人生三看:看远、看透、看淡
大悲无泪,大悟无言。
缘来要惜,缘尽了就要放下。
随方就圆,无处不自在啊。
每一天,感恩的心,感恩有您~
其实人活在世界上,自身的力量很有限,你们说我们人一辈子能做点什么事情?做不了很多事情。只有在众生当中……你就是一个公司做得很大,也是靠大家的帮助,对不对?用心去帮助别人,你会获得智慧,才能使你这颗心永远不会干枯。
在我们澳大利亚有一个女孩子,她很愿意帮助别人,她那时候还没有结婚,刚刚来,也是留学生。她就不停地帮助人家,人家问她:“哪个精英学校好?孩子可以读哪个地方的精英学校?”她就帮人家去找、去翻,帮了人家很多。最后,等她结婚生了孩子,她自己都知道精英学校应该怎么找,孩子应该在哪个地区上课,所以,帮别人就是帮自己。
我今天看到一个新闻,11月7日,在卡塔尔航空公司的一个航班上,一名伊朗籍女乘客喝酒之后,趁她丈夫睡着了,用他的指纹将手机解开,发现了手机上丈夫跟人家很暧昧的话语。结果他们两个人在飞机上大打出手,吓得旅客和机组人员拼命地劝阻。劝阻未能平息女乘客的冲天怒火,最终卡塔尔航空被迫降在印度。这夫妻俩被请下了飞机,然后飞机继续飞往巴厘岛。
所以我们学佛人说人生要“三看”。
第一,要看远。什么事情要看得远一点,看远,才能览物于胸。“览”就是看,“物”就是所有看到的东西,在胸中,所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的,你很难看到山外有山,天外有天。我们人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利,一点点利益,马上就去做了。实际上,难睹天外之天。所以我们不要看眼前的利益。
第二,要看透。天下熙熙皆为名来,天下攘攘皆为利往。阅透人间,实际上人活在这个世界上就是为名为利,要看透。名带得走吗?带不走。利带得走吗?也带不走。所以,把名利都抛下,好好地抚养自己的这颗慈悲心,好好地给孩子留德,而不是留财。
第三,叫看淡。看淡不是无所作为,看淡不是没有追求,就是什么事情都不要看得很重。比方说,今天太太跟你吵架了,“不得了,出大事了,今天这件事情来了……”实际上看淡就是“我知道,今天吵过了我们两个人都会更收敛,而且会更加地和睦”,是这个概念。
要看淡,什么事情都要看淡,尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了,孩子跟他说:“爸爸,出大事了!”爸爸说:“没关系。”因为他看过,他做过,他碰到过,而年轻人没有碰到过,所以看得很重。有些事情问得太清楚,就是无趣。
连佛过去都说过一句话:人不可太尽,事不可太尽,凡事太尽,缘分势必早尽。什么意思?什么事情都不能到底,所以孔老夫子说“中庸之道”,什么事情你看到底了,势必缘分早尽。
很多夫妻经常吵架的时候说:“我早看透你了,你为这个找我的。”“我也早看透你了,你也是为……”缘分早尽了。其实要难得糊涂,开始虽然你为了他这个,她为了你这个,但是随着感情不断地深入,不断地发展,你们学佛的境界不断地提升,说不定你们真的能够看破、放下。
有一个人养了一条狗,这狗经常会在夜里狂叫,吵得他睡不着。他看这狗经常叫,就觉得狗生病了,就带它去看兽医。兽医看了之后说:“这狗有点失眠,你给它吃一片药就可以了。”
这个人给狗吃了这片药,但是到了晚上狗还是照叫。他又去找兽医,兽医说:“他还叫啊?我再给你三片药,一片给你的狗吃,另外两片你自己吃掉,我敢说,这样,你和狗总有一个会睡着的。”
人总是说别人不对,总是在别人身上找毛病,其实自己身上也有病,自己也睡不着,说狗叫。所以很多睡不着觉的人,一听,“有声音,有声音”,神经过敏,神经衰弱。自己有病才会去找别人的毛病。被别人骂,你听进去了你才会睡不着。
药片犹如治心的良药,如果你心中没有执著,你一定不会听到外界的声音。心不随境转,自然一切平安。睡不好,就是因为听到外界对你的骚扰,才会影响你内心的安宁。
修心是一种智慧,不是一种炫耀。真正的学佛妙法,是对世界上的一切用悟性去理解。修心不能等待,修,不是等待来生,而是要创造一个美好的今生!让今生就已经过得精神愉快,每一天过得法喜充满,说明你已经拥有未来。改命运就是改你的念头,所以要念念相续善良慈悲之心,善念长存者,邪念才会离你远去啊!
