晚上好。
语言从口而出，通过千百万年进化，我们人类对万物定义，并用语言传递信息。
语言有没有能量？
我记得以前上学的时候，班级里有一个有点行为乖张，性格奇葩的同学。终日不上课，来学校也是整蛊整蛊这个，戏弄戏弄那个。每天还乐呵呵的一副人畜无害的模样。
我呢，也是个奇葩。有一次就在体育课间休息的时候，在学校的小花坛旁边和他聊天。
那时候很小，也不懂得给人留情面。我说他应该是父母离异，每天不来学校是适应不了我们的环境，想融入我们又不知道怎么融入，所以才做那些奇怪的事。但是越是乐呵呵，闲散悠闲，说明他内心越孤独。越孤独越想表现得无所谓。
一开始他还是一脸玩世不恭，笑嘻嘻的模样。
后来脸色越来越暗淡沉寂。到最后，开始抹眼泪一言不发。
说假话伤害不到别人，只会使人愤怒。说真话往往真的能刺痛人，调动出许多信息，影响一个人的情绪。
谁说语言没有能量呢？天地万物都有灵性。
上古时期，仓颉造字。根据《淮南子》中描述：昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。
这说明文字能通天地鬼神。
文字是记录语言的，那么说明语言自然也有通天地鬼神的作用。
有时候我们会发现一个人说话特别准，特别灵验。甚至人们给这些人定性为“乌鸦嘴”。
天地与人交相感应，一个人感受到一些信息的时候，又用语言传达出来，这也是一种真言。一个人德高望重，人所敬畏，那么这个人说出来的话，有一句算一句，也是真言。
道家认为，真人说出来的金言，就是真言。
其实每一个人，只要这个人真诚纯粹，平时不妄语乱言，说出来的话往往会与天地人神鬼交相感应，成为真言。
但是世人多狡诈混沌，言行不一，心口不一，即便说出圣贤话，也没有什么能量。譬如村妇骂街，骂半天，负能量只会反射回给个人，损阴德福报。
所以老话讲，沉默是金。
一个人如果总说假话，浮夸的话，不仅面相令人不舒服，鼻歪嘴歪，说出的话也没有人去呼应。人失信，则天地唾之，说出来的话也失去了分量。有的人谎话连篇，却发财升官，那都是先损阴德，再耗祖德，最后德行败尽，自然身败名裂。
有的人虽然说真话，但是不存好心。事事以刁钻刻薄为要，以损人爽己为要。这种人说的是真话，但是结怨太多，用心不纯，也算不得真人。甚至还会反受其害。
比如那杨修，时时刻刻都拆穿曹操的用心，被上意所忌惮，最终被杀。从古至今，说实话而被杀得太多了，有的人铁骨铮铮为民请命的，会被人民所祭奠，人虽死，但是死去的人却变成了神。有的人说实话是为了谋私利，泄愤做作，最终也只是徒增是非，毫无作为。
所以说出来的话很重要，发心也很重要。
所以真话要适当得说，假话最好不说。
生活里当着老人不说死字，对着孩子不说脏话，轻易不要赌咒发誓，哪怕情到深处，热血冲头。
说到做到，才能得天地人心。
狠话不说，伤人的话不讲。你说出去每一句话，能量自己也要均摊。我们看那些成天恶言怒语的，说的时间长了，自己面相就会变得乖戾。淫言秽语说的时间长了，人就会变得猥琐，让人看着就觉得脏。说是非闲话人，面相也会越来越单薄。
说到底，心发于言，形于表。面相会因为言行而改变，而面相的改变，会影响命运的改变。
所以说话是一件很重要的事，要谨慎合理，恰到好处。
但是这件事很难，因为说到底不是语言影响人，而是心态思想影响语言。
宋朝诗人黄山谷说：三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。
所以读书，阅读，是能够提升言语质量。
但是读的书首先要有质量。
以上。
语言从口而出，通过千百万年进化，我们人类对万物定义，并用语言传递信息。
语言有没有能量？
我记得以前上学的时候，班级里有一个有点行为乖张，性格奇葩的同学。终日不上课，来学校也是整蛊整蛊这个，戏弄戏弄那个。每天还乐呵呵的一副人畜无害的模样。
我呢，也是个奇葩。有一次就在体育课间休息的时候，在学校的小花坛旁边和他聊天。
