一提到无趣,立即会想到这些词汇:冰冷,没意思,生硬,索然无味。

无趣之人即使不拒人于千里之外,也会让人敬而远之。

贾平凹说:“人可以无知,但不可以无趣。”

而有趣的人,就像春天的百花,夏天的凉风,秋天的圆月,冬天的白雪,让人舒服,如沐春风。

越是看尽人间百态,就越想和有趣的人在一起。

有趣的人生也许并不很成功,但人生姿态定会不同凡响。

在无趣的生活里活得有趣,才是人生的最高境界。

有趣,让枯燥的生活开出花

成年人的世界,没有“容易”二字,人人都有遇到糟心事的时候。只要不抱怨,坦然接纳,就能将坎坷踩成坦途,将平淡无味过成有趣有味。

有趣味的人积极乐观,内心向阳,散发着正能量,无论身在何处,身边都会鸟语花香。

看过这样一则小故事:

在一个军队里,新来了一批士兵。

按规定,军队里会给每一个士兵都配发新的军装和帽子。

因为配发之前没有量每个人的身高体重,所以这些衣服经常和每个人的身材不符,大家只能挑选最接近自己身材的服装来穿。

有一个士兵在选军装时刚好不在,于是大家给他留了一身比自己大好多的衣服。

一天,一个军官来查岗,看到这个士兵的衣服特别大,帽子也大的快把自己的眼睛遮住了。

军官就问:“你的衣服和帽子怎么这么大呢?”

他回答道:“报告长官,不是我的衣服和帽子大,是我的身体和头太小了。”

军官一下子被逗笑了,说:“你的身体和头太小不就是衣服和帽子太大吗?”

士兵回答道:“我母亲教导我,身为一个顶天立地的男人,遇到任何事,首先都应该找的是自己的问题,而不是找其他问题。”

军官对他有趣又有理的回答表示很赞赏。

多年后,这个士兵成为了美国的最高领袖,他就是艾森豪威尔。

自黑,是一种聪明风趣,什么时候能从自身找原因,不再紧盯别人的不是了,什么时候就成了豁达睿智的人。

自我解嘲,有时候就是一把冲破困境的利器。让人在沉闷的生活环境下,也能过得有滋有味,生机勃勃。

画家莫迪里阿尼,曾将自己的人生态度融入到画作之中。

他画的肖像画很有趣味,只露出一只眼睛。

他说:“人最大的劣根性,就是双眼都用来盯着别人和外边的世界,难以自检。所以,我们应该用一只眼睛观察周围的世界,另一只眼睛审视自己。”

诚然如此。常思己过,不以己度人,才会走得更远。

生活虽然枯燥乏味,但有趣的人会抓住点滴的幸福和小确幸,让枯燥的生活开出花。

有趣,才是高情商

《菜根谭》里说:“读书穷理,以识趣为先。”

意思是:研读书籍穷究事理,要以识见志趣为先。

为人处事,有趣味比讲道理更胜一筹。

以理服人也许人人都会,但是以趣服人,并不容易,需要智商,更需要情商。

左宗棠喜欢下棋。

一次出征新疆,正要出城,看到一乞丐摆着一盘残局,还挂着一个“天下第一局”的招牌。

左宗棠不服,来到这个乞丐面前,三下两下破了残局。并扯下“天下第一局”的招牌,然后带着大军出发了。

几年后,左宗棠大胜而归。又碰到了那个乞丐,仍然摆着“天下第一局”的招牌。

左宗棠很是生气,乞丐却说:“大人,何不再下一局,让我输得心服口服?”

于是连战三局,都以失败告终。

乞丐笑着说道:“左将军出征前,重任在肩,恐挫公锐气,就暗示棋场如战场,遇到险境,须有信心方能转败为胜。今日将军得胜归来,未免有些心高气傲,因此也就不能让您了。”

左宗棠听后,甚是惭愧,当即鞠躬拜谢老人,感慨道:“先生不仅棋艺高超,而且深谙为人处世之道,可以终身为师矣!”

这个故事妙趣横生的同时,不得不钦佩乞丐眼界心量高人一等。

有趣的灵魂之所以万里挑一,就是因为有趣是智慧的一种延伸,是高情商的一种展示。

一个人情商厉害,不一定权力地位大,也不一定颜值才学高。但一定是能控制了局面,掌握了尺度,他们能进能退,游刃有余。

有趣,不是哗众取宠,而是让你满足好奇之后的豁然开朗,享受舒服之后的恍然大悟。

有趣,是永不言败的风骨

有趣是一种境界,更是一种风骨。

如同人的铠甲,让人临危不惧,如同在峭壁上生出的那一朵小花,傲然强劲。

鲁迅既是一个大文豪,又是一个有趣的人。

有一次,鲁迅在上海的街头蹓跶,身后跟着一小特务盯梢。

鲁迅故意将他当成乞丐,转过身去递过一块银元:“买饭吃吧。”

一块银元,一句挖苦的话,足以让对手刮目相看。

还有一次,衣着朴素的鲁迅去理发。理发师不认识他,以为他没钱,就草草应付了事。

鲁迅对此不但不生气,付账时还随意掏出一把钱。理发师一数,竟然多给了两倍,顿时喜笑颜开。

过了一段时间,鲁迅再次去这家店理发。理发师还记得他,招待热情,理法时间也比上次长了许多。

理完发后鲁迅掏出钱,一个一个地数着给了理发师,正好是市场价。

理发师不满地问道:“为什么今天给这么少,上次却给那么多?”

