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《新冠时代的我们》
⭐一部词典体的疫情记录
⭐《质数的孤独》作者保罗·乔尔达诺的“新冠日记”
⭐一枚写给未来的时代标本
不害怕生病，却害怕病毒带来的改变，更担忧这一切到头来变成枉然。乔尔达诺在新冠肺炎流行之时，记录当下的感受，在细微之处，关注到那些令人惊讶却又不曾注意到的事实，对人类共同体的命运做出了深刻的思考。
此书已上线iReader阅读器书城~
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五百盲人七见佛陀，最终重见光明

贤愚因缘经
五百盲儿往返逐佛缘品第二十八
01
如是我闻。一时佛。住舍卫国祇树给孤独园。尔时毗舍离国。有五百盲人。乞丐自活。时闻人言。如来出世。甚奇甚特。其有众生睹见之者。癃残百病。皆蒙除愈。盲视聋听。哑语偻伸。拘躄手足。狂乱得正。贫施衣食。愁忧苦厄。悉能解免。时诸盲人。闻此语已。还共议言。我曹罪积。苦毒特兼。若当遇佛。必见救济。
有一天，佛祖在憍萨罗国的舍卫城给孤独园。当时毗舍离国中有500位盲人，以乞讨为生。他们听说佛祖出世，非常奇特，如果有众生见到佛祖，那么各种残疾各种疾病，都能痊愈。盲人能够见到光明，聋子可以听到声音，哑巴可以说话，驼背可以挺直，拘躄手足这个不知道什么意思。狂乱得正大概是说精神错乱的可以恢复正常。贫穷的能够布施衣服饮食，一切忧愁苦难都能消除。
当时，各位盲人听到这个消息，相互商量说：我们这些人的罪业深重，如果能够遇到佛，必定能够被佛祖救度。
2
便问人言。世尊今者。为在何国。人报之曰。在舍卫国。闻此语已。共于路侧。卑言求哀。谁有慈悲。愍我等者。愿见将导。到舍卫国。至于佛所。唤倩经时。无有应者。时五百人。复共议曰。空手倩人。人无应者。今共行乞。人各令得金钱一枚。以用雇人。足得达彼。各各行乞。经于数时。人获一钱。凡有五百。
于是这些盲人就问别人：佛祖目前在哪个国家呢？对方说：在憍萨罗国的舍卫城。
他们听说之后，就一起站在路边，苦苦哀求路人：谁能发发慈悲，怜悯我们，把我们带到舍卫国，去见佛祖。他们这样祈求了一段日子，没有人答应他们。 他们商量说：空手请人帮忙，别人不答应呢。我们现在去讨钱，每人讨一枚金钱回来，用这些钱来请人，应该足够了。于是他们就分头去乞讨，过了一段时间，每人讨了一枚钱回来，总共有500枚钱币。 合钱已竟。左右唤人。谁将我等。到舍卫者。金钱五百。雇其劳苦。时有一人。来共相可。相可已定。以钱与之。敕诸盲人。展转相牵。自在前导。将至摩竭国。弃诸盲人。置于泽中。是时盲人。不知所在。为是何国。互相捉手。经行他田。伤破苗谷。
他们把钱汇合起来，请人做向导带他们去到舍卫国，用500金钱作为酬劳。当时有一个人过来，答应做他们的向导。他们把钱给了这位向导。结果还只到摩羯陀国的时候，向导就把这些盲人抛弃在泽中，这些盲人这下麻烦了，不知道自己在什么地方，于是相互手牵手向前走，结果把别人田里的稻谷都踩坏了。
3
时有长者。值来行田。见五百人。践蹋苗稼。伤坏甚多。嗔愤怒盛。敕与痛手。乞儿求哀。具宣上事。长者愍之。令一使人将诣舍卫。适达彼国。又闻世尊。已复来向。摩竭提国。是时使人。复还将来向摩竭国。时诸盲人。钦仰于佛。系心欲见。肉眼虽闭。心眼已睹。欢喜发中。不觉疲劳。已至摩竭。复闻世尊。已还舍卫。如是追逐。凡经七返。
