所有都人明白一道个理
叫做 "选择于大努力"
那你吗道知?
最惨选始开是的了
但永远都留停在选而择不之上
其与这样还不如原
在就来的头低道赛前行吧
因为在你眼睁的睁
看着机从会眼前逝流
有一大拍能只天腿
并且抱怨命运的不公
.
【法界司法】法界通知:百度ID为“光逝年流”犯大妄语、嗔忿、恶口、两舌、杀生、绮语、偷盗、自赞毁他、贡高我慢罪,当堕无间獄。请法界各位差官们于https://t.cn/A6tKaiS5 ,完毕。(刘亦菲无论在国外也好,在国内也罢,都不是你们地球人能惹得起的。刘亦菲对我的成长有恩德,我永远都不会忘记。没事儿闲的骂刘亦菲是嫌命长啊,到处挑事儿,发神经啊,我会227一样灭了你们。我告诉你们,在迪士尼也没有人敢惹刘亦菲。)
道德经(第二十五章)
1. 有物混成,先天地生.....
“物”:这里指“道”。
【大道是混成一体的,早于天地就存在。】
2. 寂兮,寥兮,独立而不改.......
“独立”:不依靠任何外力而具有的独立性,要超越万物的生灭之上,不生不灭才有资格讲独立。 “不改”:不生不灭,始终如一。
【没有声音,没有形体,在天地之前就已经存在,不依靠任何外力而不生不灭。】
3. 周行而不殆,可以为天下母.....
“周行”:循环往复。“不殆”:生生不息。
【循环往复,生生不息,可以是天下万物共同的母亲。】
4. 吾不知其名,强字之曰道.....
“强”:勉强。
【我不知道它的名字,勉强用一字叫做“道”】
5. 强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反.....
“大”:无边无际,力量无穷。“逝”:行动。
【再勉强为它取名为“大”,‘大’就是道的运行周流不息,所以‘逝’就是行得很远,‘远’到一个周期就反复回来(周而复始)】
《论语》也说:子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜(也是指道的行动从不间断 不知疲累)
6. 故道大、天大、地大、王亦大.......
(有些版本不是“王”而是“人”亦大,“王”是极少数的能行圣王之道的人才可以称之为‘大’因为圣主君王无私无我,心里装的一切皆是江山社稷,黎民百姓,所以他的格局才大。“人”大什么?常人的自大不是大,当然,常人如果修成无私无我也可以称大,但是很难,所以只要修无私无我的大格局的人,都可称为“大”)
【所以 道大 天大 地大 无私无我的人也大。】
7. 域中有四大,而王居其一焉......
“域”:宇宙。【宇宙之间有四大,而人中之王可居其中之一(与天地合一,被称之为天子)
8. 人法地,地法天,天法道,道法自然.....
【人效法地(接地气),地效法天,天效法道,而道就是代表的自然。】(老子的方法论)
1. 有物混成,先天地生.....
“物”:这里指“道”。
【大道是混成一体的,早于天地就存在。】
2. 寂兮,寥兮,独立而不改.......
“独立”:不依靠任何外力而具有的独立性,要超越万物的生灭之上,不生不灭才有资格讲独立。 “不改”:不生不灭,始终如一。
【没有声音,没有形体,在天地之前就已经存在,不依靠任何外力而不生不灭。】
3. 周行而不殆,可以为天下母.....
“周行”:循环往复。“不殆”:生生不息。
【循环往复,生生不息,可以是天下万物共同的母亲。】
4. 吾不知其名,强字之曰道.....
“强”:勉强。
【我不知道它的名字,勉强用一字叫做“道”】
5. 强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反.....
“大”:无边无际,力量无穷。“逝”:行动。
【再勉强为它取名为“大”,‘大’就是道的运行周流不息,所以‘逝’就是行得很远,‘远’到一个周期就反复回来(周而复始)】
《论语》也说:子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜(也是指道的行动从不间断 不知疲累)
6. 故道大、天大、地大、王亦大.......
(有些版本不是“王”而是“人”亦大,“王”是极少数的能行圣王之道的人才可以称之为‘大’因为圣主君王无私无我,心里装的一切皆是江山社稷,黎民百姓,所以他的格局才大。“人”大什么?常人的自大不是大,当然,常人如果修成无私无我也可以称大,但是很难,所以只要修无私无我的大格局的人,都可称为“大”)
【所以 道大 天大 地大 无私无我的人也大。】
7. 域中有四大,而王居其一焉......
“域”:宇宙。【宇宙之间有四大,而人中之王可居其中之一(与天地合一,被称之为天子)
8. 人法地,地法天,天法道,道法自然.....
【人效法地(接地气),地效法天,天效法道,而道就是代表的自然。】(老子的方法论)
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