#读书拾得# 塔罗冥想

“天主教是普世性教会，所以不能被视为众多派别的一种”～这样的说法，也许我们会在不同地方听见类似的却又似乎迥然不同的声音，

比如说，佛法不是宗教；

比如说，一切都是数学；

比如说，哲学涵盖一切；

又或者觉知是万物中心，所有事皆可以（中医）辨证的方式去看，

乃至湿婆是众神之神，奎师那才是宇宙之主…

在一个人以热爱，以探索精神从某一领域里获得一些“真知”时，几乎都会有一种从窄门进到广袤无垠世界的观感，有着孩童般打开新视野与超乎世俗喜乐的收获，这其实是一件值得恭贺的事，如果不是过于执着自我经验而否定别人感受的话，那这样的探索也许最终都会指向一个东东，

大道至简，万法归宗。

然而只要是人这个物质载体，就会存在某种限制，无论是视角还是见识，尤其是在不同名相和认知的高低争论里，争辩“我”的道路是正确的同时，也在为自我竖起一道道墙，急于维护自我就也在阻隔新的经验，或者仅凭自我意志断定“自我”一定是对的…固然这里存有真相，也仍令人遗憾。

咳咳，好在我这十年的花精没白吃，虽有异见也无损我对这位作者的敬意[坏笑]

中道思想在于自身体系，人的一每个动作包括一呼一吸都能达到顺逆之间，冥想修炼达到一种境界摆脱自身束缚。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦。欲望摆脱不了皆因不明于真理，真理所求在于智慧第三只眼，明世间邪、魔之所生，所讲的因果、八苦皆在其中，人不持不修不戒，那么一生皆为所受杀生、偷盗、邪淫等轮回！

#读书拾得# 塔罗冥想

这本书的作者是虔诚的基督徒和密契主义者（大概类似于苦修或者一种纯正修行的道路），所以他的言语有时会带出一种因为信仰而“狂热”的意味，不过从中确实能体会到某种纯粹和传道的喜悦

在这里能看到老子的话蛮惊喜的，东方的修行道路和西方的灵性修行并不太一样，内涵上的差异。

东方的修行讲求包容和“悟”、“以无所得故，菩提萨埵”，不执着任何；西方的灵修，比如这本【塔罗冥想】的精神里则多少会带着因分析、剔除“问题”的锐利感，这也许和作者本人的风格也有关

书是好书，可以领受先哲智慧总是一件美事。