《菜根谭》里有句话，我非常喜欢：“热闹中着一冷眼，便省许多苦心思。”
这是人的一种至高修养，也就是说：世间纷纷扰扰，对所爱之人、所遇之事，要学会冷淡，懂得取舍。
这里的冷淡，是指人成长后的成熟，是人生沉淀后的理性。
人的生命长度有限，太多的人请进来，会让你的人生更拥挤。
所以，要学会冷淡：
处不来的人，能忘就忘记；不情愿的事，想拒绝就拒绝；
身为女人，要敢于说“不”，懂得取悦自己。
可见，所谓的“冷淡”，是一个女人，敢于说“不”的能力。
当难以温暖他人时，不妨做个选择性冷淡的人……
敢于说“不”，是种修养
有人说：在情感世界里，女人敢于说“不”，活着才不会纠结。
电视剧《我的前半生》中，子君被迫与陈俊生离婚。
同事老陈见有机可乘，便对子君表明心迹。子君转身离开，以示拒绝。
老陈故意喝醉酒，敲子君的家门。子君没有理他，并扬言要报警，老陈自讨无趣，只好灰溜溜离开。
子君过生日，前夫陈俊生买了礼物，并邀她一起吃饭。
饭桌上，陈俊生夸她漂亮，动情处，甚至淌下悔恨的泪水。
子君险些被感动，但好在她忍住了，并故意转移话题。
她担心，自己被“鳄鱼”的眼泪，迷失了心智。
不沉迷于前夫的表白，与不堪的过去说“不”，子君做到了。
对她来说，这不仅需要勇气，还需要足够的清醒。
人生短短几十年，何必为了别人，委屈了自己？
作为女人，只有敢于说“不”，生活方能从容自在。
敢于说不，是人生的一种智慧，也是女人最高级的修养！
不会说“不”，伤人伤己
知乎上有个问题：“向他表白后，对方态度模棱两可，却比以前还主动，这是什么心理？”
一位答主回答：“想泡你，却不想负责。”
语言有点粗糙，但话糙理不糙。
感情上模糊不清，无论对男女双方，都是极大的伤害。
曾经有个新闻故事，杭州滨江某小区，一女孩被人从19楼推下。害人者，正是她高中同学薛某。
8年来，薛某始终暗恋着女孩。而女孩对他，总是一副不拒绝、也不喜欢的态度。
期间，薛某送过包包、手机等贵重物品，女孩一律来者不拒。
这让薛某有种错觉：她是喜欢我的。
终于，女孩不堪其扰，严厉拒绝了薛某。
这让薛某感到窝囊：“我追了你8年，投入那么多钱、时间和精力，你怎么能这样对我？”
盛怒之下，薛某做出了鲁莽之举……
女人，面对不爱的人，要尽早果断说“不”。
正如三毛所说：
“不要害怕拒绝别人，如果自己的理由处于正当。”
有时，所谓的含糊其辞，不仅会空耗别人，还可能伤及自己。
女人保护自己，从学会说“不”开始。
善于说“不”，赢得尊重
英国小说《简.爱》中，孤儿院走出的女孩简爱，因机缘巧合，到富翁罗切斯特家里，做了一名家庭教师。
朝夕相处中，她爱上了罗切斯特，一心一意想要嫁给他。
后来，她终于如愿以偿。
然而，当她与罗切斯特的婚礼，在教堂举行时，突然有人告诉简爱：
罗切斯特15年前已结婚，妻子是关在密室的疯女人。
听到这一消息，尽管简爱内心不舍，但还是断然取消婚礼。
她对罗切斯特说：“你以为，我因为穷、低微、矮小、不美，我就没有灵魂、没有心了吗? 你想错了！”
不久后，她离开了罗切斯特。
尽管她深爱着罗切斯特，却没有因此委曲求全，放弃自己的尊严。
简爱的这种拒绝，赢得包括罗切斯特在内，现场所有人的尊重。更赢得了《简.爱》读者们的尊重。
有时，面对自己深爱的人，说出“不”，比说“爱”更需要勇气。
爱情，需要彼此尊重，尊重的前提，却是懂得说“不”。
这是爱情的尊严，是爱情的基本权利。
正如毕淑敏所说：
“拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。”
