后来才懂得，真正的风雅，不但不是远离生活的琐屑，反而是扎到生活中去的。风雅并非不食人

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真知音乐节风雅之声教师技能大赛终于都相继落下帷幕，结束啦结束啦，“已经不用再战斗了”（划掉）真的可以好好写作业了。
今晚刘老师表现的很好哦，看你在上面讲我都紧张出了一头汗，付出的努力还是有回报的，小废物从不陪跑好吧。
今晚走出教室就撞上初雪，真好呀，在十二月的第一天，各种活动都结束的第一天，真有意义，跟去年从饭局上偷跑说我爱你那次初雪一样有意义。
十二月又来了来了，希望！不要生病！希望！好好完成作业完成考试！希望！能安全度过那一天！冲啊

风雅是春听鸟声，夏听蝉，秋听虫声，冬听雪，是扫石月盈帚，滤泉花满筛的心境。风雅是楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，是不以奢为尚，只因趣移情的自在。风雅是古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻，是带雨种竹，无事锄花的生活。风雅是山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执着，却足以摄梦召魂。自古以来，前贤皆以崇文为风雅。谓曰：『士君子读书出身，虽位至卿相，当存一分秀才气，方是名士。今人几席间往往宝玩充斥，黄白灿陈，若非贾竖，则一富家翁耳』。可见，君子当存三分书卷气，不然即使家中青钱白璧、珍玩无数也不过是一暴发户尔。风雅这个美好而丰富的词汇源自《诗经》，在古人的解释中，风雅多指向个人的修养与情操，它必然是在案牍劳形之外，又有一点可以探究的雅人深致。这份情志，和贫富贵贱的干系不大，更在于心灵的归属，心有所住，便能从庸碌甚至混乱的生活中脱身。风雅，对古人而言，是一种精神，一种生活态度。好读书乃是风雅之基础。读书则有文气，有文气则有文心。文人最擅以读书来滋养性灵，愉悦自己。人言：『医俗病莫如书，赠酒狂莫如月。』法书名画，古人手迹所存，皆是古人精神所寄，多读之，受用无穷。很长一段时间里，自己也在刻意追求一种风雅的生活，希望自己和众人不同，不世俗，不琐屑。后来才懂得，真正的风雅，不但不是远离生活的琐屑，反而是扎到生活中去的。风雅并非不食人间烟火，而是一种不将就的生活态度，一种慢下我们不得不承认，在科技发达、生活节奏加快的今天，我们过得是要比古人好多了，但丢失的东西也很多。比如，对细微之物的洞察力，对自然之美和日常之美的感知力，如今，我们当然不可能按照前人的方式生活，因为时代环境有极大不同。但我们依旧可以在当下的生活中，去感知、去体会风雅之精神，重新给生活注入富有质感的细节。来感知美好事物的细腻情怀。