鲁迅笑着回答:“你上次马马虎虎地理发,我就马马虎虎地付钱;这次认认真真地理发,那我也认认真真地付钱了。”

理亏的理发师无言以对,觉得很羞愧。

《道德经》里有言:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”

鲁迅之所以知人还自知,是因为经历过人生打磨,能体察人心,能洞察人性。不仅有着稳准狠的判断力,更从骨子里散发着永不言败的气魄。

生活很艰难,要跟有趣的人在一起,也要学着做个有趣的人。

有趣的人,既有张扬的豪气,也有温柔的和气,能将苦难调成静音,抱着一种包容性极强的价值观,活出一种别样的风貌。

罗曼罗兰在《米开朗基罗传》说:世上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活真相后,依然热爱生活。

不要用糟糕去对付糟糕,不要用黑暗去对付黑暗。

也许,有趣的真正意义就在于这句话:

“之所以有裂缝,那是光照进来的地方。”

有些同修问我:「你怕不怕死?」
节录自 法音宣流-第6集 (下集) 净空老法师主讲

有些同修问我:「你怕不怕死?」

  我告诉他:「我不害怕,没有这个概念,没有生死的概念,每一天随缘过日。」

  年岁大了,讲经讲不动了。我非常重视继承人,所以我在五十岁就非常重视栽培接班人。我可以不讲经,经不能断掉,能讲的、喜欢讲的,我都把他提出来,一个个的培养他;我走了,还有这麽多人讲得比我好,我很满意。

  问我:「你怕不怕死?」「不怕,真的不怕,一点都不怕。」他为什麽怕?他没有准备。我有充分的准备,所以我不怕死,跟一般人不一样。我们天天想着西方极乐世界,念念念着阿弥陀佛。

  我劝大家念佛求生弥陀净土,我自己焉能不做?我要不做,跟我学的人说我欺骗他,那我对不起他。极乐世界真有,阿弥陀佛真有,往生极乐世界的真有,天天都有。随时随地都可以到极乐世界,欢欢喜喜。

  佛跟我们说,凡事有因有果。瘟疫有因果的,因是什麽?一切法从心想生,讲来讲去还是个心想。

  我们的同学学佛了,永远没有惧怕。我们跟释迦牟尼佛走,前途一帆风顺,前途非常光明。学佛之後,念念求生净土,我们对於极乐世界清清楚楚,往生极乐世界真有把握。

  希望同学把生死看淡,把生死抓在自己手上,不是在阎王手上。在我自己手上,想去就去,想留就留,好!面对大众同修,一同念佛求生净土,每天不缺功课。

  害怕的同学还是有不少,我们帮助他。帮他,首先自己不怕,他才能相信。如何帮助这些害怕的同学?这是我们的使命。读经,熟背经典,能转害怕而成为不怕。不怕到什麽程度?自在往生,往生极乐世界有把握,是真的不是假的。

  娑婆苦,又何必要留恋?你对於娑婆留恋,所以你才怕死;对於娑婆不留恋,不怕了。所以面对今天社会的种种不安定,我们都勉励大家不要害怕,快快乐乐把这句佛号念好,阿弥陀佛决定来接引,一个都不会漏掉。信心决定一切,这个重要!

  大家身体比我好,要用功、要努力。要看到阿弥陀佛在极乐世界欢迎我们,我们见到无限的欢喜,一生的愿望总算是圆满了。

  活在这个世间,活一天干一天,活两天干两天。往生极乐世界,同学会跟着阿弥陀佛一同来接引,所以帮助同学助念功德很大,我去接他,他也来接我,绝不落空,绝不是假的。

  现在的疫情这些新闻不看,念阿弥陀佛,真实的帮助。现在我们迫切需要的不是别的,佛来接我们,菩萨来接我们,同参好友都来迎接我们。

  深信不疑,他们决定来接往生,来接的时候比这个场面热闹。来接的时候不要客气,要坚定信愿,信愿往生。

曾国藩曾说:
“早晨不起,误一天的事;幼时不学,误一生的事。”

做一个自律的人,才能活出自己想要的模样。
自律的人生藏着无数可能,
自律的程度,方能决定着人生的高度!

自由从何而来,从自信来,而自信则是从自律来。
先学会克制自己,用严格的日程表控制生活,
才能在这种自律中不断磨练出自信来。


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