当时，田主正好过来，见到这些人践踏田里的庄稼，于是很生气，就让人打这些盲人的手。这些人就求饶，把前面的事情告诉这位长者。长者看他们可怜，就让一个佣人带他们去舍卫城。
他们刚刚到舍卫城，又听说佛祖去了摩羯陀国。于是佣人又带这500盲人回到摩羯陀国。当时，这些盲人因为内心景仰佛祖，一心想见佛祖，他们的肉眼虽然看不见，但是心眼已经见到佛祖。非常高兴，也不觉得疲劳。等他们回到摩羯陀国，又听说佛祖回了舍卫城。就这样追随佛祖的行踪，往返了七次。
这个就是考验啊。就好比我们出去参学或者朝圣，可能遇到各种困难，如果在这个过程中，我们都能保持最初那颗欢喜的心，把这些苦难当作消业想，那你在这个过程中就能真正受益。如果你发了脾气，那这个考验就不过关。
4
尔时如来。观诸盲人。善根已熟。敬信纯固。于舍卫国。便住待之。使将盲人。渐到佛所。佛光触身。惊喜无量。即时两目。即得开明。乃见如来。四众围绕。身色晃昱。如紫金山。感戴殊泽。喜不自胜。前诣佛所。五体投地。为佛作礼。作礼毕讫。异口同音。共白佛言。唯愿垂矜。听在道次。时佛告白善来比丘。须发自堕。法衣在身。重为说法。得阿罗汉。
当时，佛祖见到这些盲人的善根已经成熟，礼敬如来，信心坚固，于是就在舍卫国等他们，那位佣人带着盲人逐渐到了佛祖面前，佛光照在他们身上，他们非常惊喜地发现，他们的眼睛都能见到光明了。
他们见到佛祖在四众弟子的围绕下，身上金光闪闪，就好像紫金山一样庄严，他们感恩戴德，喜不自胜，纷纷在佛祖面前五体投地，向佛祖行礼。行礼之后，异口同声地说，希望佛祖慈悲，允许我们出家吧。
当时佛祖说：来得好，比丘。于是他们就须发自落，袈裟著身，成为沙门。佛祖又为他们说法，于是他们就证了阿罗汉。
5
尔时阿难。见诸盲人。肉眼明净。又尽诸漏。成阿罗汉。长跪合掌。前白佛言。世尊出世。实复奇特。所为善事。不可思议。又此诸盲人。特蒙殊泽。肉眼既明。复获慧眼。世尊出世。正为此等。佛告阿难。我非但今日。除其冥闇。乃往久远。无量劫时。亦为此等。除大黑闇。阿难白佛。不审世尊。过去世中。为此除闇。其事云何。
当时，阿难尊者见到这些盲人肉眼恢复正常，又证了阿罗汉，于是就长跪合掌对佛祖说：佛祖出世真是奇特啊，所做的善事真是不可思议啊。这些盲人蒙受佛祖的恩泽尤为殊胜。他们不光肉眼复明，又得了慧眼啊。佛祖出世，正是为了度化众生啊。
佛祖告诉阿难尊者：我不但今天为他们除去冥暗，我在久远劫以前，也是为他们除去大黑暗啊。阿难尊者问：佛祖以前为他们除去黑暗是什么情况呢？
6
佛告阿难。乃昔久远。无量无数。阿僧祇劫。此阎浮提。五百贾客。共行旷野。经由崄路。大山谷中。极为黑闇。时诸商人。迷闷愁忧。恐失财物。此处多贼。而复怖畏。咸共同心。向于天地日月山海一切神祇。啼哭求哀。
佛祖告诉阿难尊者：过去无量无数阿僧祇劫以前，这个阎浮提有500位商人，结伴同行，经过一个非常凶险的大山谷，非常黑暗。当时，500商人都非常担心，恐怕会丢失财物，这里经常有盗贼出没，于是更加害怕。于是他们都共同向天、地、日、月、山、海等一切神祇来哀求保佑。
7
时萨薄主。愍诸商客迷闷之苦。便告言曰。汝等莫怖。各自安意。吾当为汝作大照明。是时萨簿。即以白氎。自缠两臂。酥油灌之。然用当炬。将诸商人。经于七日。乃越此闇。时诸贾客感戴其恩。慈敬无量。各获安隐。喜不自胜。
