一天，汉惠帝刘盈闲来无事，就在宫里散起步来。突然他听到不远处一群宫女太监在议论说:“听说辟阳侯已经在太后的寝宫呆了三天了，直到现在都还没出来。”
刘盈听到后，当场发飙:“好你个审食其，看来你是活腻味了。”刘盈的老爹刘邦还尸骨未寒，审食其就跟吕后勾搭上了。这要是传出去，皇室还有脸面吗？#历史人物#
刘盈再一细想，这样的场景不正好和秦始皇的母亲私通嫪毐一模一样吗？嫪毐后来谋了秦始皇的反，保不准这个审食其是在走嫪毐的老路子。前事不忘后事之师，看来这个审食其是不得不杀了。
对于吕后，刘盈可不敢对她下手，所以他只是下令把审食其抓了起来，准备诛杀。吕后自然明白刘盈为什么要抓审食其，碍于脸面，她没出面求情。
这段故事在《史记》是这样描述的:“辟阳侯幸吕太后，人或毁辟阳侯于孝惠帝，孝惠帝大怒，下吏，欲诛之。吕太后惭，不可以言。”
其实审食其和吕后关系不清不楚已经不是一天两天的事了。早在楚汉争雄的时候，审食其就曾和刘邦的一家老小一同被项羽俘虏。他和吕后在项羽军中一直被关了28个月才被释放。可以说是审食其陪着吕后渡过了那段难熬的日子。也是在那段日子里，两人产生了深厚的感情。
刘邦在的时候，两人有所顾忌，还懂得收敛一些。刘邦一死，他们就变得毫无顾忌。所以两人有私情，就成了宫人皆知的事情。
审食其仗着和吕后的这层关系，平日里趾高气扬，没少得罪大臣们。这次审食其被抓，朝廷里不知道有多少人暗地里拍手叫好。眼见大臣们无一人求情，吕后那边也没了动静，审食其害怕刘盈真的把自己给杀了，就派人就找朱建帮忙。
朱建是当时的名士，审食其曾多次登门想要结交他。但是朱建人品高洁，自然不愿和审食其为伍。每次审食其去拜访，朱建都闭门不见。热脸连着贴了几次冷屁股，审食其也就不再去了。
直到朱建母亲去世，他没钱安葬，只得找陆贾帮忙。陆贾有意拉拢审食其和朱建，就跑到审食其府中道喜。搞得审食其是一头雾水:“你脑袋秀逗了？朱建母亲死了，你跑我这道喜，几个意思？”
陆贾不紧不慢地回答道:“朱建家里早就穷得揭不开锅了。现在他母亲死了，更是没钱安葬。倘若您现在及时出手相助，他日朱建必定拼死相报。”
就这样审食其带着金银去了朱府。朱建是个大孝子，所以这一次朱建没有拒绝。从此朱建总觉得欠了审食其一个恩，想着以后必定要还回去。
现在审食其有难，又派人来找朱建帮忙，朱建肯定不会袖手旁观。他没有去监牢见审食其，而是径直去找刘盈的宠臣闳籍孺。
朱建对闳籍孺说道:“人人都知道你是皇帝的宠臣。这次皇帝想要杀辟阳侯，大家都认为是你在背后挑唆所致。而辟阳侯是太后的人，他如果死了，你觉得太后会放过你吗？不如你在皇帝面前为辟阳侯说些好话，如果皇帝听了你的话，放了他。太后肯定会很高兴，从此太后和皇上都宠爱你，你岂不是会加倍富贵。”
闳籍孺觉得朱建说得在理，就去替审食其求情。后来刘盈真的因此放了审食其。审食其因此捡回了一条命。就这样审食其又多活了好几年。直到吕后去世，刘恒即位后，他才被刘恒的小弟刘长用锤子活活锤死了，真是应了那句话躲得过初一，躲不过十五，出来混迟早都要还的。
刘盈听到后，当场发飙:“好你个审食其，看来你是活腻味了。”刘盈的老爹刘邦还尸骨未寒，审食其就跟吕后勾搭上了。这要是传出去，皇室还有脸面吗？#历史人物#
刘盈再一细想，这样的场景不正好和秦始皇的母亲私通嫪毐一模一样吗？嫪毐后来谋了秦始皇的反，保不准这个审食其是在走嫪毐的老路子。前事不忘后事之师，看来这个审食其是不得不杀了。
对于吕后，刘盈可不敢对她下手，所以他只是下令把审食其抓了起来，准备诛杀。吕后自然明白刘盈为什么要抓审食其，碍于脸面，她没出面求情。
这段故事在《史记》是这样描述的:“辟阳侯幸吕太后，人或毁辟阳侯于孝惠帝，孝惠帝大怒，下吏，欲诛之。吕太后惭，不可以言。”
其实审食其和吕后关系不清不楚已经不是一天两天的事了。早在楚汉争雄的时候，审食其就曾和刘邦的一家老小一同被项羽俘虏。他和吕后在项羽军中一直被关了28个月才被释放。可以说是审食其陪着吕后渡过了那段难熬的日子。也是在那段日子里，两人产生了深厚的感情。
刘邦在的时候，两人有所顾忌，还懂得收敛一些。刘邦一死，他们就变得毫无顾忌。所以两人有私情，就成了宫人皆知的事情。