那时候很小，也不懂得给人留情面。我说他应该是父母离异，每天不来学校是适应不了我们的环境，想融入我们又不知道怎么融入，所以才做那些奇怪的事。但是越是乐呵呵，闲散悠闲，说明他内心越孤独。越孤独越想表现得无所谓。
一开始他还是一脸玩世不恭，笑嘻嘻的模样。
后来脸色越来越暗淡沉寂。到最后，开始抹眼泪一言不发。
说假话伤害不到别人，只会使人愤怒。说真话往往真的能刺痛人，调动出许多信息，影响一个人的情绪。
谁说语言没有能量呢？天地万物都有灵性。
上古时期，仓颉造字。根据《淮南子》中描述：昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。
这说明文字能通天地鬼神。
文字是记录语言的，那么说明语言自然也有通天地鬼神的作用。
有时候我们会发现一个人说话特别准，特别灵验。甚至人们给这些人定性为“乌鸦嘴”。
天地与人交相感应，一个人感受到一些信息的时候，又用语言传达出来，这也是一种真言。一个人德高望重，人所敬畏，那么这个人说出来的话，有一句算一句，也是真言。
道家认为，真人说出来的金言，就是真言。
其实每一个人，只要这个人真诚纯粹，平时不妄语乱言，说出来的话往往会与天地人神鬼交相感应，成为真言。
但是世人多狡诈混沌，言行不一，心口不一，即便说出圣贤话，也没有什么能量。譬如村妇骂街，骂半天，负能量只会反射回给个人，损阴德福报。
所以老话讲，沉默是金。
一个人如果总说假话，浮夸的话，不仅面相令人不舒服，鼻歪嘴歪，说出的话也没有人去呼应。人失信，则天地唾之，说出来的话也失去了分量。有的人谎话连篇，却发财升官，那都是先损阴德，再耗祖德，最后德行败尽，自然身败名裂。
有的人虽然说真话，但是不存好心。事事以刁钻刻薄为要，以损人爽己为要。这种人说的是真话，但是结怨太多，用心不纯，也算不得真人。甚至还会反受其害。
比如那杨修，时时刻刻都拆穿曹操的用心，被上意所忌惮，最终被杀。从古至今，说实话而被杀得太多了，有的人铁骨铮铮为民请命的，会被人民所祭奠，人虽死，但是死去的人却变成了神。有的人说实话是为了谋私利，泄愤做作，最终也只是徒增是非，毫无作为。
所以说出来的话很重要，发心也很重要。
所以真话要适当得说，假话最好不说。
生活里当着老人不说死字，对着孩子不说脏话，轻易不要赌咒发誓，哪怕情到深处，热血冲头。
说到做到，才能得天地人心。
狠话不说，伤人的话不讲。你说出去每一句话，能量自己也要均摊。我们看那些成天恶言怒语的，说的时间长了，自己面相就会变得乖戾。淫言秽语说的时间长了，人就会变得猥琐，让人看着就觉得脏。说是非闲话人，面相也会越来越单薄。
说到底，心发于言，形于表。面相会因为言行而改变，而面相的改变，会影响命运的改变。
所以说话是一件很重要的事，要谨慎合理，恰到好处。
但是这件事很难，因为说到底不是语言影响人，而是心态思想影响语言。
宋朝诗人黄山谷说：三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。
所以读书，阅读，是能够提升言语质量。
但是读的书首先要有质量。
以上。
记录肖战
201216 广告花絮截修
图源：臨風眠YNOGA/-阑华灼梦-
肖战唱过的歌词
《曲尽陈情》
纵棹趁夜风小眠 载一舟江烟
晚来揽星归 摘片柳叶吹彻天边
展开泛黄的纸鸢 回首旧人间
江灯飘遥远 往事随波如又一篇
高台倚栏前 衔杯观花满长街
玄武洞天 也曾浇血洗剑
讥评堪过耳 心本勇绝何惧人言
纵入火海仍抱怀垂怜
也曾笑夺酒坛 剑挑姑苏十里春
无关生死事 老来尽作江湖诗中人
窗外玉兰影深 前生是梦还是真
隔世春秋后 昔年因果皆是“曾听闻”
身陨不夜天 谁信年少无虚言
为义之诺 也曾削笛舍剑
流言任在前 丹心犹热何须来辩
世事皆千人 千言千面
也曾惊鸿过眼 指尖轻挑卷云纹
无端引弦震 缘何梦中深记那一瞬
树下落英纷纷 此刻是梦还是真
