#学佛正法[超话]#什么是世上最殊胜的东西?
有人在祗树给孤独园问佛陀:“请问什么是最犀利的剑?什么是最剧毒的药?”佛陀答说:“恶口骂人是最犀利的剑,因为它最能刺伤人的心。贪心是最剧毒的药,因为它最能败坏一个人的意念而无药而解。”“世界上什么人获益最大?谁损失最多?”佛说:“布施的人获益最大,因为会加倍奉还他的善行。贪心和知恩不报的人损失最多,因为不仁不义的人将永远被人所唾弃。”“世界上最有力量的是什么?最令人厌恶的人是什么?什么东西最容易破坏友谊?”佛说:“行善的人力量最大,因为它可以培养各种美德,而最令人厌恶的是做坏事,因为它会令人掉入堕落的深渊。同时嫉妒和自私最容易破坏人间的友谊。”“什么是世界上最殊胜的东西?如何才能得到?”佛说:“福德和智慧乃是世上最殊胜的东西,因为只要两者兼备,不仅可以使人脱离轮回,超越三界,还可以助人离苦得乐。不过一个人必须布施、守戒、勇猛精进,最后才能得到福德和智慧。”
有人在祗树给孤独园问佛陀:“请问什么是最犀利的剑?什么是最剧毒的药?”佛陀答说:“恶口骂人是最犀利的剑,因为它最能刺伤人的心。贪心是最剧毒的药,因为它最能败坏一个人的意念而无药而解。”“世界上什么人获益最大?谁损失最多?”佛说:“布施的人获益最大,因为会加倍奉还他的善行。贪心和知恩不报的人损失最多,因为不仁不义的人将永远被人所唾弃。”“世界上最有力量的是什么?最令人厌恶的人是什么?什么东西最容易破坏友谊?”佛说:“行善的人力量最大,因为它可以培养各种美德,而最令人厌恶的是做坏事,因为它会令人掉入堕落的深渊。同时嫉妒和自私最容易破坏人间的友谊。”“什么是世界上最殊胜的东西?如何才能得到?”佛说:“福德和智慧乃是世上最殊胜的东西,因为只要两者兼备,不仅可以使人脱离轮回,超越三界,还可以助人离苦得乐。不过一个人必须布施、守戒、勇猛精进,最后才能得到福德和智慧。”
#梦参老和尚的叮咛#
【平常语•甘露味】定业可不可以转?业果如果是决定性的,不能转变的话,我们信佛、出家修道又有什么用?反正信也要受,不信也要受,信佛就失去了意义。但另一方面,业果要是能转变,那就没有了善恶因果,又违背因果律。这个问题应该怎么理解?我用比喻 来解释一下。比如两种水,一种热水,一种冷水,二水相投, 如果热水多,冷水就变成热水;如果冷水多,热水就变成冷水。业果的转变,就像两水相投一样。如果我们现在发心,勇猛精进地修行,虽然有业障,由你自己转变,再加上大众僧的力量和诸佛菩萨的加持力,你的业果也就转变了,重者能够转轻,轻者能够消失。【上梦下参长老开示】
【平常语•甘露味】定业可不可以转?业果如果是决定性的,不能转变的话,我们信佛、出家修道又有什么用?反正信也要受,不信也要受,信佛就失去了意义。但另一方面,业果要是能转变,那就没有了善恶因果,又违背因果律。这个问题应该怎么理解?我用比喻 来解释一下。比如两种水,一种热水,一种冷水,二水相投, 如果热水多,冷水就变成热水;如果冷水多,热水就变成冷水。业果的转变,就像两水相投一样。如果我们现在发心,勇猛精进地修行,虽然有业障,由你自己转变,再加上大众僧的力量和诸佛菩萨的加持力,你的业果也就转变了,重者能够转轻,轻者能够消失。【上梦下参长老开示】
勇猛精进,名称普闻。
——语出【《妙法莲华经素解》方便品二】
名称——以名相称、相衬,相宜之解;
普闻——或说现世普遍意义之存在、见闻,亦是言觉知之心。
如能当解、直解,亦可在更大、更广、更深之层面去解意前半句“精进”之义。
“勇猛”所言,有“放下屠刀立地成佛”之顿机。从心念思维际。如吾前经年所感“没有拿起屠刀的魔性,就没有放下屠刀的佛性。”其也是“经世”大义所谓。
———一峰笔记 2021.02.25
#汉字佛法##遇见佛法# https://t.cn/R2WxBKG
——语出【《妙法莲华经素解》方便品二】
名称——以名相称、相衬,相宜之解;
普闻——或说现世普遍意义之存在、见闻,亦是言觉知之心。
如能当解、直解,亦可在更大、更广、更深之层面去解意前半句“精进”之义。
“勇猛”所言,有“放下屠刀立地成佛”之顿机。从心念思维际。如吾前经年所感“没有拿起屠刀的魔性,就没有放下屠刀的佛性。”其也是“经世”大义所谓。
———一峰笔记 2021.02.25
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