#o型腿##小腿外扩##膝盖内扣##o型腿矫正##腿型矫正##改善腿型##功能性训练#
翻相册找图片看对比（以前太少拍全身了 腿型丑的时候只拍上半身)
翻了下另一个号 2020年10月我发了一条微博说自己腿真的有变直一些 不知不觉中（2019年9月开始请健身私人教练 2021年2月初截止)
方法❤️ 力量训练和功能性训练相结合
像我第一大脚趾功能缺失 足踝功能差 骨盆不稳定 髋关节不灵活 从下到上都有问题 所以撸铁前腿型很丑
每个人的原因都不同 最好是有专人帮你评估
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2019年新版《大乘妙法莲华经讲记》
❤️见宝塔品第十一 21#印广讲坛##联合国教科文组织##互联法华楞严无上妙法#
尔时，诸佛各于此座结跏趺坐，如是展转，遍满三千大千世界，而于释迦牟尼佛一方所分之身，犹故未尽。
时释迦牟尼佛，欲容受所分身诸佛故，八方各更变二百万亿那由他国，皆令清净，无有地狱、饿鬼、畜生及阿修罗，又移诸天人置于他土。所化之国，亦以琉璃为地，宝树庄严，树高五百由旬，枝叶华果次第严饰，树下皆有宝师子座高五由旬，种种诸宝以为庄校。亦无大海江河及目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、铁围山、大铁围山、须弥山等诸山王，通为一佛国土。宝地平正，宝交露幔，遍覆其上，悬诸幡盖，烧大宝香，诸天宝华遍布其地。
跏趺坐：就是常讲的双盘腿。这是佛在如来果位示现庄严相。可是有些人倒果为因，以为两条腿一盘就能成佛，最后你不知道飘到鬼国还是神国去。两条腿盘起来可以调整身体、祛除疾病，延年益寿，我们可以因此有个好的身体，能够很好地成就道行，但是并不是说这是能成佛的。明白了什么是佛、明白了「如来藏」的道理，盘腿不盘腿都能成就。
❤️见宝塔品第十一 21#印广讲坛##联合国教科文组织##互联法华楞严无上妙法#
尔时，诸佛各于此座结跏趺坐，如是展转，遍满三千大千世界，而于释迦牟尼佛一方所分之身，犹故未尽。
时释迦牟尼佛，欲容受所分身诸佛故，八方各更变二百万亿那由他国，皆令清净，无有地狱、饿鬼、畜生及阿修罗，又移诸天人置于他土。所化之国，亦以琉璃为地，宝树庄严，树高五百由旬，枝叶华果次第严饰，树下皆有宝师子座高五由旬，种种诸宝以为庄校。亦无大海江河及目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、铁围山、大铁围山、须弥山等诸山王，通为一佛国土。宝地平正，宝交露幔，遍覆其上，悬诸幡盖，烧大宝香，诸天宝华遍布其地。
跏趺坐：就是常讲的双盘腿。这是佛在如来果位示现庄严相。可是有些人倒果为因，以为两条腿一盘就能成佛，最后你不知道飘到鬼国还是神国去。两条腿盘起来可以调整身体、祛除疾病，延年益寿，我们可以因此有个好的身体，能够很好地成就道行，但是并不是说这是能成佛的。明白了什么是佛、明白了「如来藏」的道理，盘腿不盘腿都能成就。
#不可辜负的美食##快进2020##一张照片告别2020# 2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 351 — 355
351.【阿难！又彼定中，诸善男子，见色阴销，受阴明白，胜相现前，感激过分，忽于其中生无限勇，其心猛利，志齐诸佛，谓三僧祇一念能越。此名功用陵率过越，悟则无咎，非为圣证，觉了不迷，久自销歇。若作圣解，则有狂魔入其心腑，见人则夸，我慢无比，其心乃至上不见佛，下不见人，失于正受，当从沦坠。】
352.这是开示受阴第二种阴魔境界，「扬己齐佛」。走火入魔的原因是由于过于狂妄，过于自负，最容易被这种魔所利用，他不需要经过你同意就可以钻到你心里。有些人不修行还好些，修行后反而修得狂妄无比，贡高我慢无比，这就南辕北辙；
353.乃至相互之间吹捧，你吹我是菩萨，我吹你是菩萨，来满足一种虚荣心。
见色阴销，受阴明白，胜相现前，感激过分：仍然是讲虚明体露，现在就是求能够付诸实用。由于这个心「胜相现前」，相对而言，这个定力又有了提升，似乎能够得到一点作用，其实还没有大作用。
354.所以「感激过分」——只是得到了一点功用，但他自己却感觉大大地超过了实际的功用，产生增上慢。
忽于其中生无限勇，其心猛利，志齐诸佛：好像当下就跟佛是一样的功德道行，这个心是大猛大利。谓三僧祇一念能越：甚至觉得自己比佛还厉害。
355.大家知道，别教菩萨从明心见性的初住位开始，还要修三大阿僧祇劫才能成就。而这个人呢，认为自己不要三大阿僧祇劫，一念就能成就，厉害不厉害？所以这种人叫狂慧，是半瓶子晃荡。即使修圆顿大教，像龙女那样听一遍《法华经》当下成佛的人，也是无量百千万亿分之一；