当你学会对别人说“不”，也就能够为自己做主，才配拥有更高级的爱。
蔡康永曾经讲过：
“我鼓励大家成为一个冷淡的人。”
这里的“冷淡”，并非教人生性冷漠，更非让人变得孤僻。而是一个人，经历成长后的淡定理性，曾经拥有后的冷暖自知。
之所以倡导选择性冷淡，是希望女人，面对不喜欢的人，敢于说“不”；面对无底线的要求，坦然学会拒绝。
不耽误别人，不委屈自己，不仅是对他人最大的善良，更是自己最高级的修养。
往后余生，愿你做个选择性冷淡的女人，不勉强不伪装，更好地取悦自己#互粉大厅[超话]##互粉超话##互粉[超话]##冒个泡##实时号测试超##励志语录# https://t.cn/RJwyDs7
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这里的冷淡，是指人成长后的成熟，是人生沉淀后的理性。
人的生命长度有限，太多的人请进来，会让你的人生更拥挤。
所以，要学会冷淡：
处不来的人，能忘就忘记；不情愿的事，想拒绝就拒绝；
身为女人，要敢于说“不”，懂得取悦自己。
可见，所谓的“冷淡”，是一个女人，敢于说“不”的能力。
当难以温暖他人时，不妨做个选择性冷淡的人……
敢于说“不”，是种修养
有人说：在情感世界里，女人敢于说“不”，活着才不会纠结。
电视剧《我的前半生》中，子君被迫与陈俊生离婚。
同事老陈见有机可乘，便对子君表明心迹。子君转身离开，以示拒绝。
老陈故意喝醉酒，敲子君的家门。子君没有理他，并扬言要报警，老陈自讨无趣，只好灰溜溜离开。
子君过生日，前夫陈俊生买了礼物，并邀她一起吃饭。
饭桌上，陈俊生夸她漂亮，动情处，甚至淌下悔恨的泪水。
子君险些被感动，但好在她忍住了，并故意转移话题。
她担心，自己被“鳄鱼”的眼泪，迷失了心智。
不沉迷于前夫的表白，与不堪的过去说“不”，子君做到了。
对她来说，这不仅需要勇气，还需要足够的清醒。
人生短短几十年，何必为了别人，委屈了自己？
作为女人，只有敢于说“不”，生活方能从容自在。
敢于说不，是人生的一种智慧，也是女人最高级的修养！
不会说“不”，伤人伤己
知乎上有个问题：“向他表白后，对方态度模棱两可，却比以前还主动，这是什么心理？”
一位答主回答：“想泡你，却不想负责。”
语言有点粗糙，但话糙理不糙。
感情上模糊不清，无论对男女双方，都是极大的伤害。
曾经有个新闻故事，杭州滨江某小区，一女孩被人从19楼推下。害人者，正是她高中同学薛某。
8年来，薛某始终暗恋着女孩。而女孩对他，总是一副不拒绝、也不喜欢的态度。
期间，薛某送过包包、手机等贵重物品，女孩一律来者不拒。
这让薛某有种错觉：她是喜欢我的。
终于，女孩不堪其扰，严厉拒绝了薛某。
这让薛某感到窝囊：“我追了你8年，投入那么多钱、时间和精力，你怎么能这样对我？”
盛怒之下，薛某做出了鲁莽之举……
女人，面对不爱的人，要尽早果断说“不”。
正如三毛所说：
“不要害怕拒绝别人，如果自己的理由处于正当。”
有时，所谓的含糊其辞，不仅会空耗别人，还可能伤及自己。
女人保护自己，从学会说“不”开始。
善于说“不”，赢得尊重
英国小说《简.爱》中，孤儿院走出的女孩简爱，因机缘巧合，到富翁罗切斯特家里，做了一名家庭教师。
朝夕相处中，她爱上了罗切斯特，一心一意想要嫁给他。
后来，她终于如愿以偿。
然而，当她与罗切斯特的婚礼，在教堂举行时，突然有人告诉简爱：
罗切斯特15年前已结婚，妻子是关在密室的疯女人。
听到这一消息，尽管简爱内心不舍，但还是断然取消婚礼。
