【师 父说的那些佛陀故事——万事万物皆生灭无常】

佛陀与大比丘一千二百五十人俱来到祇树给孤独园。

当时有一位尊者（富人，有地位的，都称他为尊者）拥有无量的金银珠宝，万贯家财。他虽然非常富有，但是非常吝啬，犹不知足。他不仅不供养侍奉父母，连妻子、奴仆也是跟着他吃不饱、穿不暖，更加不与自己的亲属、朋友往来，就是怕别人问他借钱，借贷财物。这个尊者命终之后，没有子女继承家业，所以当时所有的家产都归国家所有。

比丘将这件事情告诉了佛陀，佛陀就告诉了诸比丘。

佛陀说：“这位尊者不仅今生悭吝（就是吝啬），不行布施，他过去生也是如此。”

佛陀很喜欢讲因果，经过了两千五百多年，我们也继续喜欢听佛陀当年讲的那些故事。

佛陀说：“过去在大香山有一种荜茇树，树上住了一只鸟，这只鸟的名字叫‘我所鸟’（就是应该属于我所有的）。

荜茇树的果实非常好，有食疗的效用（有点像中药成分一样，吃了荜茇树上面的果实，大家很多病就好了）。果子成熟的时候，就有很多人上山去采果实。

这个我所鸟整天在树上，觉得这棵树是它的，‘你们怎么可以跑到我们家里来我的树采！’ 它就猛力地喊，‘这些果子是我所有的，你们不可以来摘。我的果实，我家里的东西，你们怎么都可以来摘？！’

结果你们都知道，人怎么会去理它的叫喊？大家摘着果子，不停地拿、索取，这个我所鸟一再地叫喊‘不要拿我的东西，你们赶快停止！不要拿我的东西，你们赶快停止！’

别人照样拿，任凭它怎么忧愁地叫喊，也没有任何人停下手边的动作。果子一颗颗被摘下来，我所鸟不断地哀号，‘我家里的东西全被人家拿光了’，它的悲泣声越来越小，叫到后来力竭身亡，就死了。

后几世，由于他曾经在几世中布施，所以他的今生又拥有了财富，但是他累世的记在八识田中的这种吝啬，令今世这位尊者又开始了悭吝。”

佛陀就告诉比丘们：“比丘们，当时的我所鸟就是现在这位贪吝尊者（当时那个鸟就是贪得不得了的这个尊者）”，

佛陀继续说：“所以大众当修布施，割爱去贪，内心恒常保持清净无垢。”

比丘听佛所说，个个欢喜，依教奉行。

这个故事就是告诉我们，这个世界上拥有的东西，有什么东西永远是你的？你也就是可以在这棵树上，但是它不属于你，就算拥有的东西，时间长了也会坏掉。

所以在这个世界上，万事万物皆生灭无常。你们想一想，哪样东西是你们可以永久拥有的？都是无常态的。你们到哪里，色身是不是要跟着你们走？你们走到哪里，身上这肉体是不是跟着你们一起跑？就连和你们每一天朝夕相处不离的色身，到了最后也有败坏之日。

短暂的生命过程中，何不把握修善因缘，好好地懂得，不管世界上发生什么事情，要与人分享，懂得分享，你就会得到分享中的喜悦。

佛法也是靠分享，我们做人也是。有好的东西大家一起吃，会更开心；佛法大家一起学，精进大家一起来。每一天活在佛法中，一个意念、一个思维、一句话、一个行为，离不开佛，你一定早晚成佛。

在人间学佛，以后会成佛。就像现在人一样，在人间现在学画画，以后可能会成为画家；今天在人间好好地烧菜，可能会成为一个著名的厨师；天天在设计房子，可能会成为一个很有名的设计师；天天在念经，一定会成为一个菩萨；天天做好事，会成为一个大善人。天天贪瞋痴慢疑，会成为一个不为人齿的凡人；天天在害人家、阴别人，就会成为一个人间的鬼。

所以我们学佛就是要学未来，我们每做一步、每走一步都是在为未来着想。未来的佛、未来的菩萨是怎么形成的？就是靠着我们今天一步一个脚印学佛而成的。

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夜，我学佛，小宣妹妹画画。从小到大，我对她其实很严格的，并没有一味宠溺，但反而是这种教育，让她对我评价：妈妈相当不错。所以爱是什么呢？让你优秀！今晚受持八关斋戒，不饿，因为有忍耐力，因为有菩提心。思维天人的痛苦，如同思维很多富贵荣华的人。生命中什么是最有意义的事呢？上师老人家告诉了我们：闻思修行，利益众生！[心][抱抱]

在人间学佛，以后会成佛。
就像现在人一样，在人间现在学画画，以后可能会成为画家；
今天在人间好好地烧菜，可能会成为一个著名的厨师；
天天在设计房子，可能会成为一个很有名的设计师；
天天在念经，一定会成为一个菩萨；
天天做好事，会成为一个大善人。
天天贪瞋痴慢疑，会成为一个不为人齿的凡人；
天天在害人家、阴别人，就会成为一个人间的鬼。
所以我们学佛就是要学未来，我们每做一步、每走一步都是在为未来着想。
未来的佛、未来的菩萨是怎么形成的？就是靠着我们今天一步一个脚印学佛而成的。