偕行云游后 世外江湖皆是“据传闻”
丹心何须言在口 横笛闲吹落星斗
使我徒有身后名 不如及时一杯酒
也曾怀拥人间 使我独享一枝春
无关生死事 缘何尽作江湖诗中人
门外声浅影深 相逢是梦还是真
隔世春秋后 前生因果终会落成痕
201216 广告花絮截修
图源：臨風眠YNOGA/-阑华灼梦-
肖战唱过的歌词
《曲尽陈情》
纵棹趁夜风小眠 载一舟江烟
晚来揽星归 摘片柳叶吹彻天边
展开泛黄的纸鸢 回首旧人间
江灯飘遥远 往事随波如又一篇
高台倚栏前 衔杯观花满长街
玄武洞天 也曾浇血洗剑
讥评堪过耳 心本勇绝何惧人言
纵入火海仍抱怀垂怜
也曾笑夺酒坛 剑挑姑苏十里春
无关生死事 老来尽作江湖诗中人
窗外玉兰影深 前生是梦还是真
隔世春秋后 昔年因果皆是“曾听闻”
身陨不夜天 谁信年少无虚言
为义之诺 也曾削笛舍剑
流言任在前 丹心犹热何须来辩
世事皆千人 千言千面
也曾惊鸿过眼 指尖轻挑卷云纹
无端引弦震 缘何梦中深记那一瞬
树下落英纷纷 此刻是梦还是真
偕行云游后 世外江湖皆是“据传闻”
丹心何须言在口 横笛闲吹落星斗
使我徒有身后名 不如及时一杯酒
也曾怀拥人间 使我独享一枝春
无关生死事 缘何尽作江湖诗中人
门外声浅影深 相逢是梦还是真
隔世春秋后 前生因果终会落成痕
#驴友[超话]#『重装洛克，灵魂之旅 …』
名字想了很久才定下来的，“灵魂之旅”，许是游记里记载了自己杂七杂八的片段感悟，许是下山后第三天听到的户外圈噩耗，许是自己一直以来对洛克线的期盼，总之，算是自己多篇游记中，唯独一篇抒感多于纪实的游记了！
“洛克线”，从大凉山的木里县徒步穿越至稻城亚丁是每一个驴友的梦想！“洛克线”，不仅拥有绝美的风景，还有历经岁月沉淀下的故事底蕴。如果不是约瑟夫·洛克的记录，谁曾想到大山深处，有如此极致的风景。
1933年4月，詹姆斯·希尔顿（James Hilton）以此约瑟夫·洛克穿越时的文章和照片为素材，尤其是洛克贡嘎岭三座神山(仙乃日、央迈勇、夏诺多吉)的探险经历，创作了著名的小说——《消失的地平线》（Lost Horizon）。
早在去年国庆，就有伙伴约走洛克线，但当时被贡嘎大环魂牵梦绕，最后还是与洛克线擦肩而过！今年国庆计划乌孙，但因为新疆疫情迟迟不能解封，只能改道，虽有小伙伴约扎尕那，但我还是心心念念洛克，一生必走一次，最后还是成就了4天重装洛克线，白水河～卡斯村穿越，梦想实现！
由于自然条件恶劣，想一睹洛克线风景的人都必须得踏上千百年来的茶马古道，徒步深入大自然，转三座神山，才能一睹寻常人无法窥探的瑰丽！途中，会经过若干片原始森林，走过高原牧场、河流缓坡，翻越高山垭口，踏过泥潭沼泽，川西高原上最精华的风光都汇集在了这里。海拔的抬升，植被开始变地低矮，行走在河谷中也许感受不到它的壮美，但当我们站在垭口回望时，看到河谷两侧奇峋的的山峰将河谷中溪流、草甸、树木包围形成的画卷，不由感叹大自然的鬼斧神工。
守护藏族人民的三座神山
北峰仙乃日（观世音菩萨）6032米
南峰央迈勇（文殊菩萨）5958米
东峰夏朗多吉（金刚手菩萨）5958米
仙乃日像大佛，傲然端莲花座
央迈勇像少女，娴静端庄，冰清玉洁
夏朗多吉像少年，雄健刚毅，神采奕奕
传说中能“返演历史、预测未来”的五色海，在阳光的照射下五光十色，湖底的植物生长茂盛，死后形成各种奇形怪状的图案使得五色海神秘而又神圣。
蛇湖的湖水不如牛奶海蓝，但蛇湖的风景，在于无论位于蛇湖哪一个山坡上登高眺望，都会发现这块碧玉会在仙乃日和央迈勇的簇拥下显得无比神圣端庄。
水平如镜的珍珠海，在仙乃日山的怀抱中显得格外的神圣。阳光照射下，珍珠湖犹如一块蓝宝石，神山、湖畔的景色倒影在纯净的珍珠湖中，仿佛水下也有另一个世界。
卡斯地狱谷，谷长12公里，峡谷最大深度1000米，谷内壁立千仞，雄奇险幻，由奇崖怪石形成的地狱门，阎王殿、鬼崖，如来峰，黑瀑布等景观栩栩如生，令人浮想联翩。沟尾白云岩风化形成的神镜，天平称、侧刀等“地狱酷刑”象形山石组景，与“地狱谷”传说十分吻合，令人拍案称奇。
