16：30 午觉起床
今天中午睡了大概一个小时左右
那位今天回学校 所以我得保持清醒 不然一觉又睡到天蒙蒙黑
睡觉起来外面的太阳照进房间 有点热 摸索的找到手机 16：29 差一分钟 真准 起床活动了一下切了一个橙子
冬天难得晴天 天空很蓝 翻了翻冰箱 没有可乐了 的确 冬天很少会在家里放可乐 夏天会
恍惚间 隐约想着 应该趁着自己年轻 和喜欢的人一起 制造些 比夏天还要温暖的事
会怀疑自己到底有没有像自己口口声声说的那样 喜欢夏天 其实讨厌夏天的热之外 没什么让我讨厌的了
春夏秋冬都会发生很多事 唯独夏天发生的事 记得最清晰 念念不忘 冬天更多时候是窝在家里 朋友叫着出门大概也会拒绝三次去一次
总会做一些奇怪的梦 患得患失 醒来平静了一阵 才打开电脑
忻闲着无聊 打来视频 教训她弟弟 令她窒息的满地橘子皮
亲爱的不二 当我发现原本波澜不惊的我 因为因为一件事 因为一个人开始在意 以前所谓的一道道规矩 不痛不痒 不清不楚的 像屁一样放了 我就知道 要认认真真的想一想了
五岁的时候 爸妈问我想养什么宠物 原本想立刻说 狗 可是却选择了乌龟 两只巴西龟 耳朵两边是红色的 现在长的很大
当时选择乌龟 因为觉得活的时间长 就会一直陪着自己 后来 遇到了花生 可以说是半途遇到了它 陪伴到现在
小王子里 玫瑰有天突然说 你这个笨蛋 你不应该相信我说的那些话 她说 你如果想离开的话 就离开吧 我会照顾好自己
她说着 我会照顾好自己 同时伸出了她的刺
那一刻我才反应过来 玫瑰 脆弱 敏感 甜腻的感情
那时候 我还没有遇见你 快乐和难过都没有现在这么多层面
今天中午睡了大概一个小时左右
那位今天回学校 所以我得保持清醒 不然一觉又睡到天蒙蒙黑
睡觉起来外面的太阳照进房间 有点热 摸索的找到手机 16：29 差一分钟 真准 起床活动了一下切了一个橙子
冬天难得晴天 天空很蓝 翻了翻冰箱 没有可乐了 的确 冬天很少会在家里放可乐 夏天会
恍惚间 隐约想着 应该趁着自己年轻 和喜欢的人一起 制造些 比夏天还要温暖的事
会怀疑自己到底有没有像自己口口声声说的那样 喜欢夏天 其实讨厌夏天的热之外 没什么让我讨厌的了
春夏秋冬都会发生很多事 唯独夏天发生的事 记得最清晰 念念不忘 冬天更多时候是窝在家里 朋友叫着出门大概也会拒绝三次去一次
总会做一些奇怪的梦 患得患失 醒来平静了一阵 才打开电脑
忻闲着无聊 打来视频 教训她弟弟 令她窒息的满地橘子皮
亲爱的不二 当我发现原本波澜不惊的我 因为因为一件事 因为一个人开始在意 以前所谓的一道道规矩 不痛不痒 不清不楚的 像屁一样放了 我就知道 要认认真真的想一想了
五岁的时候 爸妈问我想养什么宠物 原本想立刻说 狗 可是却选择了乌龟 两只巴西龟 耳朵两边是红色的 现在长的很大
当时选择乌龟 因为觉得活的时间长 就会一直陪着自己 后来 遇到了花生 可以说是半途遇到了它 陪伴到现在
小王子里 玫瑰有天突然说 你这个笨蛋 你不应该相信我说的那些话 她说 你如果想离开的话 就离开吧 我会照顾好自己
她说着 我会照顾好自己 同时伸出了她的刺
那一刻我才反应过来 玫瑰 脆弱 敏感 甜腻的感情
那时候 我还没有遇见你 快乐和难过都没有现在这么多层面
怎么说 帖子里有些话我竟然能完全get到 并且我自己也是这样认为的 虽然他们当时被拍到我哭天哇地的 但是上大学那会我疯狂磕他和k扣 相爱相杀这个词我只从他们身上感受到了 不光是爱k 我更觉得他是爱着爱k扣的那个自己 除了k扣和他棋逢对手 他之后的绯闻女友都是仰望和崇拜他 见识和思想都被碾压了 回过头看 k扣真的挺好 很清醒自立的一位女性 我只恨现在磕的都是过期糖 一切都回不去了
春季出游当心鬼挡墙（附辟山精鬼魅法几则）#道教知识#
春季阳光和熙，空气清新，各大景点也陆续开放了，正是踏春的好时候，很多人此时都会选择爬山，甚至是去到一些人迹罕至的地方，那么就需要格外注意。
除了必备的工具外，还需要懂得规避山精邪魅的干扰。
据《阅微草堂笔记》记载，有一年纪晓岚从新疆乌鲁木齐回巴里坤，老仆在大雾之中走失，进入了乱山之中。