其实从很多人间的毛病当中就要知道,当一个人手指别人,就要看看自己的毛病。其实你们每一个人都很善良,真正地动之以情、晓之以理跟每个人讲,都可以讲得通。为什么有游说团?就是经常去帮人家讲。所以有时候,你说“这个人脾气坏得不得了,倔得不得了”,并不是这样,他很善良,很好,只是你没有点到为止。
所以做人一定要动之以情,要了解众生皆具佛性,好好地去启发他的本性良心,他一定能够使你圆满,他也能包容你,他能和你一起创造出一个美好的未来。这就是佛说的:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”
最后师父告诉大家,我们做人要学会:口中言少,就是话要少,自然祸少;腹中食少,吃得少一点,自然病少;心中欲少,就是欲望少一点,自然忧少,就是担忧少一点;身上事少,自然苦少,就不会苦,没有事就不会苦。大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,就是缘分来了要好好珍惜,缘尽了就要放下。随方就圆,无处不自在啊。 https://t.cn/R2d2nDM
大悲无泪,大悟无言。
缘来要惜,缘尽了就要放下。
随方就圆,无处不自在啊。
每一天,感恩的心,感恩有您~
其实人活在世界上,自身的力量很有限,你们说我们人一辈子能做点什么事情?做不了很多事情。只有在众生当中……你就是一个公司做得很大,也是靠大家的帮助,对不对?用心去帮助别人,你会获得智慧,才能使你这颗心永远不会干枯。
在我们澳大利亚有一个女孩子,她很愿意帮助别人,她那时候还没有结婚,刚刚来,也是留学生。她就不停地帮助人家,人家问她:“哪个精英学校好?孩子可以读哪个地方的精英学校?”她就帮人家去找、去翻,帮了人家很多。最后,等她结婚生了孩子,她自己都知道精英学校应该怎么找,孩子应该在哪个地区上课,所以,帮别人就是帮自己。
我今天看到一个新闻,11月7日,在卡塔尔航空公司的一个航班上,一名伊朗籍女乘客喝酒之后,趁她丈夫睡着了,用他的指纹将手机解开,发现了手机上丈夫跟人家很暧昧的话语。结果他们两个人在飞机上大打出手,吓得旅客和机组人员拼命地劝阻。劝阻未能平息女乘客的冲天怒火,最终卡塔尔航空被迫降在印度。这夫妻俩被请下了飞机,然后飞机继续飞往巴厘岛。
所以我们学佛人说人生要“三看”。
第一,要看远。什么事情要看得远一点,看远,才能览物于胸。“览”就是看,“物”就是所有看到的东西,在胸中,所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的,你很难看到山外有山,天外有天。我们人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利,一点点利益,马上就去做了。实际上,难睹天外之天。所以我们不要看眼前的利益。
第二,要看透。天下熙熙皆为名来,天下攘攘皆为利往。阅透人间,实际上人活在这个世界上就是为名为利,要看透。名带得走吗?带不走。利带得走吗?也带不走。所以,把名利都抛下,好好地抚养自己的这颗慈悲心,好好地给孩子留德,而不是留财。
第三,叫看淡。看淡不是无所作为,看淡不是没有追求,就是什么事情都不要看得很重。比方说,今天太太跟你吵架了,“不得了,出大事了,今天这件事情来了……”实际上看淡就是“我知道,今天吵过了我们两个人都会更收敛,而且会更加地和睦”,是这个概念。
要看淡,什么事情都要看淡,尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了,孩子跟他说:“爸爸,出大事了!”爸爸说:“没关系。”因为他看过,他做过,他碰到过,而年轻人没有碰到过,所以看得很重。有些事情问得太清楚,就是无趣。
