2021年2月12日，在哪儿过，都是年！这个春节，不少人用实际行动响应“就地过年”倡议，为疫情防控默默作出贡献。新疆博峰小兵志愿者团队响应号召留乌过年，鲁、豫、陕、苏、鄂、甘、新，欢聚一堂过新年！当下，这个特殊的牛年新春，因各界涌动着团结一心的暖流，而多了一层了不起的温暖底色。“今年我积极响应政府号召，主动选择留乌过年，10号还收到了社区送来的新年大礼包，真的非常感动，心里很温暖。只要心在一起，在哪都是过年。”博峰小兵志愿者团队志愿者小倪说。人间烟火美，家国情怀深每一位选择“留乌过年”的个人付出成就的是家与国共同的平安社会各界的守望相助在彰显这座城市温度的同时也必然为城市的未来凝聚起更多的奋进力量。

7大乘妙法莲华经第 2讲2赵老六制作

经题之（2）

201005扬州文峰寺

1

所以我们大家经常听到两句口头禅，

叫作【成佛的法华，开悟的楞严】。

所以大家听师父讲了《法华经》以后，

我们就能明白其中的妙义。

所以只要听闻正法，

我们就能当下开悟；就能当下成佛。

换句话说听闻《法华》《楞严》

你没有办法不开悟--

你开也开，不开也开；

你成佛也成佛，不成佛也成佛；

你就

没有办法不成佛。

2

所以我接着上午的那个开示，

在这里作一个强调和说明，

那么下午呢，我们一般地

是

要正式开讲《法华经》。

那么在正式开讲《法华经》之前呢，

我们还有一段开堂白，

就涉及到师父这个次第教育的问题，

大家要有一个基本的了解。

古往今来啊，

历朝历代那些讲经的法师们，

对于佛49年所讲之妙法，

形成了种种不同的次第。

3

那么比较具有代表性、具有权威性的，

一个就是"贤首宗十门开启"。

它从十种不同的角度，

对整个经典的大概的主要的意义，

进行分别的论述。第二个呢就是

"天台宗五重玄义、七种共解"，

这是智者大师所创立。

也就是从五个大的方面，

然后 这五个大的方面每一个大的方面，

又分成七个小的方面，

带有千篇一律，来逐段逐句解释经文。

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那么在这七个小的方面来讲，

又分为 "四意消文、四悉檀义"，

再来把它细细地解释。

我们大的方面，没有办法把它展开讲，

仅仅介绍那些小的方面，

就足以使我们感慨万分。

你比如说从“四意消文”方面来看，

对每一段经文、每一句经文，

乃至某一个名相概念，

它要从四种不同的角度来分述。

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第一，从发起的因缘来看：

这个法怎么就产生的，

它的来龙去脉如何。

第二个，从教育的法门、方法、

名相概念次第上来解释，

它这样引导人。

第三个，从“本”和“迹”

这两个角度来分析，

这个“本”和“迹”进一步地说明。

比如说：佛是"本"，他的弟子就是"迹"；

佛在第一次成佛的时候所传的法叫"本"，

那么第一次成佛以后，

到这个娑婆世界来示现，

所传的法又叫"迹"，叫“本迹”。

6

第四角度呢，从观心来解释。

所谓观心，每一部经、每一句经、✨

每一个名相概念都是我们的心。✨

这第四个角度就讲到事情的根本。✨

怎么讲四悉檀呢？ 悉带有普遍之义；

檀带有供养之义。

讲一句经能够产生四种效益。

比如讲布施二字，布施--

把自己的财产舍出去供养大家，

就具有“世界悉檀"这种意义。

怎么"世界悉檀"呐？

你把东西供养出去，

是不是大家都能欢喜啊，

叫普遍都能欢喜。

7

第二个悉檀叫作"为人悉檀"。

怎么为人悉檀呢？

你把东西布施出去，布施者知道：

通过布施出去，我能够舍一得万报。

他自己能对这个法生起信心，✨

叫作"为人悉檀"。

第三个叫作"对治悉檀"。

所谓对治悉檀--把东西舍出去，

可以破除自己的贪心，叫对治，

能成就道行，他用对治法来观照。

第四个悉檀叫"第一义悉檀"。

通过布施--所有的东西全部布施掉，✨

证得人我空、法我空，✨

而悟到我们的本来面目。✨

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所以我们刚才笼统地介绍了

"十门开启""五重玄义"

这种教学方法。我们想一想，

如果按照祖师大德这种教学方法，

我跟各位讲：

我在这里讲一部《法华经》

少说也要讲两年时间，两年时间呐。

智者大师当年讲一个"妙"字 讲了90天。

所以根据我们末法时代众生

心情浮躁、急功近利这种心态，

这种教学方法根本没有办法实现。

所以佛法与世间法也是与时并进啊。

9

在本师释迦牟尼佛因地修行

为"常不轻"菩萨的时候，

当时的《法华经》有多少啊？

当时的《法华经》内容，

可能这个房子里都装不下。

在《常不轻菩萨品》你们就可以看到。

当年佛讲《法华经》讲了八年，

所以我们现在得到《法华经》的

这个讲本，实话来讲，

也不过是当年佛讲《法华经》的

一个提纲而已。

他那个时候人均寿命是一百岁，

所以一部《法华经》要讲八年，

当然八年中可能讲了好几次。

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那么到了智者大师讲《法华经》，

如果按照那种次序来讲，

我怕一部《法华经》也要讲两年三年，

因为那个时候，

是人均寿命可能八九十岁的样子。

那我们现在是人均寿命七十岁，

所以师父一般地来决定：

一个月到两个月的时间要把它讲完。

将来到了人均寿命十岁的时候，

可能一部《法华经》你必须在10分钟

20分钟之内就得把它讲完。

你有没有因失去而一直失去，
我有，因为一直活在失去的遗憾里，所以不断失去着当下，并且这样的日子一过就是三十年。所以对于贾玲对于对妈妈的情感有一份更深一些的共鸣，但是，借由这部片子，借由公开的思念、遗憾和爱，希望贾玲能补上心上的那个缺角，在心理上与妈妈完成分离，活独立的自己，去组建家庭，生儿育女，把妈妈的爱延续下去。而我，也如是。爸爸，你好，爸爸，再见，爸爸，我爱你。 https://t.cn/RDUBkfz