审食其仗着和吕后的这层关系，平日里趾高气扬，没少得罪大臣们。这次审食其被抓，朝廷里不知道有多少人暗地里拍手叫好。眼见大臣们无一人求情，吕后那边也没了动静，审食其害怕刘盈真的把自己给杀了，就派人就找朱建帮忙。
朱建是当时的名士，审食其曾多次登门想要结交他。但是朱建人品高洁，自然不愿和审食其为伍。每次审食其去拜访，朱建都闭门不见。热脸连着贴了几次冷屁股，审食其也就不再去了。
直到朱建母亲去世，他没钱安葬，只得找陆贾帮忙。陆贾有意拉拢审食其和朱建，就跑到审食其府中道喜。搞得审食其是一头雾水:“你脑袋秀逗了？朱建母亲死了，你跑我这道喜，几个意思？”
陆贾不紧不慢地回答道:“朱建家里早就穷得揭不开锅了。现在他母亲死了，更是没钱安葬。倘若您现在及时出手相助，他日朱建必定拼死相报。”
就这样审食其带着金银去了朱府。朱建是个大孝子，所以这一次朱建没有拒绝。从此朱建总觉得欠了审食其一个恩，想着以后必定要还回去。
现在审食其有难，又派人来找朱建帮忙，朱建肯定不会袖手旁观。他没有去监牢见审食其，而是径直去找刘盈的宠臣闳籍孺。
朱建对闳籍孺说道:“人人都知道你是皇帝的宠臣。这次皇帝想要杀辟阳侯，大家都认为是你在背后挑唆所致。而辟阳侯是太后的人，他如果死了，你觉得太后会放过你吗？不如你在皇帝面前为辟阳侯说些好话，如果皇帝听了你的话，放了他。太后肯定会很高兴，从此太后和皇上都宠爱你，你岂不是会加倍富贵。”
闳籍孺觉得朱建说得在理，就去替审食其求情。后来刘盈真的因此放了审食其。审食其因此捡回了一条命。就这样审食其又多活了好几年。直到吕后去世，刘恒即位后，他才被刘恒的小弟刘长用锤子活活锤死了，真是应了那句话躲得过初一，躲不过十五，出来混迟早都要还的。
#iPhone[超话]# 疯师傅[超话]iPhone 如何防止锁屏密码被破解？
如果 iPhone 中的数据对您来说非常重要，不希望被任何其他人输入密码尝试破解后查看或盗用，可以参考如下两种方式：
1.设置更为复杂的锁屏密码或自定义密码
打开 iPhone 设置-“面容 ID 与密码”，点击“更改密码”，根据提示输入旧密码，然后点击“密码选项”。您可以自定义数字密码或自定义数字字母密码，以防止被轻易破解。
在修改密码之后，请牢记您的新密码。
2.自动抹掉数据
如果您设备中的数据非常关键，可以了解下手机设置中的这一项比较“冷门”的功能：当密码连续输错 10 次时，自动删除设备中的所有数据。
设置方法很简单，打开 iPhone 设置-面容 ID 与密码（或触控 ID 与密码），下拉到界面底部，开启“抹掉数据”即可。
当开启这一功能后，如果有人尝试破解您设备的密码，在输错十次之后，iPhone 就会自动抹掉所有数据，来防止您的个人信息和隐私被盗用。
在开启这项功能时，您需要注意如下问题：
1.请牢记您的设备锁屏密码；
2.避免误操作输错十次的情况，例如家中有小朋友并喜欢使用您的手机，应该谨慎开启此功能。
3.为防止意外情况，您可以在 iPhone 设置-Apple ID 中开启 iCloud 备份功能；或定期使用爱思助手或 iTunes 备份您设备中的数据，以避免重要数据丢失。
如果 iPhone 中的数据对您来说非常重要，不希望被任何其他人输入密码尝试破解后查看或盗用，可以参考如下两种方式：
1.设置更为复杂的锁屏密码或自定义密码
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在修改密码之后，请牢记您的新密码。
2.自动抹掉数据
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设置方法很简单，打开 iPhone 设置-面容 ID 与密码（或触控 ID 与密码），下拉到界面底部，开启“抹掉数据”即可。
当开启这一功能后，如果有人尝试破解您设备的密码，在输错十次之后，iPhone 就会自动抹掉所有数据，来防止您的个人信息和隐私被盗用。
在开启这项功能时，您需要注意如下问题：
1.请牢记您的设备锁屏密码；