连佛过去都说过一句话:人不可太尽,事不可太尽,凡事太尽,缘分势必早尽。什么意思?什么事情都不能到底,所以孔老夫子说“中庸之道”,什么事情你看到底了,势必缘分早尽。
很多夫妻经常吵架的时候说:“我早看透你了,你为这个找我的。”“我也早看透你了,你也是为……”缘分早尽了。其实要难得糊涂,开始虽然你为了他这个,她为了你这个,但是随着感情不断地深入,不断地发展,你们学佛的境界不断地提升,说不定你们真的能够看破、放下。
有一个人养了一条狗,这狗经常会在夜里狂叫,吵得他睡不着。他看这狗经常叫,就觉得狗生病了,就带它去看兽医。兽医看了之后说:“这狗有点失眠,你给它吃一片药就可以了。”
这个人给狗吃了这片药,但是到了晚上狗还是照叫。他又去找兽医,兽医说:“他还叫啊?我再给你三片药,一片给你的狗吃,另外两片你自己吃掉,我敢说,这样,你和狗总有一个会睡着的。”
人总是说别人不对,总是在别人身上找毛病,其实自己身上也有病,自己也睡不着,说狗叫。所以很多睡不着觉的人,一听,“有声音,有声音”,神经过敏,神经衰弱。自己有病才会去找别人的毛病。被别人骂,你听进去了你才会睡不着。
药片犹如治心的良药,如果你心中没有执著,你一定不会听到外界的声音。心不随境转,自然一切平安。睡不好,就是因为听到外界对你的骚扰,才会影响你内心的安宁。
修心是一种智慧,不是一种炫耀。真正的学佛妙法,是对世界上的一切用悟性去理解。修心不能等待,修,不是等待来生,而是要创造一个美好的今生!让今生就已经过得精神愉快,每一天过得法喜充满,说明你已经拥有未来。改命运就是改你的念头,所以要念念相续善良慈悲之心,善念长存者,邪念才会离你远去啊!
其实从很多人间的毛病当中就要知道,当一个人手指别人,就要看看自己的毛病。其实你们每一个人都很善良,真正地动之以情、晓之以理跟每个人讲,都可以讲得通。为什么有游说团?就是经常去帮人家讲。所以有时候,你说“这个人脾气坏得不得了,倔得不得了”,并不是这样,他很善良,很好,只是你没有点到为止。
所以做人一定要动之以情,要了解众生皆具佛性,好好地去启发他的本性良心,他一定能够使你圆满,他也能包容你,他能和你一起创造出一个美好的未来。这就是佛说的:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”
最后师父告诉大家,我们做人要学会:口中言少,就是话要少,自然祸少;腹中食少,吃得少一点,自然病少;心中欲少,就是欲望少一点,自然忧少,就是担忧少一点;身上事少,自然苦少,就不会苦,没有事就不会苦。大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,就是缘分来了要好好珍惜,缘尽了就要放下。随方就圆,无处不自在啊。 https://t.cn/R2d2nDM
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人生三看:看远、看透、看淡
其实人活在世界上,自身的力量很有限,你们说我们人一辈子能做点什么事情?做不了很多事情。只有在众生当中……你就是一个公司做得很大,也是靠大家的帮助,对不对?用心去帮助别人,你会获得智慧,才能使你这颗心永远不会干枯。
在我们澳大利亚有一个女孩子,她很愿意帮助别人,她那时候还没有结婚,刚刚来,也是留学生。她就不停地帮助人家,人家问她:“哪个精英学校好?孩子可以读哪个地方的精英学校?”她就帮人家去找、去翻,帮了人家很多。最后,等她结婚生了孩子,她自己都知道精英学校应该怎么找,孩子应该在哪个地区上课,所以,帮别人就是帮自己。