当时的商主，慈愍这些商人的痛苦，于是就告诉他们，你们不要担心，我会给你们做指路明灯。当时商主就用白布缠住自己的双臂，里面灌满酥油，把手臂点燃，当作大火炬，带领各位商人，在黑暗的险地走了七天，才走出这个险地。
当时商人都非常感激商主，对他生出无量的慈悲敬意，大家到了安全的地方，都喜不自胜。
8
佛告阿难。尔时萨薄。岂异人乎。我身是也。我从昔来。国城妻子。及以肉血。恒施众生。以是之故。今致特尊。尔时五百诸贾客者。岂异人乎。今此五百比丘是也。过去世时。以生死力。施其光明。今得成佛。亦施无漏慧眼。尔时众会。闻佛所说。有得须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉。有种辟支佛善根。或发无上道意度者甚多。慧命阿难。及诸众会。闻佛所说。欢喜奉行。
佛祖告诉阿难尊者，当时的商主不是别人，就是佛祖啊。我从往昔以来，国家、城池、妻、子、血肉，经常都用来布施众生。就是这样布施，直到今天成佛啊。当时的500商人，就是这500比丘啊。过去的时候，我用生命为他们布施光明。现在成佛了，我又布施无漏慧眼给他们。
当时的大众，听到佛祖所说，有的证了初果甚至四果，有的种了辟支佛的善根，发无上菩提心的也很多。当时，阿难尊者以及大众听了之后，都欢喜奉行。
（经文出自：乾隆大藏经 西土圣贤撰集·第1315部贤愚因缘经十三卷元魏沙门慧觉译，本文作者：滕建波 https://t.cn/Ryh9BSf

贤愚因缘经
五百盲儿往返逐佛缘品第二十八
01
如是我闻。一时佛。住舍卫国祇树给孤独园。尔时毗舍离国。有五百盲人。乞丐自活。时闻人言。如来出世。甚奇甚特。其有众生睹见之者。癃残百病。皆蒙除愈。盲视聋听。哑语偻伸。拘躄手足。狂乱得正。贫施衣食。愁忧苦厄。悉能解免。时诸盲人。闻此语已。还共议言。我曹罪积。苦毒特兼。若当遇佛。必见救济。
有一天，佛祖在憍萨罗国的舍卫城给孤独园。当时毗舍离国中有500位盲人，以乞讨为生。他们听说佛祖出世，非常奇特，如果有众生见到佛祖，那么各种残疾各种疾病，都能痊愈。盲人能够见到光明，聋子可以听到声音，哑巴可以说话，驼背可以挺直，拘躄手足这个不知道什么意思。狂乱得正大概是说精神错乱的可以恢复正常。贫穷的能够布施衣服饮食，一切忧愁苦难都能消除。
当时，各位盲人听到这个消息，相互商量说：我们这些人的罪业深重，如果能够遇到佛，必定能够被佛祖救度。
2
便问人言。世尊今者。为在何国。人报之曰。在舍卫国。闻此语已。共于路侧。卑言求哀。谁有慈悲。愍我等者。愿见将导。到舍卫国。至于佛所。唤倩经时。无有应者。时五百人。复共议曰。空手倩人。人无应者。今共行乞。人各令得金钱一枚。以用雇人。足得达彼。各各行乞。经于数时。人获一钱。凡有五百。
于是这些盲人就问别人：佛祖目前在哪个国家呢？对方说：在憍萨罗国的舍卫城。
他们听说之后，就一起站在路边，苦苦哀求路人：谁能发发慈悲，怜悯我们，把我们带到舍卫国，去见佛祖。他们这样祈求了一段日子，没有人答应他们。 他们商量说：空手请人帮忙，别人不答应呢。我们现在去讨钱，每人讨一枚金钱回来，用这些钱来请人，应该足够了。于是他们就分头去乞讨，过了一段时间，每人讨了一枚钱回来，总共有500枚钱币。 合钱已竟。左右唤人。谁将我等。到舍卫者。金钱五百。雇其劳苦。时有一人。来共相可。相可已定。以钱与之。敕诸盲人。展转相牵。自在前导。将至摩竭国。弃诸盲人。置于泽中。是时盲人。不知所在。为是何国。互相捉手。经行他田。伤破苗谷。
