我们正在一个VUCA的时代,即volatility易变性, uncertainty不确定性, complexity复杂性, ambiguity模糊性.
"虚则实之,实则虚之。"——《孙子兵法》
“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”——《金刚经》
“舒服的睡眠才是自然给予人的温柔的令人想念的看护。”——莎士比亚
“一个人只有在独处时才能成为自己……一个人只有在独处时才是真正的自由。”——叔本华
"虚则实之,实则虚之。"——《孙子兵法》
“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”——《金刚经》
“舒服的睡眠才是自然给予人的温柔的令人想念的看护。”——莎士比亚
“一个人只有在独处时才能成为自己……一个人只有在独处时才是真正的自由。”——叔本华
卖矛卖盾,自相矛盾,动摇不定,即是不觉。[心]尔时,世尊问维摩诘:汝欲见如来,为以何等观如来乎?维摩诘言:如自观身实相,观佛亦然。我观如来前际不来,后际不去,今则不住。不观色,不观色如,不观色性。不观受想行识,不观识如,不观识性。非四大起,同于虚空。六入无积,眼耳鼻舌身心已过。不在三界,三垢已离,顺三脱门。具足三明,与无明等。不一相,不异相。不自相,不他相。非无相,非取相。不此岸,不彼岸,不中流,而化众生。观于寂灭,亦不永灭。不此不彼,不以此不以彼。不可以智知,不可以识识。无晦无明。无名无相。无强无弱。非净非秽。不在方,不离方。非有为,非无为。无示无说。不施不悭。不戒不犯。不忍不恚。不进不。不定不乱。不智不愚。不诚不欺。不来不去。不出不入。一切言语道断。非福田,非不福田。非应供养,非不应供养。非取非舍。非有相,非无相。同真际,等法性。不可称,不可量,过诸称量。非大非小,非见非闻。非觉非知。离众结缚。等诸智,同众生。于诸法无分别,一切无失。无浊无恼。无作无起。无生无灭。无畏无忧。无喜无厌。无已有,无当有,无今有。不可以一切言说分别显示。世尊,如来身为若此,作如是观。以斯观者,名为正观,若他观者,名为邪观。
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《孙子兵法》里说:“虚则实之,实则虚之。”
意思是:你看到的虚的,往往是实的;而你看到的实的,往往是虚的。
也就是说:我们所看到的表象和事物本来的面目往往是相反的。
《金刚经》里说:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”
意思是:一切表象,都是我们内心深处的虚设,如果你能看到各种表象背后的本质,你就彻悟了。
我们始终以为自己一直忠诚于真理,忠诚于价值。
实际上
我们只不过忠诚于自己的幻想,
忠诚于自己的情绪,
忠诚于自己的欲望
绝大部分人追求的并不是真理或真相,
而是各种情绪安慰,
各种心灵鸡汤,
各种被编织的谎言。
即便真相呈现在他们眼前,
他们也不愿相信和接受,
他们需要在假象里沉溺,
他们的宿命就是在痛苦中轮回。
即便如此,人仍不应该活在真相里,而是应该活在希望里,
因为人生一旦发现没有了希望,
才真正的绝望。
所以,
世界上只有一种英雄主义,
就是看到世界的真相后,
依然热爱它
意思是:你看到的虚的,往往是实的;而你看到的实的,往往是虚的。
也就是说:我们所看到的表象和事物本来的面目往往是相反的。
《金刚经》里说:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”
意思是:一切表象,都是我们内心深处的虚设,如果你能看到各种表象背后的本质,你就彻悟了。
我们始终以为自己一直忠诚于真理,忠诚于价值。
实际上
我们只不过忠诚于自己的幻想,
忠诚于自己的情绪,
忠诚于自己的欲望
绝大部分人追求的并不是真理或真相,
而是各种情绪安慰,
各种心灵鸡汤,
各种被编织的谎言。
即便真相呈现在他们眼前,
他们也不愿相信和接受,
他们需要在假象里沉溺,
他们的宿命就是在痛苦中轮回。
即便如此,人仍不应该活在真相里,而是应该活在希望里,
因为人生一旦发现没有了希望,
才真正的绝望。
所以,
世界上只有一种英雄主义,
就是看到世界的真相后,
依然热爱它
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