大安法师 :女孩出家几年后想还俗,还可以有家吗?
问:请问如果一个女孩子发心出家了,也许几年以后想还俗,可以吗?有什么说法?她还可以有家吗?
大安法师答:出家和还俗在佛教里面,都是尊重各人的自由意志。出家没有人逼着你出家,还俗也没有人非得要拖住你的后腿。但这是一个很严肃的问题,很庄严的问题。出家之前你得要考虑清楚。
前天有一个男居士,是吉林的,说要出家。我告诉他,你一定要父母同意,家里同意,自己还要考虑到出家确实很辛苦,古佛青灯,没有娱乐活动。如果没有相当的信心,如果没有在法上得到法味,那这种出家的生活是很难的。所以先要想清楚,才能够迈出这一步。
对于男众来说,他可以出家,也可以还俗,甚至佛允许他七次往返。但是对于一个女同胞来说,就没有这么幸运了。她只有一次机会。如果她出家了再还俗,就永远不能再出家了。她既然还了俗,她当然可以有她的家庭,这是没有问题的。
但最好女孩子尽量不一定要出家。这个时代修道、修行,主要还是要靠净土法门,净土往生一法不分在家出家。女孩子你学一门专业技术,以后有家庭,养儿育女,培养好小孩,相夫教子,作贤妻良母,然后好好念佛求生净土,对女孩子来说,是比较好的一条道路,不一定要走出家这条道路。
我们对男众都要考量,就像印祖所说,他不一定很赞成很多人出家。那么出家人是要肩负着住持法道、续佛慧命的责任。
完成这项责任一定要有两个前提,第一要发大菩提心,真的是身心交给常住,将此深心奉尘刹,无我的智慧,彻底的大慈悲心,这是大菩提心。还得要有过人的天赋,你要弘扬佛法,你得要有相当的水平,你得要深入经藏,你得要了解如来真实义。
如果有发菩提心过人天赋的人出家,那是多多益善啊!但如果出家,你完成不了住持法道的事情,反而成了赖佛偷生的情况,那还不如就在家为好。所以女孩子主要以在家修行为好。
问:请问如果一个女孩子发心出家了,也许几年以后想还俗,可以吗?有什么说法?她还可以有家吗?
大安法师答:出家和还俗在佛教里面,都是尊重各人的自由意志。出家没有人逼着你出家,还俗也没有人非得要拖住你的后腿。但这是一个很严肃的问题,很庄严的问题。出家之前你得要考虑清楚。
前天有一个男居士,是吉林的,说要出家。我告诉他,你一定要父母同意,家里同意,自己还要考虑到出家确实很辛苦,古佛青灯,没有娱乐活动。如果没有相当的信心,如果没有在法上得到法味,那这种出家的生活是很难的。所以先要想清楚,才能够迈出这一步。
对于男众来说,他可以出家,也可以还俗,甚至佛允许他七次往返。但是对于一个女同胞来说,就没有这么幸运了。她只有一次机会。如果她出家了再还俗,就永远不能再出家了。她既然还了俗,她当然可以有她的家庭,这是没有问题的。
但最好女孩子尽量不一定要出家。这个时代修道、修行,主要还是要靠净土法门,净土往生一法不分在家出家。女孩子你学一门专业技术,以后有家庭,养儿育女,培养好小孩,相夫教子,作贤妻良母,然后好好念佛求生净土,对女孩子来说,是比较好的一条道路,不一定要走出家这条道路。
我们对男众都要考量,就像印祖所说,他不一定很赞成很多人出家。那么出家人是要肩负着住持法道、续佛慧命的责任。
完成这项责任一定要有两个前提,第一要发大菩提心,真的是身心交给常住,将此深心奉尘刹,无我的智慧,彻底的大慈悲心,这是大菩提心。还得要有过人的天赋,你要弘扬佛法,你得要有相当的水平,你得要深入经藏,你得要了解如来真实义。
如果有发菩提心过人天赋的人出家,那是多多益善啊!但如果出家,你完成不了住持法道的事情,反而成了赖佛偷生的情况,那还不如就在家为好。所以女孩子主要以在家修行为好。
佛为什么鼓励人家布施,说:三宝门中好修福啰,一粒种子万粒收,佛在所有的经典都告诉你,用金银财宝来供养,不如法供养,以诸供养当中,法供养为最,因为佛陀的正法,是道场的灵魂,一个道场没有正法,这个道场等同没有灵魂,只有冰冷的、庄严的大殿而已啊。所以因此,佛一再地交代,说:你要供养我,那么就是要推广正法,所以一切佛弟子,出家、在家都要共同努力啊,来报佛恩啊,在《楞严经》我们讲了要怎么报佛恩呢?将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。
慧律法师《楞伽经》
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降魔触地印
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南无大方广佛华严经
南无华严会上佛菩萨
妙湛总持不动尊
首楞严王世希有
销我亿劫颠倒想
不历僧祇获法身
愿今得果成宝王
还度如是恒沙众
将此深心奉尘刹
是则名为报佛恩
伏请世尊为证明
五浊恶世誓先入
如一众生未成佛
终不于此取泥洹
大雄大力大慈悲
希更审除微细惑
令我早登无上觉
于十方界坐道场
舜若多性可销亡
烁迦逻心无动转
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愿今得果成宝王
还度如是恒沙众
将此深心奉尘刹
是则名为报佛恩
伏请世尊为证明
五浊恶世誓先入
如一众生未成佛
终不于此取泥洹
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