今日微博；为什么要“六根清净”？那什么是“六根”呢？

何谓六根？

六根，是指生理学的全部范围。佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者，更不是唯神论者，乃是主张因缘和合的缘生论者。所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。

所谓的六根，属于生理学，加上六尘的物理学及六识的心理学，便是一个人的总和，六根、六尘、六识，称为十八界，十八界的三大类构成鼎足之势，相互为用，缺了一类，其他的二类也就不能存在。因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作用，六尘与六根要靠六识的判别才有价值，六根与六识要有六尘的反映才有功效。如果要下一个比喻，那么，六根是镜子，六尘是被镜子所照的影像，六识是判别镜中所照影像的人。

六根、六尘和六识的关系

眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。

眼有视神经，耳有听神经，鼻有嗅神经，舌有味神经，身有感触神经，意有脑神经，这些都是心与物的媒介的根本，所以称为六根。

从六根所接触的物件上说，称为六尘，也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为“法”──指极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。

从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力上说，称为六识。如果没有六识而仅有六根与六尘，那就不是活人而是死尸。所以，六识是六根的操纵者，六根是六识用来接触六尘的工具。

为什么要“六根清净”？

六根是六识的工具，作善作恶固然是出于六识的主张，造成善恶行为的事实却是在于六根的作用。人之流转于生死轮回的苦海之中，就是由于六根不曾清净，自从无始以来的一切罪业均由六根所造，比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境；有贪，也必有嗔，贪与嗔是由无明烦恼而来，合起来就是“贪、嗔、痴”的三毒交加，恶多善少，永无出离生死苦海的日子了。

修持解脱道

修持解脱道的工夫，不外戒、定、慧的三学，但是慧的主要根源是戒与定，所以修持的入门工夫应从身心的两方面着手：一是修身，一是修心。把不好的念头修理掉，称为修心，修心的主要工夫是禅定；把不好的行为修理掉，称为修身，所以修身也可称为修行，修身的主要工夫是持戒。持戒的目的是在守护根门──守卫保护住六根的大门，不让坏事从六个根门之中溜进我们的心田，以致种下生死流转的祸苗。
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胸部宽阔的男人

胸部在相学中对一个人的运势起着很重要的作用，如果男人的胸部长得平坦而宽阔的话，属于一种特别好的吉利之相，这种男人一般很有眼光，洞察力非常强，善于发现和创造机会，理财能力比较强，善于发现商机，攫取利润的能力比较强，而且处事活泛，非常的会做生意，有着很强的投资理财能力，有机会能够一夜暴富！

骄傲

科技日报报道称，陈杲攻克的是一道复微分几何领域的“世界难题”。据介绍，这项成果属于复微分几何研究范畴，该领域有两个来自物理学的方程至关重要，一个是成为量子力学标准模型的厄米特-杨振宁-米尔斯方程，另一个是和相对论紧密相关的凯勒-爱因斯坦方程。在稳定的前提下求解这两个方程，一直是复微分几何界的核心任务。

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值得注意的是，发表论文的《数学新进展》是国际数学界最权威的期刊之一，与《美国数学会杂志》《数学学报》《数学年刊》一起并列为世界四大顶尖数学期刊。目前，他的论文已经引发国际数学界的关注，被美国科学院院士劳森等人第一时间引用。 https://t.cn/R7532Qt