我今天看到一个新闻,11月7日,在卡塔尔航空公司的一个航班上,一名伊朗籍女乘客喝酒之后,趁她丈夫睡着了,用他的指纹将手机解开,发现了手机上丈夫跟人家很暧昧的话语。结果他们两个人在飞机上大打出手,吓得旅客和机组人员拼命地劝阻。劝阻未能平息女乘客的冲天怒火,最终卡塔尔航空被迫降在印度。这夫妻俩被请下了飞机,然后飞机继续飞往巴厘岛。
所以我们学佛人说人生要“三看”。
第一,要看远。什么事情要看得远一点,看远,才能览物于胸。“览”就是看,“物”就是所有看到的东西,在胸中,所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的,你很难看到山外有山,天外有天。我们人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利,一点点利益,马上就去做了。实际上,难睹天外之天。所以我们不要看眼前的利益。
第二,要看透。天下熙熙皆为名来,天下攘攘皆为利往。阅透人间,实际上人活在这个世界上就是为名为利,要看透。名带得走吗?带不走。利带得走吗?也带不走。所以,把名利都抛下,好好地抚养自己的这颗慈悲心,好好地给孩子留德,而不是留财。
第三,叫看淡。看淡不是无所作为,看淡不是没有追求,就是什么事情都不要看得很重。比方说,今天太太跟你吵架了,“不得了,出大事了,今天这件事情来了……”实际上看淡就是“我知道,今天吵过了我们两个人都会更收敛,而且会更加地和睦”,是这个概念。
要看淡,什么事情都要看淡,尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了,孩子跟他说:“爸爸,出大事了!”爸爸说:“没关系。”因为他看过,他做过,他碰到过,而年轻人没有碰到过,所以看得很重。有些事情问得太清楚,就是无趣。
连佛过去都说过一句话:人不可太尽,事不可太尽,凡事太尽,缘分势必早尽。什么意思?什么事情都不能到底,所以孔老夫子说“中庸之道”,什么事情你看到底了,势必缘分早尽。
很多夫妻经常吵架的时候说:“我早看透你了,你为这个找我的。”“我也早看透你了,你也是为……”缘分早尽了。其实要难得糊涂,开始虽然你为了他这个,她为了你这个,但是随着感情不断地深入,不断地发展,你们学佛的境界不断地提升,说不定你们真的能够看破、放下。
有一个人养了一条狗,这狗经常会在夜里狂叫,吵得他睡不着。他看这狗经常叫,就觉得狗生病了,就带它去看兽医。兽医看了之后说:“这狗有点失眠,你给它吃一片药就可以了。”
这个人给狗吃了这片药,但是到了晚上狗还是照叫。他又去找兽医,兽医说:“他还叫啊?我再给你三片药,一片给你的狗吃,另外两片你自己吃掉,我敢说,这样,你和狗总有一个会睡着的。”
人总是说别人不对,总是在别人身上找毛病,其实自己身上也有病,自己也睡不着,说狗叫。所以很多睡不着觉的人,一听,“有声音,有声音”,神经过敏,神经衰弱。自己有病才会去找别人的毛病。被别人骂,你听进去了你才会睡不着。
药片犹如治心的良药,如果你心中没有执著,你一定不会听到外界的声音。心不随境转,自然一切平安。睡不好,就是因为听到外界对你的骚扰,才会影响你内心的安宁。
修心是一种智慧,不是一种炫耀。真正的学佛妙法,是对世界上的一切用悟性去理解。修心不能等待,修,不是等待来生,而是要创造一个美好的今生!让今生就已经过得精神愉快,每一天过得法喜充满,说明你已经拥有未来。改命运就是改你的念头,所以要念念相续善良慈悲之心,善念长存者,邪念才会离你远去啊!