央迈勇藏语意为“文殊菩萨”，位于四川省木里藏族自治县和甘孜州稻城县的交界处。是“三怙主”雪山的南峰，海拔高度为5958米，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。文殊菩萨在佛教中是有智慧的化身，雪峰像文殊师利用手中的智慧之俞直指苍穹，冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。神峰下有群山环绕着宽阔峡谷间，森林、草地、溪流和睦地各守一方，一派气势莽莽的自然景观。
仙乃日，位于四川凉山州木里藏族自治县和甘孜州稻城县交界处，是当地藏族心中的三座神山之一，中国最美的、令人震撼的十大名山之一。三座神山——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉是守护亚丁藏民的守护神山，北峰仙乃日意为“观世音菩萨”（6032米）、南峰央迈勇“文殊菩萨“（5958米）、东峰夏诺多吉“金刚手菩萨”（5958米），据说若藏民能够朝拜三次神山，便能实现今生之所愿。
五色海，由于光的折射下，产生五种不同颜色而得名。
文末，想悼念一位山友，虽然从未认识，从未在山上遇见过，但身边的朋友与你相识！
下山后第三天，标神看着手机突然神情落寞，眼神空洞，他说“大梦走了，因为高反，没有抢救过来，下撤途中走了”…………
这个消息我们不情愿的怀疑着，最终回到重庆后经过多方消息，确认了事故！大梦的队伍晚我们2天进山，带马帮，全程轻装5天完成，大约第三天营地就已经发现高反问题，但由于前后下撤路途遥远，高反也来得快，最后还是挽回不了生命！
看到途径山友写出来的部分经过，看到北极冰的朋友圈字字深情描述着他眼中的大梦，我陷入沉思！若信息无误，大梦应与我同龄，想到这里，我下意识抓紧胸前的黄龙玉龙牌！
生命无常，昔日活泼的朋友至亲突然离世，是让人无比惆怅感慨的！虽然我和大梦的关系仅仅在于前后脚踏过这篇土地，有共同好友，但他因为高反突然离世，我不由得为他那艰难的一夜感到无比难过，无人知道那一刻他心中对世间他所珍惜的一切的念念不忘！
希望最后一刻是平静无痛苦的！逝者安息，家属安好，我能做的，只有通过这篇游记，让爱着大梦的朋友亲属们，与大梦一同感受洛克之美！生死离别，终究必然，区别在于有没有做好准备去接受而已，但人生就是这样造化弄人，希望大家记住逝者的音容笑貌，他心方能安定！
名字想了很久才定下来的，“灵魂之旅”，许是游记里记载了自己杂七杂八的片段感悟，许是下山后第三天听到的户外圈噩耗，许是自己一直以来对洛克线的期盼，总之，算是自己多篇游记中，唯独一篇抒感多于纪实的游记了！
“洛克线”，从大凉山的木里县徒步穿越至稻城亚丁是每一个驴友的梦想！“洛克线”，不仅拥有绝美的风景，还有历经岁月沉淀下的故事底蕴。如果不是约瑟夫·洛克的记录，谁曾想到大山深处，有如此极致的风景。
1933年4月，詹姆斯·希尔顿（James Hilton）以此约瑟夫·洛克穿越时的文章和照片为素材，尤其是洛克贡嘎岭三座神山(仙乃日、央迈勇、夏诺多吉)的探险经历，创作了著名的小说——《消失的地平线》（Lost Horizon）。
早在去年国庆，就有伙伴约走洛克线，但当时被贡嘎大环魂牵梦绕，最后还是与洛克线擦肩而过！今年国庆计划乌孙，但因为新疆疫情迟迟不能解封，只能改道，虽有小伙伴约扎尕那，但我还是心心念念洛克，一生必走一次，最后还是成就了4天重装洛克线，白水河～卡斯村穿越，梦想实现！
由于自然条件恶劣，想一睹洛克线风景的人都必须得踏上千百年来的茶马古道，徒步深入大自然，转三座神山，才能一睹寻常人无法窥探的瑰丽！途中，会经过若干片原始森林，走过高原牧场、河流缓坡，翻越高山垭口，踏过泥潭沼泽，川西高原上最精华的风光都汇集在了这里。海拔的抬升，植被开始变地低矮，行走在河谷中也许感受不到它的壮美，但当我们站在垭口回望时，看到河谷两侧奇峋的的山峰将河谷中溪流、草甸、树木包围形成的画卷，不由感叹大自然的鬼斧神工。