他们把钱汇合起来，请人做向导带他们去到舍卫国，用500金钱作为酬劳。当时有一个人过来，答应做他们的向导。他们把钱给了这位向导。结果还只到摩羯陀国的时候，向导就把这些盲人抛弃在泽中，这些盲人这下麻烦了，不知道自己在什么地方，于是相互手牵手向前走，结果把别人田里的稻谷都踩坏了。
3
时有长者。值来行田。见五百人。践蹋苗稼。伤坏甚多。嗔愤怒盛。敕与痛手。乞儿求哀。具宣上事。长者愍之。令一使人将诣舍卫。适达彼国。又闻世尊。已复来向。摩竭提国。是时使人。复还将来向摩竭国。时诸盲人。钦仰于佛。系心欲见。肉眼虽闭。心眼已睹。欢喜发中。不觉疲劳。已至摩竭。复闻世尊。已还舍卫。如是追逐。凡经七返。
当时，田主正好过来，见到这些人践踏田里的庄稼，于是很生气，就让人打这些盲人的手。这些人就求饶，把前面的事情告诉这位长者。长者看他们可怜，就让一个佣人带他们去舍卫城。
他们刚刚到舍卫城，又听说佛祖去了摩羯陀国。于是佣人又带这500盲人回到摩羯陀国。当时，这些盲人因为内心景仰佛祖，一心想见佛祖，他们的肉眼虽然看不见，但是心眼已经见到佛祖。非常高兴，也不觉得疲劳。等他们回到摩羯陀国，又听说佛祖回了舍卫城。就这样追随佛祖的行踪，往返了七次。
这个就是考验啊。就好比我们出去参学或者朝圣，可能遇到各种困难，如果在这个过程中，我们都能保持最初那颗欢喜的心，把这些苦难当作消业想，那你在这个过程中就能真正受益。如果你发了脾气，那这个考验就不过关。
4
尔时如来。观诸盲人。善根已熟。敬信纯固。于舍卫国。便住待之。使将盲人。渐到佛所。佛光触身。惊喜无量。即时两目。即得开明。乃见如来。四众围绕。身色晃昱。如紫金山。感戴殊泽。喜不自胜。前诣佛所。五体投地。为佛作礼。作礼毕讫。异口同音。共白佛言。唯愿垂矜。听在道次。时佛告白善来比丘。须发自堕。法衣在身。重为说法。得阿罗汉。
当时，佛祖见到这些盲人的善根已经成熟，礼敬如来，信心坚固，于是就在舍卫国等他们，那位佣人带着盲人逐渐到了佛祖面前，佛光照在他们身上，他们非常惊喜地发现，他们的眼睛都能见到光明了。
他们见到佛祖在四众弟子的围绕下，身上金光闪闪，就好像紫金山一样庄严，他们感恩戴德，喜不自胜，纷纷在佛祖面前五体投地，向佛祖行礼。行礼之后，异口同声地说，希望佛祖慈悲，允许我们出家吧。
当时佛祖说：来得好，比丘。于是他们就须发自落，袈裟著身，成为沙门。佛祖又为他们说法，于是他们就证了阿罗汉。
5
尔时阿难。见诸盲人。肉眼明净。又尽诸漏。成阿罗汉。长跪合掌。前白佛言。世尊出世。实复奇特。所为善事。不可思议。又此诸盲人。特蒙殊泽。肉眼既明。复获慧眼。世尊出世。正为此等。佛告阿难。我非但今日。除其冥闇。乃往久远。无量劫时。亦为此等。除大黑闇。阿难白佛。不审世尊。过去世中。为此除闇。其事云何。
当时，阿难尊者见到这些盲人肉眼恢复正常，又证了阿罗汉，于是就长跪合掌对佛祖说：佛祖出世真是奇特啊，所做的善事真是不可思议啊。这些盲人蒙受佛祖的恩泽尤为殊胜。他们不光肉眼复明，又得了慧眼啊。佛祖出世，正是为了度化众生啊。