其实从很多人间的毛病当中就要知道,当一个人手指别人,就要看看自己的毛病。其实你们每一个人都很善良,真正地动之以情、晓之以理跟每个人讲,都可以讲得通。为什么有游说团?就是经常去帮人家讲。所以有时候,你说“这个人脾气坏得不得了,倔得不得了”,并不是这样,他很善良,很好,只是你没有点到为止。
所以做人一定要动之以情,要了解众生皆具佛性,好好地去启发他的本性良心,他一定能够使你圆满,他也能包容你,他能和你一起创造出一个美好的未来。这就是佛说的:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”
最后师父告诉大家,我们做人要学会:口中言少,就是话要少,自然祸少;腹中食少,吃得少一点,自然病少;心中欲少,就是欲望少一点,自然忧少,就是担忧少一点;身上事少,自然苦少,就不会苦,没有事就不会苦。大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,就是缘分来了要好好珍惜,缘尽了就要放下。随方就圆,无处不自在啊。
人生三看:看远、看透、看淡
其实人活在世界上,自身的力量很有限,你们说我们人一辈子能做点什么事情?做不了很多事情。只有在众生当中……你就是一个公司做得很大,也是靠大家的帮助,对不对?用心去帮助别人,你会获得智慧,才能使你这颗心永远不会干枯。
在我们澳大利亚有一个女孩子,她很愿意帮助别人,她那时候还没有结婚,刚刚来,也是留学生。她就不停地帮助人家,人家问她:“哪个精英学校好?孩子可以读哪个地方的精英学校?”她就帮人家去找、去翻,帮了人家很多。最后,等她结婚生了孩子,她自己都知道精英学校应该怎么找,孩子应该在哪个地区上课,所以,帮别人就是帮自己。
我今天看到一个新闻,11月7日,在卡塔尔航空公司的一个航班上,一名伊朗籍女乘客喝酒之后,趁她丈夫睡着了,用他的指纹将手机解开,发现了手机上丈夫跟人家很暧昧的话语。结果他们两个人在飞机上大打出手,吓得旅客和机组人员拼命地劝阻。劝阻未能平息女乘客的冲天怒火,最终卡塔尔航空被迫降在印度。这夫妻俩被请下了飞机,然后飞机继续飞往巴厘岛。
所以我们学佛人说人生要“三看”。
第一,要看远。什么事情要看得远一点,看远,才能览物于胸。“览”就是看,“物”就是所有看到的东西,在胸中,所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的,你很难看到山外有山,天外有天。我们人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利,一点点利益,马上就去做了。实际上,难睹天外之天。所以我们不要看眼前的利益。
第二,要看透。天下熙熙皆为名来,天下攘攘皆为利往。阅透人间,实际上人活在这个世界上就是为名为利,要看透。名带得走吗?带不走。利带得走吗?也带不走。所以,把名利都抛下,好好地抚养自己的这颗慈悲心,好好地给孩子留德,而不是留财。
第三,叫看淡。看淡不是无所作为,看淡不是没有追求,就是什么事情都不要看得很重。比方说,今天太太跟你吵架了,“不得了,出大事了,今天这件事情来了……”实际上看淡就是“我知道,今天吵过了我们两个人都会更收敛,而且会更加地和睦”,是这个概念。
要看淡,什么事情都要看淡,尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了,孩子跟他说:“爸爸,出大事了!”爸爸说:“没关系。”因为他看过,他做过,他碰到过,而年轻人没有碰到过,所以看得很重。有些事情问得太清楚,就是无趣。
连佛过去都说过一句话:人不可太尽,事不可太尽,凡事太尽,缘分势必早尽。什么意思?什么事情都不能到底,所以孔老夫子说“中庸之道”,什么事情你看到底了,势必缘分早尽。
很多夫妻经常吵架的时候说:“我早看透你了,你为这个找我的。”“我也早看透你了,你也是为……”缘分早尽了。其实要难得糊涂,开始虽然你为了他这个,她为了你这个,但是随着感情不断地深入,不断地发展,你们学佛的境界不断地提升,说不定你们真的能够看破、放下。
有一个人养了一条狗,这狗经常会在夜里狂叫,吵得他睡不着。他看这狗经常叫,就觉得狗生病了,就带它去看兽医。兽医看了之后说:“这狗有点失眠,你给它吃一片药就可以了。”
这个人给狗吃了这片药,但是到了晚上狗还是照叫。他又去找兽医,兽医说:“他还叫啊?我再给你三片药,一片给你的狗吃,另外两片你自己吃掉,我敢说,这样,你和狗总有一个会睡着的。”
人总是说别人不对,总是在别人身上找毛病,其实自己身上也有病,自己也睡不着,说狗叫。所以很多睡不着觉的人,一听,“有声音,有声音”,神经过敏,神经衰弱。自己有病才会去找别人的毛病。被别人骂,你听进去了你才会睡不着。
药片犹如治心的良药,如果你心中没有执著,你一定不会听到外界的声音。心不随境转,自然一切平安。睡不好,就是因为听到外界对你的骚扰,才会影响你内心的安宁。
修心是一种智慧,不是一种炫耀。真正的学佛妙法,是对世界上的一切用悟性去理解。修心不能等待,修,不是等待来生,而是要创造一个美好的今生!让今生就已经过得精神愉快,每一天过得法喜充满,说明你已经拥有未来。改命运就是改你的念头,所以要念念相续善良慈悲之心,善念长存者,邪念才会离你远去啊!
