萝卜羊肉汤的做法
“萝卜和羊肉都是非常好的冬令进补食材,羊肉性热,入脾胃两经,补气壮阳、有补脾肾、壮筋骨、祛风寒之功效。萝卜有消积化痰、解毒行气之功效;古人云:冬吃萝卜夏吃姜,不劳大夫开处方。萝卜和羊肉,可以说是绝配,冬季多吃羊肉还可驱散寒冷,温暖心胃,营养又美味!”
食材明细
主料羊排750克
白萝卜1个
红枣数粒
党参2条
辅料姜3片
料酒2汤匙
油适量
盐1小匙
咸鲜口味
萝卜羊肉汤的做法步骤:
2 2白萝卜去皮洗净,切滚刀块
3 3羊排洗净,斩成块
4 4锅中放入适量水,将羊排放入锅中
5 5倒入1汤匙料酒
6 6开火烧开
7 7水开后,继续将羊排焯水两三分钟后捞出
8 8羊排焯水后捞出,过冷水冲洗干净附着的泡沫,沥干
9 9锅烧热倒入适量油
10 10放入姜片微微爆香
11 11将羊排倒入锅中翻炒
12 12倒入1汤匙料酒,继续慢慢炒至羊排水分变干后盛出(这一步是为了更好地去除羊肉的臊味)
13 13高压锅中放水,烧开
14 14炒好的羊排倒入烧开的高压锅中,继续大火烧开,撇去浮沫
15 15红枣洗净,党参洗净切段,倒入高压锅中
16 16倒入白萝卜
17 17盖好高压锅的锅盖,大火烧开后转中火,高压锅上汽后继续煮15分钟左右即可关火(关火后不要急着去打开锅盖,让其自己慢慢放完气后再开盖)
18 18出锅前加少许盐调味即可
小窍门
1、羊肉经过焯水、过冷、炒干、慢炖这样的过程,可以使做出来的羊肉没有什么臊味;
2、羊肉中也可加入当归或甘蔗,这样可以帮助更好地去除臊味;
3、因为使用的是高压锅,所以煲羊肉汤的时间无需太长,如果是普通的锅,则需适量延长煲煮的时间。
“萝卜和羊肉都是非常好的冬令进补食材,羊肉性热,入脾胃两经,补气壮阳、有补脾肾、壮筋骨、祛风寒之功效。萝卜有消积化痰、解毒行气之功效;古人云:冬吃萝卜夏吃姜,不劳大夫开处方。萝卜和羊肉,可以说是绝配,冬季多吃羊肉还可驱散寒冷,温暖心胃,营养又美味!”
食材明细
主料羊排750克
白萝卜1个
红枣数粒
党参2条
辅料姜3片
料酒2汤匙
油适量
盐1小匙
咸鲜口味
萝卜羊肉汤的做法步骤:
2 2白萝卜去皮洗净,切滚刀块
3 3羊排洗净,斩成块
4 4锅中放入适量水,将羊排放入锅中
5 5倒入1汤匙料酒
6 6开火烧开
7 7水开后,继续将羊排焯水两三分钟后捞出
8 8羊排焯水后捞出,过冷水冲洗干净附着的泡沫,沥干
9 9锅烧热倒入适量油
10 10放入姜片微微爆香
11 11将羊排倒入锅中翻炒
12 12倒入1汤匙料酒,继续慢慢炒至羊排水分变干后盛出(这一步是为了更好地去除羊肉的臊味)
13 13高压锅中放水,烧开
14 14炒好的羊排倒入烧开的高压锅中,继续大火烧开,撇去浮沫
15 15红枣洗净,党参洗净切段,倒入高压锅中
16 16倒入白萝卜
17 17盖好高压锅的锅盖,大火烧开后转中火,高压锅上汽后继续煮15分钟左右即可关火(关火后不要急着去打开锅盖,让其自己慢慢放完气后再开盖)
18 18出锅前加少许盐调味即可
小窍门
1、羊肉经过焯水、过冷、炒干、慢炖这样的过程,可以使做出来的羊肉没有什么臊味;
2、羊肉中也可加入当归或甘蔗,这样可以帮助更好地去除臊味;
3、因为使用的是高压锅,所以煲羊肉汤的时间无需太长,如果是普通的锅,则需适量延长煲煮的时间。
古代,有个小偷,他趁着一对新婚夫妇洞房花烛,就提前藏到他们的床底。小偷想等他们睡着后偷东西,但这对新人十分恩爱,一整夜没停下来,就是翻云 覆雨。小偷躲在床底备受煎熬,却只能一动不动。
小偷本想找机会逃跑,但是新婚夫妇折腾了一夜,等动静停了也到天亮了。小偷还想躲着,但是无奈肚子咕咕叫,想要去茅房。
他从新房跑出来,结果就被仆人抓住了。家里人把小偷打了一顿还要把他送官,可是小偷却讨价还价。他说:“你们打也打了,骂也骂了,我一天什么都没偷到,如果能放了我,那么就相安无事,不然我就要在公堂上说出好听得来了。”
主人家不怕,就把他送到了县衙里。结果小偷就说出了新娘的秘密。
小偷在公堂上喊冤,他说他不是小偷,他是新娘请来为她治疗暗疾的大夫。他说他和新娘从小就是朋友,新娘有暗疾只有他能治好。新郎担心暗疾影响新婚夜和丈夫的状态,于是就请他躲在床底,随机应变。
小偷在床底早就听到了新郎和新娘的悄悄话,他知道了这个秘密,而且他算准主人家一定不会让新娘出来作证,所以就信口雌黄。
县令本来不相信,但是小偷还说出了新娘的名字和年龄,所以就半信半疑。他传令新郎家,新郎一家宁愿不追究小偷的责任,也不让新娘上堂作证。可县令不想草草结案,于是两方就僵持不下。
有个老吏说他有办法,但是新郎得给他十两银子,新郎答应了。老吏说,让新郎上堂确实不合时宜,县令说她不出来如何能够自证清白呢?