2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 356 — 360
356.绝大多数人修圆顿大法，也得要经过三五大劫，乃至十来个大劫才能成为圆满大佛。何况修这种禅定的人，他还没有明白一心三藏的道理，怎么能「一念超越」呢？
就像有些人开了一个天眼，开了一个天耳，连鬼都有的东西，
357.他认为这样就算成佛了，这也太不知天高地厚。我听到有修行人跟我讲，说他师父是明心见性乃至是古佛再来。我说：「你能不能介绍介绍你师父怎么样个明心见性？」他讲得很好玩，说：「师父从来不读经典，可以通过人家写出来的字，看看人家是什么什么命。
358.就跟测字先生一样，这是古佛再来？还有的讲：「我师父他从来没有学过医，他能给人家开药方。」这也是佛？这也是明心见性？
此名功用陵率过越：分析这种走火入魔的原因，就是过于轻率、自负、浮躁，稍有一点点感触，就不知道天多高地多厚。
359.悟则无咎，非为圣证。觉了不迷，久自销歇：这些勇猛精进的人虽然犯下过错，但是能明白错了，能知过即改，就啥事也没有。可悲的是，往往有些走火入魔的人不能自悟，都是自以为是。你去劝他，他根本都不把你放在眼里，甚至还认为你是嫉妒他，他看不起你的。
360.若作圣解，则有狂魔入其心腑，见人则夸，我慢无比，其心乃至上不见佛，下不见人，失于正受，当从沦坠：眼睛里连佛都没有，认为佛也就那么个样子，原来也不过如此，何况还有菩萨？还有罗汉、声闻？这是极大的狂慧。
❤️ 351 — 355
351.【阿难！又彼定中，诸善男子，见色阴销，受阴明白，胜相现前，感激过分，忽于其中生无限勇，其心猛利，志齐诸佛，谓三僧祇一念能越。此名功用陵率过越，悟则无咎，非为圣证，觉了不迷，久自销歇。若作圣解，则有狂魔入其心腑，见人则夸，我慢无比，其心乃至上不见佛，下不见人，失于正受，当从沦坠。】
352.这是开示受阴第二种阴魔境界，「扬己齐佛」。走火入魔的原因是由于过于狂妄，过于自负，最容易被这种魔所利用，他不需要经过你同意就可以钻到你心里。有些人不修行还好些，修行后反而修得狂妄无比，贡高我慢无比，这就南辕北辙；
353.乃至相互之间吹捧，你吹我是菩萨，我吹你是菩萨，来满足一种虚荣心。
见色阴销，受阴明白，胜相现前，感激过分：仍然是讲虚明体露，现在就是求能够付诸实用。由于这个心「胜相现前」，相对而言，这个定力又有了提升，似乎能够得到一点作用，其实还没有大作用。
354.所以「感激过分」——只是得到了一点功用，但他自己却感觉大大地超过了实际的功用，产生增上慢。
忽于其中生无限勇，其心猛利，志齐诸佛：好像当下就跟佛是一样的功德道行，这个心是大猛大利。谓三僧祇一念能越：甚至觉得自己比佛还厉害。
355.大家知道，别教菩萨从明心见性的初住位开始，还要修三大阿僧祇劫才能成就。而这个人呢，认为自己不要三大阿僧祇劫，一念就能成就，厉害不厉害？所以这种人叫狂慧，是半瓶子晃荡。即使修圆顿大教，像龙女那样听一遍《法华经》当下成佛的人，也是无量百千万亿分之一；
2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 356 — 360
356.绝大多数人修圆顿大法，也得要经过三五大劫，乃至十来个大劫才能成为圆满大佛。何况修这种禅定的人，他还没有明白一心三藏的道理，怎么能「一念超越」呢？
就像有些人开了一个天眼，开了一个天耳，连鬼都有的东西，
357.他认为这样就算成佛了，这也太不知天高地厚。我听到有修行人跟我讲，说他师父是明心见性乃至是古佛再来。我说：「你能不能介绍介绍你师父怎么样个明心见性？」他讲得很好玩，说：「师父从来不读经典，可以通过人家写出来的字，看看人家是什么什么命。
358.就跟测字先生一样，这是古佛再来？还有的讲：「我师父他从来没有学过医，他能给人家开药方。」这也是佛？这也是明心见性？
此名功用陵率过越：分析这种走火入魔的原因，就是过于轻率、自负、浮躁，稍有一点点感触，就不知道天多高地多厚。
359.悟则无咎，非为圣证。觉了不迷，久自销歇：这些勇猛精进的人虽然犯下过错，但是能明白错了，能知过即改，就啥事也没有。可悲的是，往往有些走火入魔的人不能自悟，都是自以为是。你去劝他，他根本都不把你放在眼里，甚至还认为你是嫉妒他，他看不起你的。
360.若作圣解，则有狂魔入其心腑，见人则夸，我慢无比，其心乃至上不见佛，下不见人，失于正受，当从沦坠：眼睛里连佛都没有，认为佛也就那么个样子，原来也不过如此，何况还有菩萨？还有罗汉、声闻？这是极大的狂慧。
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