其实从很多人间的毛病当中就要知道,当一个人手指别人,就要看看自己的毛病。其实你们每一个人都很善良,真正地动之以情、晓之以理跟每个人讲,都可以讲得通。为什么有游说团?就是经常去帮人家讲。所以有时候,你说“这个人脾气坏得不得了,倔得不得了”,并不是这样,他很善良,很好,只是你没有点到为止。
所以做人一定要动之以情,要了解众生皆具佛性,好好地去启发他的本性良心,他一定能够使你圆满,他也能包容你,他能和你一起创造出一个美好的未来。这就是佛说的:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”
最后师父告诉大家,我们做人要学会:口中言少,就是话要少,自然祸少;腹中食少,吃得少一点,自然病少;心中欲少,就是欲望少一点,自然忧少,就是担忧少一点;身上事少,自然苦少,就不会苦,没有事就不会苦。大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,就是缘分来了要好好珍惜,缘尽了就要放下。随方就圆,无处不自在啊。
大悲无泪,大悟无言。
缘来要惜,缘尽了就要放下。
随方就圆,无处不自在啊。
其实人活在世界上,自身的力量很有限,你们说我们人一辈子能做点什么事情?做不了很多事情。只有在众生当中……你就是一个公司做得很大,也是靠大家的帮助,对不对?用心去帮助别人,你会获得智慧,才能使你这颗心永远不会干枯。
在我们澳大利亚有一个女孩子,她很愿意帮助别人,她那时候还没有结婚,刚刚来,也是留学生。她就不停地帮助人家,人家问她:“哪个精英学校好?孩子可以读哪个地方的精英学校?”她就帮人家去找、去翻,帮了人家很多。最后,等她结婚生了孩子,她自己都知道精英学校应该怎么找,孩子应该在哪个地区上课,所以,帮别人就是帮自己。
我今天看到一个新闻,11月7日,在卡塔尔航空公司的一个航班上,一名伊朗籍女乘客喝酒之后,趁她丈夫睡着了,用他的指纹将手机解开,发现了手机上丈夫跟人家很暧昧的话语。结果他们两个人在飞机上大打出手,吓得旅客和机组人员拼命地劝阻。劝阻未能平息女乘客的冲天怒火,最终卡塔尔航空被迫降在印度。这夫妻俩被请下了飞机,然后飞机继续飞往巴厘岛。
所以我们学佛人说人生要“三看”。
第一,要看远。什么事情要看得远一点,看远,才能览物于胸。“览”就是看,“物”就是所有看到的东西,在胸中,所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的,你很难看到山外有山,天外有天。我们人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利,一点点利益,马上就去做了。实际上,难睹天外之天。所以我们不要看眼前的利益。
第二,要看透。天下熙熙皆为名来,天下攘攘皆为利往。阅透人间,实际上人活在这个世界上就是为名为利,要看透。名带得走吗?带不走。利带得走吗?也带不走。所以,把名利都抛下,好好地抚养自己的这颗慈悲心,好好地给孩子留德,而不是留财。
第三,叫看淡。看淡不是无所作为,看淡不是没有追求,就是什么事情都不要看得很重。比方说,今天太太跟你吵架了,“不得了,出大事了,今天这件事情来了……”实际上看淡就是“我知道,今天吵过了我们两个人都会更收敛,而且会更加地和睦”,是这个概念。
要看淡,什么事情都要看淡,尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了,孩子跟他说:“爸爸,出大事了!”爸爸说:“没关系。”因为他看过,他做过,他碰到过,而年轻人没有碰到过,所以看得很重。有些事情问得太清楚,就是无趣。
连佛过去都说过一句话:人不可太尽,事不可太尽,凡事太尽,缘分势必早尽。什么意思?什么事情都不能到底,所以孔老夫子说“中庸之道”,什么事情你看到底了,势必缘分早尽。