老吏就说,这个小偷藏在新婚夫妇的床底,他自然能够知道新妇的名字,但是他没有见过新娘。找一个女子假装新娘,如果小偷认不出,就能够证明他在说谎。
县令找到一个女子代替新娘上堂,小偷见到她就开始演戏。他说:“瑞娘,你怎么能看到被冤枉却不为我辩解呢?”县令看完他的表演,然后对他说:“你的演技确实不错,不过这个人可不是新娘。”
这下轮到小偷傻眼了,没办法他就被县令打了一顿板子,自己灰溜溜地走了。
这个故事来自《二刻拍案惊奇》,主要讲述了小偷聪明反被聪明误的故事。为人做事,都应该堂堂正正,就算是做小偷,被抓到了就该受着应该受到的惩罚,不自作聪明只能招致更多的祸患,殊不知“天网恢恢疏而不漏”。
这个小偷也是会找时机,因为新婚大家都在为新婚夫妇张罗着婚事,就不会有人注意到他的存在。婚房确实也是最佳的藏匿之所,因为闹新婚过去之后,这个屋里就只剩下了新郎和新娘。
但是这个小偷也确实不道德,因为偷听人家夫妻的床事,还私自说出新娘的秘密,所以,最后他挨到一顿板子也是罪有应得。他自以为聪明的想法,会给新娘找来很多麻烦。
新娘的隐疾本来就不想对人说起,但是他这一声张就让所有人都知道了。他自己是痛快了,可是新娘才嫁给新郎,她未来要受到多少流言蜚语。古代女子看病本来就很困难,如今被他这么一搅和,女子更加不能去看病了,所以这个小偷简直太可恶了。
有时候面对像小偷这样的人,确实很可怕,因为如果不是老吏想到这个好办法,那么新郎一家的态度就是认栽了。新娘不可能出来作证,那么只能任由小偷逍遥法外,而且说不定为了保全新娘的名声,还要被小偷威胁。
所以,面对狡诈的人,一定要多想对策,不能够让让这样的人奸计得逞,不然话就招来无数的祸患。
老吏出谋划策要了十两银子,县令没有阻止,这其实也挺现实的,人家没有理由白白帮你,所以花钱买一个主意也是很值得的。只要阻止了小偷的行为,那么以后就会再受到他的影响。而且,众人都能够看清他的为人,让不会再受其害。
小偷觉得自己很聪明,但是殊不知他聪明反被聪明误。他假装和新娘是从小的朋友,但是他却没有见过新娘的样子,所以当“假新娘”出现在他面前的时候,他的谎话一下就被拆穿了。这就是耍小聪明的下场。
小偷头脑其实很灵活,但是没有用到正途上,为人做事不要总是想要不劳而获和靠小聪明,不然的话就只能搬起石头砸自己的脚。
小偷本想找机会逃跑,但是新婚夫妇折腾了一夜,等动静停了也到天亮了。小偷还想躲着,但是无奈肚子咕咕叫,想要去茅房。
他从新房跑出来,结果就被仆人抓住了。家里人把小偷打了一顿还要把他送官,可是小偷却讨价还价。他说:“你们打也打了,骂也骂了,我一天什么都没偷到,如果能放了我,那么就相安无事,不然我就要在公堂上说出好听得来了。”
主人家不怕,就把他送到了县衙里。结果小偷就说出了新娘的秘密。
小偷在公堂上喊冤,他说他不是小偷,他是新娘请来为她治疗暗疾的大夫。他说他和新娘从小就是朋友,新娘有暗疾只有他能治好。新郎担心暗疾影响新婚夜和丈夫的状态,于是就请他躲在床底,随机应变。
小偷在床底早就听到了新郎和新娘的悄悄话,他知道了这个秘密,而且他算准主人家一定不会让新娘出来作证,所以就信口雌黄。
县令本来不相信,但是小偷还说出了新娘的名字和年龄,所以就半信半疑。他传令新郎家,新郎一家宁愿不追究小偷的责任,也不让新娘上堂作证。可县令不想草草结案,于是两方就僵持不下。
有个老吏说他有办法,但是新郎得给他十两银子,新郎答应了。老吏说,让新郎上堂确实不合时宜,县令说她不出来如何能够自证清白呢?