那个时候既没有卫星定位导航，也没有移动电话通讯。老仆觉得自己这次必死无疑。
突然看到悬崖下面有尸体，尸体背上还背着干粮。老仆就将这些干粮拿来充饥，之后对着遗体祷告说：“我为您掩埋尸骨，如果您在天有灵，指引我的马走出这乱山。”于是就将尸体掩埋，让马自己走路，大概走了十多里地，忽然找到了出山的路，已经是哈密地界了。
这种事情，古代的小说笔记中，多有记载，称之为“鬼挡墙。”是有鬼挡住了去路，一直绕不出来，最终迷路，饿死累死。
这位老仆算是比较幸运的，也是他一念之善，掩埋裸露之尸骸，得以出离迷境。
另外还有《玉枢经》里提及的：“前亡后化，捉生代死。”意思是前面死去的人，魂魄被拘制在某地，不得投胎，就需要有替死鬼，他便可以投胎而去。
所以一个地方一旦有横死之魂，那么就容易接二连三的出现类似的事情。如果有人阳气不旺，就容易被鬼魂所迷惑，做出一些常人不会做的事情。
《抱朴子·登涉篇》说：“凡为道合药，及避乱隐居者，莫不入山。然不知入山法者，多遇祸害。故谚有之曰，太华之下，白骨狼籍。皆谓偏知一事，不能博备，虽有求生之志，而反强死也。山无大小，皆有神灵，山大则神大，山小即神小也。入山而无术，必有患害。或被疾病及伤刺，及惊怖不安；或见光影，或闻异声；或令大木不风而自摧折，岩石无故而自堕落，打击煞人；或令人迷惑狂走，堕落坑谷；或令人遭虎狼毒虫犯人，不可轻入山也。”
古代道士修炼丹药或者隐居，多需要入山。但是如果不知道入山之法，也容易遭遇不测。所谓“太华之下，白骨狼藉”。所以为了完成入山修炼的计划，学仙之人，前赴后继，积累了丰富的经验。
《抱朴子》认为，山无论大小，皆有山神。
山中也有鬼邪精魅之流，危害行人的安全。如何规避这些呢？
抱朴子云：“道士入山，持三皇內文及五岳真形图，所在召山神，及按鬼録，召州社及山卿宅尉问之，则木石之怪，山川之精，不敢来试人。其次即立七十二精镇符，以制百邪之章，及朱官印包元十二印，封所住之四方，亦百邪不敢近之也。”
入山的时候，可以持《三皇文》或者《五岳真形图》，现在《三皇文》已不多见，但是入山的时候佩戴五岳真形图还是比较靠谱的。《遵生八笺》也说，入山佩戴五岳真形图，可以辟鬼魅。
除此之外，镜子也是不可少的，可以照见妖精的真形。
葛洪说：“古之入山道士，皆以明镜径九寸已上，悬于背后，则老魅不敢近人。或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人及山中好神者，故镜中故如人形。若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣。”古代多用铜镜，现在也可以用普通的镜子代替。
另外就是择日，择日的方法甚多，各家说法不一。
但是这条可以作为参考：
“入山大月忌：三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；
小月忌：一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。以此日入山，必为山神所试。又所求不得，所作不成，不但道士，凡人以此日入山，皆凶害，与虎狼毒虫相遇也。”
大月小月都是阴历，有三十的是大月，只有二十九的是小月。
一般来说，入山之前注意了这些，就不会有什么问题。但是，如果运气不好，或者说是有其他疏漏，准备不充分，确实遇到了这些情况的话。
怎么办呢？那就只好念咒了。
《抱朴子》说：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”
或者是“九天应元雷声普化天尊”圣号也可以，天尊愿力广大，若能至心称念，必获加持感应，可以度一切苦难。
也可存思北斗覆在头顶，斗杓指前，无所不辟。无论哪个，都记得行持之前要叩齿三十六通。
召集身中之神，使身中魂神守护，外邪不得侵犯人的神识，就可以保持清醒，不容易堕入幻境之中。 https://t.cn/Rcdt451
春季阳光和熙，空气清新，各大景点也陆续开放了，正是踏春的好时候，很多人此时都会选择爬山，甚至是去到一些人迹罕至的地方，那么就需要格外注意。
