念佛感叹世间的虚幻，人命的无常，所以把握当下一心精进念佛。一个最有智慧的人，就是在平

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念佛感叹世间的虚幻，人命的无常，所以把握当下一心精进念佛。一个最有智慧的人，就是在平生还有这口气的时候，把握光阴一心修学佛法，念佛求生净土。因为无论任何一个人，生命不变的定律，就是有生就有死，天下无不散的筵席。当我们诞生下来的一刻，就注定有一天，我们要离开人间。***俗话所说的，未曾注生先注死。所以对有生死的凡夫而言，解脱生死这件事，不就是一生所要面对的，也是一生所要办好的事情。如果没有将生死了办，那面临死神的时候，非常无奈随业力的牵引，又再六道轮回生来死去，实在无穷尽的苦楚。我们已经吃很多了，难道还要在六道里面，继续无止尽的死亡流浪，受苦沉沦下去?当然不要。不要一定要有方法了办生死，将生死这件事处里妥善，圆满了办，念南无阿弥陀佛一定能做到。因为阿弥陀佛发愿，要用名号救度的对象，就是以我们这种有生死的凡夫众生为先。所以念佛人心中有无常观，要时时思惟，很有可能念念有如临终日，时时准备往生时，很有可能今天就是我的临终日，很有可能我准备往生，已经准备妥善了，随时都可以随阿弥陀佛往生西方极乐世界。

　　诸位菩萨!无论你是出家众或者在家众，如果等一下七点，阿弥陀佛就现前，住立在我们本愿山弥陀讲堂的大殿，虚空之中告诉你：佛子某某人，我乘本愿力现在就接引你往生西方极乐世界，你要马上走吗?要。你会跟阿弥陀佛说：阿弥陀佛稍等我一下，我今天回到讲堂持守八关斋戒，念佛共修，我的家亲眷属也不知道，这个时候七点就跟着您往生西方极乐世界，我都没有跟家亲眷属交代，阿弥陀佛!信愿师父一天到晚说您很慈悲，我相信你一定肯等我一晚，我回去跟家亲眷属交待完毕，明天早上八点，您再来接引我好不好?阿弥陀佛很慈悲会答应你，你要晚上七点就走，还是要再等待明天早上八点?晚上七点，真的吗?好，晚上七点马上就走的请鼓掌!我看你们大家都鼓掌，如果你真的是内心这样想，师父就要告诉你，你是很值得赞叹的人。所以其他的事情和往生西方极乐世界这件事情一比较，其他的事情都不要紧，往生西方极乐世界最要紧，诸位这样你们知不知道?这样你们有觉悟吗?再说一遍，其他的任何事情，和往生西方极乐世界这件事相比，其他的任何事情都不要紧，往生西方极乐世界这件事情最要紧，这样知不知道?知道。你如果将师父刚才所说的法语，听入你的心中，我告诉你，你往生西方极乐世界是百分之一百，没有人能够把你考倒，没有人能够阻碍你迈向西方。所以念佛人要有坚决不变的信心、愿心，要往生西方极乐世界的决心。

　　下面继续来就罗状元「十叹无常歌」的内容探讨，前面我们已经看了三叹，下面看第四叹：

　　「叹无常，叹无常，四叹无常好凄凉;

　　贪财宝，逞刚强，费尽心血命不长。

　　谋财终有祸，逞气定遭殃;

　　富豪英雄客，临危失主张。

　　财也丢，气也伤，空在阎浮走一场;

　　谁把金银通地府，自留罪孽对阎王。

　　劝贤良，勤念佛，弥陀接你生莲邦;

　　黄金铺地无人取，那有抢劫与刀伤;

　　七宝楼台八德水，寿同弥陀永无疆。」

　　写的实在太好了，跟罗状元鼓掌赞叹!第四叹是说财气，第三叹是说酒色，一般没有学佛的人，酒色财气这四关是很难过关。请问诸位菩萨：你会爱钱吗?会还说得那么大声，加减，说不爱钱我不大相信，但是君子爱财取之有道，小人爱财取之无道。我们只要从事正业，正正当当赚钱，爱财没有什么错的。你若为非作歹抢劫杀人，所夺到的不义之财，当然那就不可以了。而且在三宝门中，如果善用钱财来做功德，钱财对你而言不但没有罪过，还有功德，对不对?就看你如何对待钱财的态度而已。

　　「贪财宝，逞刚强」，这是一般人很难过的两关，贪财宝是财，逞刚强是气，酒色财气在第三叹、第四叹，罗状元说得非常的详尽。

　　「费尽心血命不长」，费尽心血就是要贪求财宝，逞刚强就是一命呜呼哀哉，什么财宝也带不去，「万般将不去，唯有业随身」，意思就是所有一切金银财宝，名利通通带不去，感情亲情乃至法情也都带不去，唯有自己所造作的业如影随形，才带的去，对不对?所以要认真念佛带着净业，往生西方极乐世界。