她对罗切斯特说：“你以为，我因为穷、低微、矮小、不美，我就没有灵魂、没有心了吗? 你想错了！”
不久后，她离开了罗切斯特。
尽管她深爱着罗切斯特，却没有因此委曲求全，放弃自己的尊严。
简爱的这种拒绝，赢得包括罗切斯特在内，现场所有人的尊重。更赢得了《简.爱》读者们的尊重。
有时，面对自己深爱的人，说出“不”，比说“爱”更需要勇气。
爱情，需要彼此尊重，尊重的前提，却是懂得说“不”。
这是爱情的尊严，是爱情的基本权利。
正如毕淑敏所说：
“拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。”
当你学会对别人说“不”，也就能够为自己做主，才配拥有更高级的爱。
蔡康永曾经讲过：
“我鼓励大家成为一个冷淡的人。”
这里的“冷淡”，并非教人生性冷漠，更非让人变得孤僻。而是一个人，经历成长后的淡定理性，曾经拥有后的冷暖自知。
之所以倡导选择性冷淡，是希望女人，面对不喜欢的人，敢于说“不”；面对无底线的要求，坦然学会拒绝。
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晚上好！#今日份灵粮分享#
2月24日 周三
~北京小羊~ #2021年读经计划# 第55天
通读: 民数记 5-6 章
第五章导读:这是耶和华的军营
1. 本章要处理的是不洁、不义、不忠的问题，为要保持圣洁、公义和信实，因为神住在百姓中间。
2. 分段:v1-4，沾染不洁的人要出到营外；v5-10，不义的人要献祭赔偿;v11-31，不忠的妻子要在神面前被验证。这样做，是为了恢复人与神的关系、人与人的 关系、以及婚姻家庭的关系。这正是新约《希伯来书》12:14 说的，“你们要追 求与众人和睦，并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。”
3. 怀疑妻子不忠的处理方式有二点需要注意:1)丈夫不能因为怀疑而休妻， 需要在神面前验证她清白与否。2)被验证有罪的，会受到咒诅，却不可因此处 死她，因为没有犯罪现场和证人。
4. 我们多有不洁、不义和不忠，感谢主耶稣，为我们饮下了苦杯，担当了我 们的咒诅，却把祝福和恩典赐给了我们。
第六章导读:拿细耳人的条例
1. 本章的主题经文，v2“你晓谕以色列人说:无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要离俗归耶和华。”拿细耳，就是“归给主”的意思。“离俗” 的字根也是分别归主的意思，和大祭司头上的冠冕“归耶和华为圣”是同一字 根。
2. 他们不是利未人，但仍然有机会把自己献给神，并且不限男女;这是神为 所有人开辟的侍奉之路。对拿细耳人的要求:1)不可剃头，头发是离俗的记号; 2)不可喝酒;3)要远离死亡的污秽。这些都是操练圣洁生活的途径。
3. 拿细耳人的愿分两种，一种是终生的，如同撒母耳和参孙;一种是有期限 的，几个月或者几年。持守圣洁可能失败，失败了也不要放弃，要从头再来; 有机会，也有代价。
4. 大祭司为民祝福:6:24-26“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的 脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”可对照新约《林后》 13:14 的祝福，“愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人 同在!”