守护藏族人民的三座神山
北峰仙乃日（观世音菩萨）6032米
南峰央迈勇（文殊菩萨）5958米
东峰夏朗多吉（金刚手菩萨）5958米
仙乃日像大佛，傲然端莲花座
央迈勇像少女，娴静端庄，冰清玉洁
夏朗多吉像少年，雄健刚毅，神采奕奕
传说中能“返演历史、预测未来”的五色海，在阳光的照射下五光十色，湖底的植物生长茂盛，死后形成各种奇形怪状的图案使得五色海神秘而又神圣。
蛇湖的湖水不如牛奶海蓝，但蛇湖的风景，在于无论位于蛇湖哪一个山坡上登高眺望，都会发现这块碧玉会在仙乃日和央迈勇的簇拥下显得无比神圣端庄。
水平如镜的珍珠海，在仙乃日山的怀抱中显得格外的神圣。阳光照射下，珍珠湖犹如一块蓝宝石，神山、湖畔的景色倒影在纯净的珍珠湖中，仿佛水下也有另一个世界。
卡斯地狱谷，谷长12公里，峡谷最大深度1000米，谷内壁立千仞，雄奇险幻，由奇崖怪石形成的地狱门，阎王殿、鬼崖，如来峰，黑瀑布等景观栩栩如生，令人浮想联翩。沟尾白云岩风化形成的神镜，天平称、侧刀等“地狱酷刑”象形山石组景，与“地狱谷”传说十分吻合，令人拍案称奇。
央迈勇藏语意为“文殊菩萨”，位于四川省木里藏族自治县和甘孜州稻城县的交界处。是“三怙主”雪山的南峰，海拔高度为5958米，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。文殊菩萨在佛教中是有智慧的化身，雪峰像文殊师利用手中的智慧之俞直指苍穹，冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。神峰下有群山环绕着宽阔峡谷间，森林、草地、溪流和睦地各守一方，一派气势莽莽的自然景观。
仙乃日，位于四川凉山州木里藏族自治县和甘孜州稻城县交界处，是当地藏族心中的三座神山之一，中国最美的、令人震撼的十大名山之一。三座神山——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉是守护亚丁藏民的守护神山，北峰仙乃日意为“观世音菩萨”（6032米）、南峰央迈勇“文殊菩萨“（5958米）、东峰夏诺多吉“金刚手菩萨”（5958米），据说若藏民能够朝拜三次神山，便能实现今生之所愿。
五色海，由于光的折射下，产生五种不同颜色而得名。
文末，想悼念一位山友，虽然从未认识，从未在山上遇见过，但身边的朋友与你相识！
下山后第三天，标神看着手机突然神情落寞，眼神空洞，他说“大梦走了，因为高反，没有抢救过来，下撤途中走了”…………
这个消息我们不情愿的怀疑着，最终回到重庆后经过多方消息，确认了事故！大梦的队伍晚我们2天进山，带马帮，全程轻装5天完成，大约第三天营地就已经发现高反问题，但由于前后下撤路途遥远，高反也来得快，最后还是挽回不了生命！
看到途径山友写出来的部分经过，看到北极冰的朋友圈字字深情描述着他眼中的大梦，我陷入沉思！若信息无误，大梦应与我同龄，想到这里，我下意识抓紧胸前的黄龙玉龙牌！
生命无常，昔日活泼的朋友至亲突然离世，是让人无比惆怅感慨的！虽然我和大梦的关系仅仅在于前后脚踏过这篇土地，有共同好友，但他因为高反突然离世，我不由得为他那艰难的一夜感到无比难过，无人知道那一刻他心中对世间他所珍惜的一切的念念不忘！
希望最后一刻是平静无痛苦的！逝者安息，家属安好，我能做的，只有通过这篇游记，让爱着大梦的朋友亲属们，与大梦一同感受洛克之美！生死离别，终究必然，区别在于有没有做好准备去接受而已，但人生就是这样造化弄人，希望大家记住逝者的音容笑貌，他心方能安定！
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