老吏就说,这个小偷藏在新婚夫妇的床底,他自然能够知道新妇的名字,但是他没有见过新娘。找一个女子假装新娘,如果小偷认不出,就能够证明他在说谎。
县令找到一个女子代替新娘上堂,小偷见到她就开始演戏。他说:“瑞娘,你怎么能看到被冤枉却不为我辩解呢?”县令看完他的表演,然后对他说:“你的演技确实不错,不过这个人可不是新娘。”
这下轮到小偷傻眼了,没办法他就被县令打了一顿板子,自己灰溜溜地走了。
这个故事来自《二刻拍案惊奇》,主要讲述了小偷聪明反被聪明误的故事。为人做事,都应该堂堂正正,就算是做小偷,被抓到了就该受着应该受到的惩罚,不自作聪明只能招致更多的祸患,殊不知“天网恢恢疏而不漏”。
这个小偷也是会找时机,因为新婚大家都在为新婚夫妇张罗着婚事,就不会有人注意到他的存在。婚房确实也是最佳的藏匿之所,因为闹新婚过去之后,这个屋里就只剩下了新郎和新娘。
但是这个小偷也确实不道德,因为偷听人家夫妻的床事,还私自说出新娘的秘密,所以,最后他挨到一顿板子也是罪有应得。他自以为聪明的想法,会给新娘找来很多麻烦。
新娘的隐疾本来就不想对人说起,但是他这一声张就让所有人都知道了。他自己是痛快了,可是新娘才嫁给新郎,她未来要受到多少流言蜚语。古代女子看病本来就很困难,如今被他这么一搅和,女子更加不能去看病了,所以这个小偷简直太可恶了。
有时候面对像小偷这样的人,确实很可怕,因为如果不是老吏想到这个好办法,那么新郎一家的态度就是认栽了。新娘不可能出来作证,那么只能任由小偷逍遥法外,而且说不定为了保全新娘的名声,还要被小偷威胁。
所以,面对狡诈的人,一定要多想对策,不能够让让这样的人奸计得逞,不然话就招来无数的祸患。
老吏出谋划策要了十两银子,县令没有阻止,这其实也挺现实的,人家没有理由白白帮你,所以花钱买一个主意也是很值得的。只要阻止了小偷的行为,那么以后就会再受到他的影响。而且,众人都能够看清他的为人,让不会再受其害。
小偷觉得自己很聪明,但是殊不知他聪明反被聪明误。他假装和新娘是从小的朋友,但是他却没有见过新娘的样子,所以当“假新娘”出现在他面前的时候,他的谎话一下就被拆穿了。这就是耍小聪明的下场。
小偷头脑其实很灵活,但是没有用到正途上,为人做事不要总是想要不劳而获和靠小聪明,不然的话就只能搬起石头砸自己的脚。
#古文# #正能量#
遊俠列傳序
朝代:兩漢
作者:司馬遷
原文:
韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。”二者皆譏,而學士多稱於世雲。至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著於《春秋》,固無可言者。及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不苟合當世,當世亦笑之。故季次、原憲,終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭。死而已四百餘年,而弟子志之不倦。今遊俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。
且緩急,人之所時有也。太史公曰:昔者虞舜窘於井廩,伊尹負於鼎俎,傅說匿於傅險,呂尚困於棘津,夷吾桎梏,百裡飯牛,仲尼畏匡,菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此災,況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰:“何知仁義,已享其利者為有德。”故伯夷醜周,餓死首陽山,而文、武不以其故貶王;蹠躋暴戾,其徒誦義無窮。由此觀之,“竊鉤者誅,竊國者侯;侯之門,仁義存。”非虛言也。今拘學或抱咫尺之義,久孤於世,豈若卑論儕俗,與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒,設取予然諾,千裡誦義,為死不顧世。此亦有所長,非苟而已也。故士窮窘而得委命,此豈非人之所謂賢豪間者邪?誠使鄉曲之俠,予季次、原憲比權量力,效功於當世,不同日而論矣。要以功見言信,俠客之義,又曷可少哉!
