祸福相依，心佛致德
原创 明 德 心佛致德
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每一个人生都必有一个解脱的通道。正如每一把锁都必有一把钥匙一样。不必羡慕，那会使你迷失自己的方向。不必攀求，那会使你措失真实的自己。不必叹息，生命最圣洁的就是平等。

祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。月盈则亏，水满则溢。世间万物没有绝对的长久，因与果互为果因，二元对立的世间就是相生相克互为转化的，东方智慧启示人们要守中，即是中庸之道，守中即无对立。这里的中道是指一种为人之德，并不是菩提大道。菩提大道是无为无形无生无灭，即是佛道。

觉性就是人人平等本自具足的，这个觉性就是生命的本源，这个本源就是万物的源头，华严经中“妄尽还源”就是指还源这个源头，万物不离这个本源，离本无末，这个本源本体没有杀盗淫，也没有贪嗔痴，它是寂寥无形，寂净无影。山河大地，十方庄严，贪嗔痴皆是因一念不觉而依真生起的幻相。正是楞严经中所说一念不觉生三细，境界为缘长六粗从而产生山河大地，十方庄严。 回归本源，寂灭无生即是无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，究竟涅槃。正如，梦中明明有六趣，觉后空空无大千！六道轮回等同梦中作趣，觉了无一物，凡夫枉自轮回，醒人不执梦，梦人不知醒。学佛觉悟也就是这个理。所谓的了生死就是回归究竟无生的本源，打破梦境即是回归，如同大海沤泡破灭当即归于大海，凡夫妄念破了即归于觉性海。

如何破除妄念呢？见中无念，见中无相。见中无念即是于六根见色尘而大脑中没有念头；见中无相即是于六根见色尘而心中空寂无影，不粘缚色尘。全体纯一觉性，这个觉性众生本具，即是，有物先天地，无形本寂寥；能为万象主，不逐四时凋。

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《做人如水，你高，我便退去！》
做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優點；
做人如水，你低，我便湧來，決不暴露你的缺陷；
做人如水，你動，我便隨行，決不撇下你的孤單；
做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情；
做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。
上善若水，從善如流；如水人生，隨緣從眾。
自然水之萬象，法水是洗滌眾生心中塵垢的淨水。
福水是醉人而叫做酒的水，苦水是心靈或肉體受折磨煎熬的水。

水啊！
簡單如一，複雜如水；聚集，成江成河，成湖成海，調節了氣候；
翻滾，搬運、流淌，塑造了地形；
分散、分化、成雲成霧；
寬容、大度、容納時間萬物！ https://t.cn/RBSlz5H

#智立方·艺术分享#
「歌声中的诗与远方」 声乐艺术专场音乐会曲目回顾！

2021年1月2日晚，艺术美食分享会——声乐艺术专场「歌声中的诗与远方」于中建·智立方特洛伊空间圆满举行。伴随着在冬夜中萦绕的阵阵乐声，来自各界的嘉宾共同品鉴了一场声乐艺术盛宴。今天我们就带领大家回顾一下，这场音乐会上演奏的精彩曲目有哪些！

[话筒]《一首桃花》

《一首桃花》，唱出清澈而含蓄的美。歌者万语千言寄托于桃花，点点烂漫、处处相思，通过歌声，引出了思念、回忆和淡淡忧愁的感情。

[话筒]《关雎》

《关雎》所唱平生事，子佩青青悠人心。曲唱众生万象，也颂人间情长，纷繁世界，追逐靠近，赠人力量与温暖。

[话筒]《钗头凤》

《钗头凤》，为现场来宾诉说了一个缠绵悱恻的爱情故事，苦思的触须乱闯，挠动内心的痒，将听众的情一一收集。

[话筒]《橄榄树》

《橄榄树》的颂唱，让现场仿佛来到西班牙的南部，那里，正是荷西的故乡。一腔一调，不是为了景而是为了人，让来宾在流浪中找到那棵可以依靠的橄榄树。

[话筒]《梨花又开放》

《梨花又开放》，忘不了的故乡，年年梨花放，以为阔别已久的日长夜长，在歌声中回到当下，相看、前行、温故，心中喜悦，种种美好，有了承继。

[小红花]有没有你喜欢的那一首呢？！

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