精读: 马可福音 3:20-35
一、信息:
1. 主耶稣忙的连饭都顾不得吃(v20)，所以主说要趁着白日作工。我们在 殷勤作工吗?要知道，懒惰的人不需要魔鬼的攻击和引诱，他自己就已经跌倒了。
2. 耶稣的亲属拉住他(v21)，因为人们说主耶稣因为信仰癫狂了。后来彼得也曾拉住主耶稣，不要他走十字架的道路。人的亲情和关怀是好的，但是神 的旨意终究要摆在第一位;亲情也不能成为十字架道路的阻碍。
亚伯拉罕曾经被试验，要献上所爱的独生儿子，就是要他把亲情和指望都 献在神的祭坛上，好在神面前重新得到、真实拥有。
3. 文士因为嫉妒就随意批判主耶稣赶鬼的圣工，把圣灵的工作诬陷为污鬼 的工作(v22)。多少时候，人们会因为嫉妒造成偏见，以至于不能接纳别人， 更不能喜欢圣灵的工作。
注:别西卜:是犹太人骂人的话，意思是苍蝇之王，本为非利士人所拜的 假神，是撒旦的别称，见《王下》1:2。
我们要存谦卑的心欣赏神在别人身上所做的工作。对于自己不了解的事、 或是不喜欢的事，也不可恶意论断;要用宽广的心来看待，并用赞赏的心来了 解。
4. 面对文士的批评，耶稣苦口婆心地讲论了一大段(v23-30)，从常理引导 他们，用真理教训他们，用爱心警戒他们。人因为无知说话而冒犯神的罪可得 到赦免，但是亵渎圣灵的罪，就不能得到赦免了，因为他抵挡施恩的圣灵。
连我们的主耶稣都会被人批评，更何况是我们呢?所以，若因为服事神而 被人批评、被人误会，不要因此灰心，倒要坚持到底，忍耐做工。
5. “看哪!我的母亲，我的弟兄!”何等有幸，我们这些不配的人得称为 耶稣弟兄姐妹。因为主耶稣基督要建立一个超越肉体亲情的教会、就是永生神 的家。
当然，并不是所有人都属于神的家人;唯有遵行天父旨意的人，才称为神 的儿女。
金句:
可 3:34-35 就四面观看那周围坐着的人，说:“看哪，我的母亲，我的弟兄。 凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姐妹和母亲了。”
默想:
1. 拿细耳的意思是离俗归主，你是拿细耳人吗?拿细耳人要过严谨的、圣 洁的生活，这对基督徒的灵命追求有何启发?
2. 文士说主耶稣是靠着鬼王赶鬼，耶稣如何解释?当我们被恶意误解时， 该如何解释、或者反驳呢?
2. 亵渎圣灵的后果是什么?面对主耶稣的作为，我们该如何谨慎自己的心 和自己的口呢?
五、祷告:
感谢我们的主，不仅从罪恶中拯救我们，还接纳我们为父神家里的儿女。我们恳求施恩的圣灵运行在我们心里，让我们经历光照和引导，如同拿细耳人一样，能远离世俗、专心归向你。愿你赐福给寻求你的人，扬起慈爱的脸光照我们，赐下平安。
奉主耶稣的名祷告，阿们! https://t.cn/8kdK9mo
2月24日 周三
~北京小羊~ #2021年读经计划# 第55天
通读: 民数记 5-6 章
第五章导读:这是耶和华的军营
1. 本章要处理的是不洁、不义、不忠的问题，为要保持圣洁、公义和信实，因为神住在百姓中间。
2. 分段:v1-4，沾染不洁的人要出到营外；v5-10，不义的人要献祭赔偿;v11-31，不忠的妻子要在神面前被验证。这样做，是为了恢复人与神的关系、人与人的 关系、以及婚姻家庭的关系。这正是新约《希伯来书》12:14 说的，“你们要追 求与众人和睦，并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。”
3. 怀疑妻子不忠的处理方式有二点需要注意:1)丈夫不能因为怀疑而休妻， 需要在神面前验证她清白与否。2)被验证有罪的，会受到咒诅，却不可因此处 死她，因为没有犯罪现场和证人。
4. 我们多有不洁、不义和不忠，感谢主耶稣，为我们饮下了苦杯，担当了我 们的咒诅，却把祝福和恩典赐给了我们。
第六章导读:拿细耳人的条例
1. 本章的主题经文，v2“你晓谕以色列人说:无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿，要离俗归耶和华。”拿细耳，就是“归给主”的意思。“离俗” 的字根也是分别归主的意思，和大祭司头上的冠冕“归耶和华为圣”是同一字 根。
2. 他们不是利未人，但仍然有机会把自己献给神，并且不限男女;这是神为 所有人开辟的侍奉之路。对拿细耳人的要求:1)不可剃头，头发是离俗的记号; 2)不可喝酒;3)要远离死亡的污秽。这些都是操练圣洁生活的途径。
3. 拿细耳人的愿分两种，一种是终生的，如同撒母耳和参孙;一种是有期限 的，几个月或者几年。持守圣洁可能失败，失败了也不要放弃，要从头再来; 有机会，也有代价。
4. 大祭司为民祝福:6:24-26“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的 脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”可对照新约《林后》 13:14 的祝福，“愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人 同在!”
