳的。积累了阴德就不能让他折损，下面的5件事都会有损“阴德”千万不要再做了。

禅宗祖师达摩大师曾经来到中原，见人杀生，留一偈语：血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难申舍身处地扪心想，谁肯将刀割自身。一直以来，人们为了满足自己的欲望而肆意杀生，残害生命，杀生乃灾祸之源，杀生会使人短命多病，多有奇祸，业障深重，严重者堕入地狱恶道，再难遇善。

一切众生皆为有情，都可以感知痛苦，残杀众生，其实是伤害自己，损自己的福德。善待众生，其实就是善待我们自己。

口是伤人斧，言是割心刀，出言要有尺，戏谑要有度。言语尖酸刻薄恶毒之人，最后折磨的是自己。反之言语柔和稳妥的人，在今后的发展中也是百利无一害的。我们如何对待他人，其实就是在如何对待自己。不妄语、不绮语、不恶口、不说两舌是非，言谈悦人心。

“万恶淫为首”，邪淫是诸大恶业中最重的一个。这样的行为从古代开始都是让人不齿的一件事情，所以人一定要守好自己的念头，念念清净。邪淫重的人颠倒妄想，福报消耗最快，身边的美好也会很快流失。

“百善孝为先”，佛说，世上最大的善莫过于“孝”，最大的恶也莫过于“不孝”。善待父母，也是作为子女应该做到的一件事情。世上最大的恶就是不孝，不孝父母的人就是自我折磨，他们的福报也不会多。在家孝父母，何必远烧香？

心宽了，看到的事情就会更加广阔，福分也会变多；心窄了，把自己局限在小小的空间内，福就薄。人生中多有不如意，学会放宽心，多一点理解包容，容人之量、宽己之心，就会带来巨大的福报。

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