人的潜力是无穷的，只要愿意努力去做，没有达不到的目标

尊贵的上师嘎玛仁波切慈悲开示

大象波梨耶年轻的时候非常强壮，是一只战象，在沙场上英勇无比，现在老了，却衰弱不堪。有天，牠陷在泥淖中，无法脱困。国王知道后，就派一位驯象师去拯救牠。驯象师抵达大象波梨耶陷身的地方时，就要人吹奏战歌，击打战鼓。大象波梨耶听见战鼓声时，觉得自己似乎又回到战场了，精神为之大振，而一鼓作气，脱离困境。佛陀以波梨耶的故事告诫众比丘：「比丘们！一如波梨耶从泥沼中自行脱困，你们也应当要自行从烦恼中解脱出来」。

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走在修行的正道上就是一个觉察我们自性，敢于面对自心，辨别虚妄与真实的潜能的过程，这种潜能并非世间定义获得世俗成就所具有的能力，这种潜能是我们通过对于佛法的认知和了解，向心而观，看清我们每个人所具有的仁爱、慈悲、智慧、无分别且明觉的自性以及可以通过自身努力获得真正大自在的非凡能力。

这种力量不受时间、空间、外境的束缚，而是我们本身具有的大爱之心、自在之心、慈悲喜舍之心。它是超越一切的世俗定义和二元对立的。当在探寻潜能的过程中，我们最好的精进方式就是无论身在何处，或遇何境，都可以用来修行。

常规的做法可能是觉得无有外物和人干扰时，我们才能安心、定心、静心，但这就无关乎潜能二字了，真正的潜能和真功夫还是需要在无论静与闹的环境中，人多于否都无关紧要，当下的那一念需被看护好，需被觉察好，且以这种方式延续，把我们认为连贯的时间点都看作是每个当下。在如此的方式中训练我们自己的心。时间久了，我们的散乱之心得到了训练，或许在某个瞬间会有这样的体会，没有念头，没有散漫的心，心的状态离于任何定论。当然一开始，这种体会会没有那么连贯，但这已经是修行道路中发觉潜能的开始了。
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#陈赫[超话]#生活就是这样，人生就是这样，心态不要变化不断，经常变心可能会让你前功尽弃，一无所获。要记住，身心健康，要靠安静，静能生慧。
    静有八种，静心能去浮躁，静思能去烦恼，静观能学经验，静养修身养性，静默能懂事理，静望能躲干扰，静处能消杂念，静读能走正道。
    人还有八个“为”字，说实话为诚实，守公德为正直，懂礼貌为涵养，常谦虚为智慧，爱众生为良知，常宽容为仁慈，多奉献为功德，高境界为菩萨。 
    在现实生活当中，没有任何一条通往成功的道路是宽阔平坦的，相反，它们往往充满着泥泞。人生也是如此，当你经历过痛苦，你才能醒悟；经历过坎坷，你才能精进。

   静有八种，静心能去浮躁，静思能去烦恼，静观能学经验，静养修身养性，静默能懂事理，静望能躲干扰，静处能消杂念，静读能走正道。
    人还有八个“为”字，说实话为诚实，守公德为正直，懂礼貌为涵养，常谦虚为智慧，爱众生为良知，常宽容为仁慈，多奉献为功德，高境界为菩萨。 
    在现实生活当中，没有任何一条通往成功的道路是宽阔平坦的，相反，它们往往充满着泥泞。人生也是如此，当你经历过痛苦，你才能醒悟；经历过坎坷，你才能精进。