除了必备的工具外，还需要懂得规避山精邪魅的干扰。
据《阅微草堂笔记》记载，有一年纪晓岚从新疆乌鲁木齐回巴里坤，老仆在大雾之中走失，进入了乱山之中。
那个时候既没有卫星定位导航，也没有移动电话通讯。老仆觉得自己这次必死无疑。
突然看到悬崖下面有尸体，尸体背上还背着干粮。老仆就将这些干粮拿来充饥，之后对着遗体祷告说：“我为您掩埋尸骨，如果您在天有灵，指引我的马走出这乱山。”于是就将尸体掩埋，让马自己走路，大概走了十多里地，忽然找到了出山的路，已经是哈密地界了。
这种事情，古代的小说笔记中，多有记载，称之为“鬼挡墙。”是有鬼挡住了去路，一直绕不出来，最终迷路，饿死累死。
这位老仆算是比较幸运的，也是他一念之善，掩埋裸露之尸骸，得以出离迷境。
另外还有《玉枢经》里提及的：“前亡后化，捉生代死。”意思是前面死去的人，魂魄被拘制在某地，不得投胎，就需要有替死鬼，他便可以投胎而去。
所以一个地方一旦有横死之魂，那么就容易接二连三的出现类似的事情。如果有人阳气不旺，就容易被鬼魂所迷惑，做出一些常人不会做的事情。
《抱朴子·登涉篇》说：“凡为道合药，及避乱隐居者，莫不入山。然不知入山法者，多遇祸害。故谚有之曰，太华之下，白骨狼籍。皆谓偏知一事，不能博备，虽有求生之志，而反强死也。山无大小，皆有神灵，山大则神大，山小即神小也。入山而无术，必有患害。或被疾病及伤刺，及惊怖不安；或见光影，或闻异声；或令大木不风而自摧折，岩石无故而自堕落，打击煞人；或令人迷惑狂走，堕落坑谷；或令人遭虎狼毒虫犯人，不可轻入山也。”
古代道士修炼丹药或者隐居，多需要入山。但是如果不知道入山之法，也容易遭遇不测。所谓“太华之下，白骨狼藉”。所以为了完成入山修炼的计划，学仙之人，前赴后继，积累了丰富的经验。
《抱朴子》认为，山无论大小，皆有山神。
山中也有鬼邪精魅之流，危害行人的安全。如何规避这些呢？
抱朴子云：“道士入山，持三皇內文及五岳真形图，所在召山神，及按鬼録，召州社及山卿宅尉问之，则木石之怪，山川之精，不敢来试人。其次即立七十二精镇符，以制百邪之章，及朱官印包元十二印，封所住之四方，亦百邪不敢近之也。”
入山的时候，可以持《三皇文》或者《五岳真形图》，现在《三皇文》已不多见，但是入山的时候佩戴五岳真形图还是比较靠谱的。《遵生八笺》也说，入山佩戴五岳真形图，可以辟鬼魅。
除此之外，镜子也是不可少的，可以照见妖精的真形。
葛洪说：“古之入山道士，皆以明镜径九寸已上，悬于背后，则老魅不敢近人。或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人及山中好神者，故镜中故如人形。若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣。”古代多用铜镜，现在也可以用普通的镜子代替。
另外就是择日，择日的方法甚多，各家说法不一。
但是这条可以作为参考：
“入山大月忌：三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；
小月忌：一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。以此日入山，必为山神所试。又所求不得，所作不成，不但道士，凡人以此日入山，皆凶害，与虎狼毒虫相遇也。”
大月小月都是阴历，有三十的是大月，只有二十九的是小月。
一般来说，入山之前注意了这些，就不会有什么问题。但是，如果运气不好，或者说是有其他疏漏，准备不充分，确实遇到了这些情况的话。
怎么办呢？那就只好念咒了。
《抱朴子》说：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”
或者是“九天应元雷声普化天尊”圣号也可以，天尊愿力广大，若能至心称念，必获加持感应，可以度一切苦难。
也可存思北斗覆在头顶，斗杓指前，无所不辟。无论哪个，都记得行持之前要叩齿三十六通。
召集身中之神，使身中魂神守护，外邪不得侵犯人的神识，就可以保持清醒，不容易堕入幻境之中。 https://t.cn/Rcdt451
✋热门推荐