很多夫妻经常吵架的时候说:“我早看透你了,你为这个找我的。”“我也早看透你了,你也是为……”缘分早尽了。其实要难得糊涂,开始虽然你为了他这个,她为了你这个,但是随着感情不断地深入,不断地发展,你们学佛的境界不断地提升,说不定你们真的能够看破、放下。
有一个人养了一条狗,这狗经常会在夜里狂叫,吵得他睡不着。他看这狗经常叫,就觉得狗生病了,就带它去看兽医。兽医看了之后说:“这狗有点失眠,你给它吃一片药就可以了。”
这个人给狗吃了这片药,但是到了晚上狗还是照叫。他又去找兽医,兽医说:“他还叫啊?我再给你三片药,一片给你的狗吃,另外两片你自己吃掉,我敢说,这样,你和狗总有一个会睡着的。”
人总是说别人不对,总是在别人身上找毛病,其实自己身上也有病,自己也睡不着,说狗叫。所以很多睡不着觉的人,一听,“有声音,有声音”,神经过敏,神经衰弱。自己有病才会去找别人的毛病。被别人骂,你听进去了你才会睡不着。
药片犹如治心的良药,如果你心中没有执著,你一定不会听到外界的声音。心不随境转,自然一切平安。睡不好,就是因为听到外界对你的骚扰,才会影响你内心的安宁。
修心是一种智慧,不是一种炫耀。真正的学佛妙法,是对世界上的一切用悟性去理解。修心不能等待,修,不是等待来生,而是要创造一个美好的今生!让今生就已经过得精神愉快,每一天过得法喜充满,说明你已经拥有未来。改命运就是改你的念头,所以要念念相续善良慈悲之心,善念长存者,邪念才会离你远去啊!
其实从很多人间的毛病当中就要知道,当一个人手指别人,就要看看自己的毛病。其实你们每一个人都很善良,真正地动之以情、晓之以理跟每个人讲,都可以讲得通。为什么有游说团?就是经常去帮人家讲。所以有时候,你说“这个人脾气坏得不得了,倔得不得了”,并不是这样,他很善良,很好,只是你没有点到为止。
所以做人一定要动之以情,要了解众生皆具佛性,好好地去启发他的本性良心,他一定能够使你圆满,他也能包容你,他能和你一起创造出一个美好的未来。这就是佛说的:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”
最后师父告诉大家,我们做人要学会:口中言少,就是话要少,自然祸少;腹中食少,吃得少一点,自然病少;心中欲少,就是欲望少一点,自然忧少,就是担忧少一点;身上事少,自然苦少,就不会苦,没有事就不会苦。大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,就是缘分来了要好好珍惜,缘尽了就要放下。随方就圆,无处不自在啊。
缘来要惜,缘尽了就要放下。
随方就圆,无处不自在啊。
其实人活在世界上,自身的力量很有限,你们说我们人一辈子能做点什么事情?做不了很多事情。只有在众生当中……你就是一个公司做得很大,也是靠大家的帮助,对不对?用心去帮助别人,你会获得智慧,才能使你这颗心永远不会干枯。
在我们澳大利亚有一个女孩子,她很愿意帮助别人,她那时候还没有结婚,刚刚来,也是留学生。她就不停地帮助人家,人家问她:“哪个精英学校好?孩子可以读哪个地方的精英学校?”她就帮人家去找、去翻,帮了人家很多。最后,等她结婚生了孩子,她自己都知道精英学校应该怎么找,孩子应该在哪个地区上课,所以,帮别人就是帮自己。
我今天看到一个新闻,11月7日,在卡塔尔航空公司的一个航班上,一名伊朗籍女乘客喝酒之后,趁她丈夫睡着了,用他的指纹将手机解开,发现了手机上丈夫跟人家很暧昧的话语。结果他们两个人在飞机上大打出手,吓得旅客和机组人员拼命地劝阻。劝阻未能平息女乘客的冲天怒火,最终卡塔尔航空被迫降在印度。这夫妻俩被请下了飞机,然后飞机继续飞往巴厘岛。
所以我们学佛人说人生要“三看”。
第一,要看远。什么事情要看得远一点,看远,才能览物于胸。“览”就是看,“物”就是所有看到的东西,在胸中,所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的,你很难看到山外有山,天外有天。我们人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利,一点点利益,马上就去做了。实际上,难睹天外之天。所以我们不要看眼前的利益。