　　「谋财终有祸，逞气定遭殃」，谋财有时候没有正当的手段，就会招来灾祸。逞气就是逞强，如果逞强的人，尤其是年轻人血气方刚，逞一时之气也许遭受灾殃。

　　「富豪英雄客，临危失主张」，一个人为财赌气，到了临终惊慌失措。

　　「财也丢，气也伤，空在阎浮走一场」，罗状元实在说的太好了，一个人若没有了生命，再多的钱财也没有用，能带的走吗?***人很多地方的风俗是，若有家亲眷属要死了，临终的时候，家亲眷属赶紧准备一些钱，叫做手尾钱，给自己的亡亲，能够带去阴曹地府使用，带得去吗?世界现在至少有超过两百个国家，每一个国家所用的钞票都不同，你带新台币去阴曹地府，难道就可以使用吗?阴曹地府或许是用美金，不是用新台币。所以你到底要让自己的亡亲带走什么币别，你一定要先知道说，在阴曹地府是用什么币别。譬如说在阴曹地府是用美金，你要准备美金用，新台币不通。现在有人跟着时代的流行，现在大家在消费很少用现金，都是用刷卡的，用VISA卡，还是MASTER卡。所以对自己的亡亲舍报之后，为了要让他很方便花钱，所以烧一张阴间的VISA卡，让他使用，阴间就一定要有银行，而且还要有商店刷卡的设备，不然你烧一张VISA卡给他，他是要到哪里刷?

　　将这样的道理说更深入一些，就算阴曹地府有银行，商店也能够刷卡，地狱是痛苦的地方，在痛苦的地方消费，你要吗?当然不要。想一想到西方极乐世界，阿弥陀佛的净土大富大贵，黄金铺地，所以罗状元说黄金铺地无人取，就在感叹西方极乐世界，黄金铺地，没有人要念佛往生西方极乐世界取大富大贵，实在很可惜，也很遗憾。所以诸位菩萨，你将来希望你的子孙为你念佛往生西方，还是希望你的子孙烧一张VISA卡给你在地狱使用，当然是往生西方极乐世界，西方极乐世界黄金铺地。所以在此师父先和诸位菩萨来商量一件事，不知道你们肯不肯?肯不肯?肯，我都还没有说你就说肯。我要和你们商量的一件事就是，你们如果有人比师父先往生西方极乐世界，你们就要悲悯师父福报较不够，盖本愿山弥陀讲堂实在很艰苦，也很辛苦，所以你们往生回到西方极乐世界，赶紧先丢一块像砖头般大小的黄金叫做金砖，丢下来让师父捡到，你不要丢给别人捡到，你要丢给师父捡到，我将这块金砖变换现金，将本愿山弥陀讲堂建筑的非常的舒适，来让大家念佛修行，往生西方极乐世界，这样好不好?好。你们若答应我，要记得回到西方极乐世界，记得丢金砖下来知不知道?要记得，你已经答应我了。

　　「黄金铺地无人取，那有抢劫与刀伤」，西方极乐世界没人会向你抢劫，每个人都很富有，哪里需要抢劫你。而且每一位往生西方极乐世界的都是菩萨，菩萨难道会向人抢劫?不会，菩萨只会救济人家，不会抢劫人家。在西方极乐世界也没有刀伤、枪伤相杀的惨剧，没有。西方极乐世界只有七宝楼台，八功德水。八功德水昨晚师父演讲《阿弥陀经》才说过，八功德水就是西方极乐世界七宝莲华池里面的池水，有八种的功德。在《称赞净土佛摄受经》说这八种的功德就是，一者澄净，二者清冷，三者甘美，四者轻软，五者润泽，六者安和，七者除饥渴，八者长养善根，实在有够好。念佛回到西方极乐世界，不是喝白开水是喝八功德水，而且喝了会长养善根，开显智慧，消除烦恼。所以下面师父就是要对爱喝酒的人所说的话，你若有亲戚朋友爱喝酒，你就要将下面师父要说的这句话，转达给他们听知不知道?同样要喝就喝八功德水，要牢记在心，同样要喝要喝什么?八功德水。回去西方极乐世界喝八功德水，不要还在人间喝酒了，知不知道?你若有亲友爱喝酒的，就要这样劝勉他。

　　「寿同弥陀永无疆」，这是最究竟的利益，因为有了生命才有一切。回到西方极乐世界，寿命无穷，无疆就是无穷的意思，也就是寿命无量，也就是永生不死。如果生命很长有一千岁，或者是有一万岁也不究竟，因为一千年一万年时间也会到，如果是无穷永远不死，就很值得我们这种很快就会死的众生追求，对不对?当然。 https://t.cn/RV9q7Y5

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