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佛祖告诉阿难尊者：过去无量无数阿僧祇劫以前，这个阎浮提有500位商人，结伴同行，经过一个非常凶险的大山谷，非常黑暗。当时，500商人都非常担心，恐怕会丢失财物，这里经常有盗贼出没，于是更加害怕。于是他们都共同向天、地、日、月、山、海等一切神祇来哀求保佑。
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时萨薄主。愍诸商客迷闷之苦。便告言曰。汝等莫怖。各自安意。吾当为汝作大照明。是时萨簿。即以白氎。自缠两臂。酥油灌之。然用当炬。将诸商人。经于七日。乃越此闇。时诸贾客感戴其恩。慈敬无量。各获安隐。喜不自胜。
当时的商主，慈愍这些商人的痛苦，于是就告诉他们，你们不要担心，我会给你们做指路明灯。当时商主就用白布缠住自己的双臂，里面灌满酥油，把手臂点燃，当作大火炬，带领各位商人，在黑暗的险地走了七天，才走出这个险地。
当时商人都非常感激商主，对他生出无量的慈悲敬意，大家到了安全的地方，都喜不自胜。
8
佛告阿难。尔时萨薄。岂异人乎。我身是也。我从昔来。国城妻子。及以肉血。恒施众生。以是之故。今致特尊。尔时五百诸贾客者。岂异人乎。今此五百比丘是也。过去世时。以生死力。施其光明。今得成佛。亦施无漏慧眼。尔时众会。闻佛所说。有得须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉。有种辟支佛善根。或发无上道意度者甚多。慧命阿难。及诸众会。闻佛所说。欢喜奉行。
佛祖告诉阿难尊者，当时的商主不是别人，就是佛祖啊。我从往昔以来，国家、城池、妻、子、血肉，经常都用来布施众生。就是这样布施，直到今天成佛啊。当时的500商人，就是这500比丘啊。过去的时候，我用生命为他们布施光明。现在成佛了，我又布施无漏慧眼给他们。
当时的大众，听到佛祖所说，有的证了初果甚至四果，有的种了辟支佛的善根，发无上菩提心的也很多。当时，阿难尊者以及大众听了之后，都欢喜奉行。
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港澳2021年2月新邮抢鲜看（聚藏，1月12日，仅供参考）
2月23日，发行《非物质文化遗产-龙狮文化》邮票一套4枚，图案名称及面值分别为: 舞狮2.00元、舞貔貅3.70元、舞麒麟4.90元、舞龙5元。
同时推出《非物质文化遗产-龙狮文化》两款邮票小型张，面值分别为10元与20元。其中20元邮票小型张，图案为“中秋节-大坑舞火龙”。
2月22日，发行《印务局一百二十周年》邮票一套2枚，面值分别为：2.5元、4元。同时推出小型张一枚，面值为14元。（作者：蔡秉旋 来源：集邮博览 ）
2月23日，发行《非物质文化遗产-龙狮文化》邮票一套4枚，图案名称及面值分别为: 舞狮2.00元、舞貔貅3.70元、舞麒麟4.90元、舞龙5元。
同时推出《非物质文化遗产-龙狮文化》两款邮票小型张，面值分别为10元与20元。其中20元邮票小型张，图案为“中秋节-大坑舞火龙”。
2月22日，发行《印务局一百二十周年》邮票一套2枚，面值分别为：2.5元、4元。同时推出小型张一枚，面值为14元。（作者：蔡秉旋 来源：集邮博览 ）
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