古布衣之俠,靡得而聞已。近世延陵、孟嚐、春申、平原、信陵之徒,皆因王者親屬,藉於有土卿相之富厚,招天下賢者,顯名諸侯,不可謂不賢者矣。比如順風而呼,聲非加疾,其勢激也。至如閭巷之俠,修行砥名,聲施於天下,莫不稱賢,是為難耳!然儒、墨皆排擯不載。自秦以前,匹夫之俠,湮滅不見,餘甚恨之。以餘所聞,漢興,有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時扞當世之文罔,然其私義,廉潔退讓,有足稱者。名不虛立,士不虛附。至如朋黨宗強比周,設財役貧,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,遊俠亦醜之。餘悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等,令與豪暴之徒同類而共笑之也。
譯文及注釋
更多
作者:佚名
譯文一
韓非子說:“儒者利用文獻來擾亂國家的法度,而遊俠使用暴力來違犯國家的禁令。”這兩種人都曾受到譏評,然而儒者還是多受到世人的稱道。至於那些用權術取得宰相、卿、大夫等高官的人,輔佐當世的君主,其功名都記載在史書上了,本來就不必多說什麼。至於像季次、原憲二人,均為民間百姓,他們一心讀書,具有獨善其身、不隨波逐流的君子節操,堅持正義,不與世俗苟合,而當時的人們也譏笑他們。所以季次、原憲終生都住在家徒四壁的蓬室之中,就連布衣粗食也得不到滿足。他們逝世已有四...
遊俠列傳序
朝代:兩漢
作者:司馬遷
原文:
韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。”二者皆譏,而學士多稱於世雲。至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著於《春秋》,固無可言者。及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不苟合當世,當世亦笑之。故季次、原憲,終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭。死而已四百餘年,而弟子志之不倦。今遊俠,其行雖不軌於正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。
且緩急,人之所時有也。太史公曰:昔者虞舜窘於井廩,伊尹負於鼎俎,傅說匿於傅險,呂尚困於棘津,夷吾桎梏,百裡飯牛,仲尼畏匡,菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此災,況以中材而涉亂世之末流乎?其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰:“何知仁義,已享其利者為有德。”故伯夷醜周,餓死首陽山,而文、武不以其故貶王;蹠躋暴戾,其徒誦義無窮。由此觀之,“竊鉤者誅,竊國者侯;侯之門,仁義存。”非虛言也。今拘學或抱咫尺之義,久孤於世,豈若卑論儕俗,與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒,設取予然諾,千裡誦義,為死不顧世。此亦有所長,非苟而已也。故士窮窘而得委命,此豈非人之所謂賢豪間者邪?誠使鄉曲之俠,予季次、原憲比權量力,效功於當世,不同日而論矣。要以功見言信,俠客之義,又曷可少哉!
古布衣之俠,靡得而聞已。近世延陵、孟嚐、春申、平原、信陵之徒,皆因王者親屬,藉於有土卿相之富厚,招天下賢者,顯名諸侯,不可謂不賢者矣。比如順風而呼,聲非加疾,其勢激也。至如閭巷之俠,修行砥名,聲施於天下,莫不稱賢,是為難耳!然儒、墨皆排擯不載。自秦以前,匹夫之俠,湮滅不見,餘甚恨之。以餘所聞,漢興,有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時扞當世之文罔,然其私義,廉潔退讓,有足稱者。名不虛立,士不虛附。至如朋黨宗強比周,設財役貧,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,遊俠亦醜之。餘悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等,令與豪暴之徒同類而共笑之也。
譯文及注釋
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作者:佚名
譯文一
韓非子說:“儒者利用文獻來擾亂國家的法度,而遊俠使用暴力來違犯國家的禁令。”這兩種人都曾受到譏評,然而儒者還是多受到世人的稱道。至於那些用權術取得宰相、卿、大夫等高官的人,輔佐當世的君主,其功名都記載在史書上了,本來就不必多說什麼。至於像季次、原憲二人,均為民間百姓,他們一心讀書,具有獨善其身、不隨波逐流的君子節操,堅持正義,不與世俗苟合,而當時的人們也譏笑他們。所以季次、原憲終生都住在家徒四壁的蓬室之中,就連布衣粗食也得不到滿足。他們逝世已有四...
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