第二,要看透。天下熙熙皆为名来,天下攘攘皆为利往。阅透人间,实际上人活在这个世界上就是为名为利,要看透。名带得走吗?带不走。利带得走吗?也带不走。所以,把名利都抛下,好好地抚养自己的这颗慈悲心,好好地给孩子留德,而不是留财。
第三,叫看淡。看淡不是无所作为,看淡不是没有追求,就是什么事情都不要看得很重。比方说,今天太太跟你吵架了,“不得了,出大事了,今天这件事情来了……”实际上看淡就是“我知道,今天吵过了我们两个人都会更收敛,而且会更加地和睦”,是这个概念。
要看淡,什么事情都要看淡,尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了,孩子跟他说:“爸爸,出大事了!”爸爸说:“没关系。”因为他看过,他做过,他碰到过,而年轻人没有碰到过,所以看得很重。有些事情问得太清楚,就是无趣。
连佛过去都说过一句话:人不可太尽,事不可太尽,凡事太尽,缘分势必早尽。什么意思?什么事情都不能到底,所以孔老夫子说“中庸之道”,什么事情你看到底了,势必缘分早尽。
很多夫妻经常吵架的时候说:“我早看透你了,你为这个找我的。”“我也早看透你了,你也是为……”缘分早尽了。其实要难得糊涂,开始虽然你为了他这个,她为了你这个,但是随着感情不断地深入,不断地发展,你们学佛的境界不断地提升,说不定你们真的能够看破、放下。
有一个人养了一条狗,这狗经常会在夜里狂叫,吵得他睡不着。他看这狗经常叫,就觉得狗生病了,就带它去看兽医。兽医看了之后说:“这狗有点失眠,你给它吃一片药就可以了。”
这个人给狗吃了这片药,但是到了晚上狗还是照叫。他又去找兽医,兽医说:“他还叫啊?我再给你三片药,一片给你的狗吃,另外两片你自己吃掉,我敢说,这样,你和狗总有一个会睡着的。”
人总是说别人不对,总是在别人身上找毛病,其实自己身上也有病,自己也睡不着,说狗叫。所以很多睡不着觉的人,一听,“有声音,有声音”,神经过敏,神经衰弱。自己有病才会去找别人的毛病。被别人骂,你听进去了你才会睡不着。
药片犹如治心的良药,如果你心中没有执著,你一定不会听到外界的声音。心不随境转,自然一切平安。睡不好,就是因为听到外界对你的骚扰,才会影响你内心的安宁。
修心是一种智慧,不是一种炫耀。真正的学佛妙法,是对世界上的一切用悟性去理解。修心不能等待,修,不是等待来生,而是要创造一个美好的今生!让今生就已经过得精神愉快,每一天过得法喜充满,说明你已经拥有未来。改命运就是改你的念头,所以要念念相续善良慈悲之心,善念长存者,邪念才会离你远去啊!
其实从很多人间的毛病当中就要知道,当一个人手指别人,就要看看自己的毛病。其实你们每一个人都很善良,真正地动之以情、晓之以理跟每个人讲,都可以讲得通。为什么有游说团?就是经常去帮人家讲。所以有时候,你说“这个人脾气坏得不得了,倔得不得了”,并不是这样,他很善良,很好,只是你没有点到为止。
所以做人一定要动之以情,要了解众生皆具佛性,好好地去启发他的本性良心,他一定能够使你圆满,他也能包容你,他能和你一起创造出一个美好的未来。这就是佛说的:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”
最后师父告诉大家,我们做人要学会:口中言少,就是话要少,自然祸少;腹中食少,吃得少一点,自然病少;心中欲少,就是欲望少一点,自然忧少,就是担忧少一点;身上事少,自然苦少,就不会苦,没有事就不会苦。大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,就是缘分来了要好好珍惜,缘尽了就要放下。随方就圆,无处不自在啊。
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