【每日闻法】
《妙法莲华经卷第一方便品第二》经中云:“…尔时,世尊从三昧安详而起,告舍利弗:诸佛智慧甚深无量,其智慧门难解难入,一切声闻、辟支佛所不能知。所以者何?佛曾亲近百千万亿无数诸佛,尽行诸佛无量道法,勇猛精进名称普闻,成就甚深未曾有法,随宜所说意趣难解。舍利弗!吾从成佛已来,种种因缘,种种譬喻,广演言教无数方便,引导众生令离诸着。所以者何?如来方便知见波罗蜜皆已具足。舍利弗!如来知见,广大深远,无量无碍,力、无所畏、禅定、解脱三昧,深入无际,成就一切未曾有法。舍利弗!如来能种种分别,巧说诸法,言辞柔软,悦可众心。舍利弗!取要言之,无量无边未曾有法,佛悉成就。 止,舍利弗!不须复说。所以者何?佛所成就第一希有难解之法。唯佛与佛乃能究尽诸法实相,所谓诸法如是相,如是性,如是体,如是力,如是作,如是因,如是缘,如是果,如是报,如是本末究竟等⋯⋯”南无阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
《妙法莲华经卷第一方便品第二》经中云:“…尔时,世尊从三昧安详而起,告舍利弗:诸佛智慧甚深无量,其智慧门难解难入,一切声闻、辟支佛所不能知。所以者何?佛曾亲近百千万亿无数诸佛,尽行诸佛无量道法,勇猛精进名称普闻,成就甚深未曾有法,随宜所说意趣难解。舍利弗!吾从成佛已来,种种因缘,种种譬喻,广演言教无数方便,引导众生令离诸着。所以者何?如来方便知见波罗蜜皆已具足。舍利弗!如来知见,广大深远,无量无碍,力、无所畏、禅定、解脱三昧,深入无际,成就一切未曾有法。舍利弗!如来能种种分别,巧说诸法,言辞柔软,悦可众心。舍利弗!取要言之,无量无边未曾有法,佛悉成就。 止,舍利弗!不须复说。所以者何?佛所成就第一希有难解之法。唯佛与佛乃能究尽诸法实相,所谓诸法如是相,如是性,如是体,如是力,如是作,如是因,如是缘,如是果,如是报,如是本末究竟等⋯⋯”南无阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
【平常语•甘露味】定业可不可以转?业果如果是决定性的,不能转变的话,我们信佛、出家修道又有什么用?反正信也要受,不信也要受,信佛就失去了意义。但另一方面,业果要是能转变,那就没有了善恶因果,又违背因果律。这个问题应该怎么理解?我用比喻 来解释一下。比如两种水,一种热水,一种冷水,二水相投, 如果热水多,冷水就变成热水;如果冷水多,热水就变成冷水。业果的转变,就像两水相投一样。如果我们现在发心,勇猛精进地修行,虽然有业障,由你自己转变,再加上大众僧的力量和诸佛菩萨的加持力,你的业果也就转变了,重者能够转轻,轻者能够消失。【上梦下参长老开示】
【平常语•甘露味】定业可不可以转?业果如果是决定性的,不能转变的话,我们信佛、出家修道又有什么用?反正信也要受,不信也要受,信佛就失去了意义。但另一方面,业果要是能转变,那就没有了善恶因果,又违背因果律。这个问题应该怎么理解?我用比喻 来解释一下。比如两种水,一种热水,一种冷水,二水相投, 如果热水多,冷水就变成热水;如果冷水多,热水就变成冷水。业果的转变,就像两水相投一样。如果我们现在发心,勇猛精进地修行,虽然有业障,由你自己转变,再加上大众僧的力量和诸佛菩萨的加持力,你的业果也就转变了,重者能够转轻,轻者能够消失。【上梦下参长老开示】
✋热门推荐