精读: 马可福音 3:20-35
一、信息:
1. 主耶稣忙的连饭都顾不得吃(v20)，所以主说要趁着白日作工。我们在 殷勤作工吗?要知道，懒惰的人不需要魔鬼的攻击和引诱，他自己就已经跌倒了。
2. 耶稣的亲属拉住他(v21)，因为人们说主耶稣因为信仰癫狂了。后来彼得也曾拉住主耶稣，不要他走十字架的道路。人的亲情和关怀是好的，但是神 的旨意终究要摆在第一位;亲情也不能成为十字架道路的阻碍。
亚伯拉罕曾经被试验，要献上所爱的独生儿子，就是要他把亲情和指望都 献在神的祭坛上，好在神面前重新得到、真实拥有。
3. 文士因为嫉妒就随意批判主耶稣赶鬼的圣工，把圣灵的工作诬陷为污鬼 的工作(v22)。多少时候，人们会因为嫉妒造成偏见，以至于不能接纳别人， 更不能喜欢圣灵的工作。
注:别西卜:是犹太人骂人的话，意思是苍蝇之王，本为非利士人所拜的 假神，是撒旦的别称，见《王下》1:2。
我们要存谦卑的心欣赏神在别人身上所做的工作。对于自己不了解的事、 或是不喜欢的事，也不可恶意论断;要用宽广的心来看待，并用赞赏的心来了 解。
4. 面对文士的批评，耶稣苦口婆心地讲论了一大段(v23-30)，从常理引导 他们，用真理教训他们，用爱心警戒他们。人因为无知说话而冒犯神的罪可得 到赦免，但是亵渎圣灵的罪，就不能得到赦免了，因为他抵挡施恩的圣灵。
连我们的主耶稣都会被人批评，更何况是我们呢?所以，若因为服事神而 被人批评、被人误会，不要因此灰心，倒要坚持到底，忍耐做工。
5. “看哪!我的母亲，我的弟兄!”何等有幸，我们这些不配的人得称为 耶稣弟兄姐妹。因为主耶稣基督要建立一个超越肉体亲情的教会、就是永生神 的家。
当然，并不是所有人都属于神的家人;唯有遵行天父旨意的人，才称为神 的儿女。
金句:
可 3:34-35 就四面观看那周围坐着的人，说:“看哪，我的母亲，我的弟兄。 凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姐妹和母亲了。”
默想:
1. 拿细耳的意思是离俗归主，你是拿细耳人吗?拿细耳人要过严谨的、圣 洁的生活，这对基督徒的灵命追求有何启发?
2. 文士说主耶稣是靠着鬼王赶鬼，耶稣如何解释?当我们被恶意误解时， 该如何解释、或者反驳呢?
2. 亵渎圣灵的后果是什么?面对主耶稣的作为，我们该如何谨慎自己的心 和自己的口呢?
五、祷告:
感谢我们的主，不仅从罪恶中拯救我们，还接纳我们为父神家里的儿女。我们恳求施恩的圣灵运行在我们心里，让我们经历光照和引导，如同拿细耳人一样，能远离世俗、专心归向你。愿你赐福给寻求你的人，扬起慈爱的脸光照我们，赐下平安。
奉主耶稣的名祷告，阿们! https://t.cn/8kdK9mo
小丁，今天19岁了，从18岁的你开始,你好像变得更可爱了，也许是前些年过得太苦，所有的苦难经历过了就是甜吧，你的每一个愿望都希望天天开心，愿你一路顺遂，高考顺利，考入自己理想的大学。时代少年团会越来越好，你的心愿一定会如愿。生日快乐呀，丁程鑫。#丁程鑫[超话]##丁程鑫 十九岁不被定义的s##丁程鑫0224生日快乐#
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