凡任天下大事者 不可不先破成敗之見 然欲破此見 大非易事 必知天下之事 無所謂成 無所謂敗 參透此理而篤信之 則庶幾矣 何言乎所謂成

天下進化之理 無有窮也 進一級更有一級 透一層更有一層 今之所謂文明大業者 自他日觀之 或笑為野蠻 不值一錢矣 然則所謂成者果在乎 使吾之業能成於一國 而全世界應辦之事復無限 其不成者正多矣 況即以一時一國論之 欲求所謂美滿圓好 毫無缺憾者 終不可得 其有缺憾者 即其不成者也 蓋世界之進化無窮 故事業亦因之無窮 而人生之年命境遇聰明才力則有窮 以有窮者入於無窮者 而欲云有成萬無是處 何言乎所謂敗

天下之理 不外因果 不造因則斷不能結果 既造因則無有不結果 而其結果之遠近遲速 則因其內力與外境而生種種差別 淺見之徒 偶然未見其結果 因謂之為敗云爾 不知敗於此者 或成於彼 敗於今者或成於後 敗於我者或成於人

盡一分之心力 必有一分之補益 故惟日孜孜 但以造因為事則他日結果之收成 必有不可量者 若怵於目前 以為敗矣敗矣 而不復辦事 則遂無成之一日而已

故辦事者立於不敗之地者也 不辦事者 立於全敗之地者也 苟通乎此二理 知無所謂成 則無希冀心 知無所謂敗 則無恐怖心 無恐怖心 然後盡吾職分之所當為 行吾良知所不能自己 奮其身以入於世界中磊磊落落 獨往獨來 大丈夫之志也 大丈夫之行也

——《自由書·成敗》

 

丈夫以身任天下事 為天下耳 非為身也 但有益於天下 成之何必自我 必求自我成之 則是為身也 非為天下也

——《自由書·成敗》

 

凡任天下大事者 不可無自信力 每處一事 既見得透 自信得過 則出一往無前之勇氣以赴之 經百折不回之耐力以持之 雖千山萬嶽 一時崩坼而不以為意 雖怒濤驚瀾驀然號嗚於腳下而不改其容 猛虎舞牙爪而不動 霹靂旋頂上而不驚 一世之俗論 囂囂集矢 而吾之主見如故 平生之政黨 紛紛離合 而吾之主見如故

——《自由書·俾士麥與格蘭斯頓》

 

···——梁啟超先生（飲冰子）（《梁任公語粹·哲理篇》其三五）

太行有盘谷，隐者所翱翔，丈夫行世，磊磊落落信行藏。遇则声名利泽，不遇采山钓水，何似两俱忘。谁解盘中趣，与酒为歌章。

问何如，盘之乐，乐无央。远驱虎豹，蛟龙于此亦潜藏。盘土可耕可稼，盘水可沿可濯，饮食寿而康。膏车秣吾马，从子以徜徉。

林正大

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王一博:

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