#阿信[超话]#雨滴犹如繁星们一样好好的降落的地面上，打在人类孩子们的心上，悄悄的走过人生的遗憾上～ 本是拥有着和 们一样的宿命的雨滴，怎么来到人间后的雨滴却没有和 一样的待遇：人们不和 们述说快乐的心愿而是擅自让雨滴陪伴着眼泪。人们让云朵遮盖着自己的遗憾却不愿让雨滴洗走一切悲伤的记忆。人们让风儿带着花香漂流整个城市但是却不让雨滴的味道蔓延城市的各个角落。。。这是人类的有心的私自还是无意的欲望呢？如果说这个世界拥有太多喧哗的责怪，无奈的枷锁，愤怒的评语，无理的要求，虚度的信任。。。但是我都愿意，无时无刻的陪伴着信宝宝：陪你熬夜到天亮去收集最初的阳光，陪你去收集雨滴的声音，陪你去收集天空中云朵的拼图，陪你去收集不同花香的味道。。。只要你牵着我的手，我就会想要带你到遥远的地方，宁静的地方，舒适的地方去看看 。就算是下雨了但是和你一起等待， 总会出现的～

#佛光普照[超话]#

蜜浆供佛得度　　
从前，佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法度众时，许多敬仰佛陀慈悲、威德和想寻求人生意义的人，都纷纷来到祇桓林。当时，有一位长者，希望能就近供养佛陀、亲近佛陀，于是想在祇桓林中，买一块地建造房子。但是，祇桓林中的地，都已被须达长者给买走了，没有任何剩余的空地。　　于是，这位长者就想了一个方法，准备甘甜可口的茶水，在祇桓林的入口处供养一切过路的行人，因为佛陀每天都会出来托钵化缘，如果能因此而供养到佛陀，即是无上的大福报。　　因此，长者很用心地取来纯净的水，并且用种种上好的蜜及面粉来作各式各样的米浆，供养所有来往于祇桓林的人们。时间辗转，经过三个月后，佛陀终于经过此地，并且接受长者至诚的供养蜜浆。由此因缘，长者在寿终正寝之后，便往生天道，住七宝宫殿，具大威德力，享有种种珍宝及众多家眷，但其仍然不忘记要供养佛陀，要听闻佛陀的教法，于是乘着天宝宫殿，来到人间供养佛陀。佛陀为天人宣说法要，天人因而证得须陀洹果。　　佛陀的弟子们，看到天人来供养佛陀，又因此能够得度，于是请示佛陀：「此天人是以何因缘，有如此广大的福报，能够生于天上，又能具足如此的威德庄严呢？」佛陀说：「此天人，当他在人世时，身为一位长者，于祇桓林的入口处，准备种种上好的蜜浆，供养一切来往的行人，佛也接受了他的供养，就是因为这样的福德因缘，而能得生天上。如今，又能不耽着享乐，不忘来到佛所听闻法要，所以得以成道证果。」　　典故摘自：《杂宝藏经．卷七——长者以好蜜浆供养行人得生天缘》　　省思三宝住世，佛法才得以流布，众生才有因缘能够听闻佛法，解脱一切烦恼，甚而转凡成圣、成道证果，所以佛、法、僧三宝，是世间众生的无上福田。因此，能以至诚心、恭敬心来供养三宝，就能获福无量，并种下日后得度的因缘。

#佛光普照[超话]#蜜浆供佛得度　　从前，佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法度众时，许多敬仰佛陀慈悲、威德和想寻求人生意义的人，都纷纷来到祇桓林。当时，有一位长者，希望能就近供养佛陀、亲近佛陀，于是想在祇桓林中，买一块地建造房子。但是，祇桓林中的地，都已被须达长者给买走了，没有任何剩余的空地。　　于是，这位长者就想了一个方法，准备甘甜可口的茶水，在祇桓林的入口处供养一切过路的行人，因为佛陀每天都会出来托钵化缘，如果能因此而供养到佛陀，即是无上的大福报。　　因此，长者很用心地取来纯净的水，并且用种种上好的蜜及面粉来作各式各样的米浆，供养所有来往于祇桓林的人们。时间辗转，经过三个月后，佛陀终于经过此地，并且接受长者至诚的供养蜜浆。由此因缘，长者在寿终正寝之后，便往生天道，住七宝宫殿，具大威德力，享有种种珍宝及众多家眷，但其仍然不忘记要供养佛陀，要听闻佛陀的教法，于是乘着天宝宫殿，来到人间供养佛陀。佛陀为天人宣说法要，天人因而证得须陀洹果。　　佛陀的弟子们，看到天人来供养佛陀，又因此能够得度，于是请示佛陀：「此天人是以何因缘，有如此广大的福报，能够生于天上，又能具足如此的威德庄严呢？」佛陀说：「此天人，当他在人世时，身为一位长者，于祇桓林的入口处，准备种种上好的蜜浆，供养一切来往的行人，佛也接受了他的供养，就是因为这样的福德因缘，而能得生天上。如今，又能不耽着享乐，不忘来到佛所听闻法要，所以得以成道证果。」　　典故摘自：《杂宝藏经．卷七——长者以好蜜浆供养行人得生天缘》　　省思三宝住世，佛法才得以流布，众生才有因缘能够听闻佛法，解脱一切烦恼，甚而转凡成圣、成道证果，所以佛、法、僧三宝，是世间众生的无上福田。因此，能以至诚心、恭敬心来供养三宝，就能获福无量，并种下日后得度的因缘。