2.避免误操作输错十次的情况，例如家中有小朋友并喜欢使用您的手机，应该谨慎开启此功能。
3.为防止意外情况，您可以在 iPhone 设置-Apple ID 中开启 iCloud 备份功能；或定期使用爱思助手或 iTunes 备份您设备中的数据，以避免重要数据丢失。
人各有命，命是全不讲理的
在《走到人生边上》，杨绛先生围绕灵肉、生死、命运等厚重的话题，阐述了自己对于人生的理解，为千千万万的迷茫之人指明了方向。今天和大家分享杨绛先生的“命运论”，希望能够为您带来思考与启迪。
神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。
但是每个人的出身、遭遇和天赋的资质才能，却远不平等。有富贵的、有贫贱的，有天才、有低能，有美人、有丑八怪。
凭什么呢？人各有“命”。“命”是全不讲理的。
孔子曾慨叹：“命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（《论语·雍也》）是命，就犟不过。所以只好认命。
“不知命，无以为君子也。”（《论语·尧曰》）曾国藩顶讲实际，据说他不信天，信命。许多人辛勤一世，总是不得意，老来叹口气说：“服服命吧。”
杨绛父亲杨荫杭
我爸爸不信命，我家从不算命。
我上大学二年级的暑假，特地到上海报考转学清华，准考证已领到，正准备转学考试，不料我大弟由肺结核忽转为急性脑膜炎，高烧七八天后，半夜去世了。
全家都起来了没再睡。正逢酷暑，天亮就入殓。我那天够紧张的。我妈妈因我大姐是教徒，于是将入殓奉行的一套迷信规矩，都托付于我。有部分在大弟病中就办了。
我一一照办，直到盖上棺材。丧事自有家人管，不到一天全办完了。
下午，我浴后到后园乘凉，后园只有二姑妈和一个弟弟、两个妹妹（爸爸妈妈都在屋里没出来），忽听得墙外有个弹弦子的走过，这是苏州有名的算命瞎子“梆冈冈”。
因为他弹的弦子是这个声调，所以“梆冈冈”就成了他的名字。不记得是弟弟还是七妹妹建议叫瞎子进来算个命，想借此安慰妈妈。
二姑妈懂得怎样算命，她常住我们家，知道每个人的“八字”。她也同意了。我们就叫女佣开了后门把瞎子引进园来。
瞎子一手抱着弦子，由女佣拉着他的手杖引进园来。他坐定后，问我们算啥。
我们说“问病”。二姑妈报了大弟的“八字”。瞎子掐指一算，摇头说：“好不了，天克地冲。”
我们怀疑瞎子知道我家有丧事，因为那天大门口搭着丧棚呢。其实，我家的前门、后门之间，有五亩地的距离，瞎子无从知道。可是我们肯定瞎子是知道的，所以一说就对。我们要考考他。
我们的三姐两年前生的第一个孩子是男孩，不到百日就夭折了。他的“八字”二姑妈也知道。我们就请瞎子算这死孩子的命。瞎子掐指一算，勃然大怒，发作道：“你们家怎么回事，拿人家‘寻开心’（苏州话，指开玩笑）吗！这个孩子有命无数，早死了！”瞎子气得脸都青了。
我和弟弟妹妹很抱歉，又请他算了爸爸、妈妈、弟弟和三姐的命——其他姐妹都是未出阁的小姐，不兴得算命。瞎子虽然只略说几句，但都很准。
他赚了好多钱，满意而去。我第一次见识了算命。我们把算命瞎子的话报告了妈妈，妈妈听了也得到些安慰。那天正是清华转学考试的第一天，我恰恰错过。我一心要做清华本科生，末一个机会又错过了，也算是命吧。
不过我只信“梆冈冈”会算，并不是对每个算命的都信，而且既是命中注定，算不算都一样，不必事先去算。
我和钱钟书结婚前，钱家要我的“八字”。
爸爸说：“从前男女不相识，用双方‘八字’合婚。现在已经订婚，还问什么‘八字’？如果‘八字’不合，怎么办？”
所以钱家不知道我的“八字”。我公公《年谱》上，有我的“八字”，他自己也知道不准确。我们结婚后离家出国之前，我公公交给我一份钱钟书的命书。我记得开头说：“父猪母鼠，妻小一岁，命中注定。”
算命照例先要问几句早年的大事。料想我公公老实，一定给套出了实话，所以我对那份命书全不信了。那份命书是算了终身的命，批得很详细，每步运都有批语。可是短期内无由断定准不准。
末一句我还记得：“六旬又八载，一去料不返。”批语是：“夕阳西下数已终。”
我后来才知道那份命书称“铁板算命”。一个时辰有一百二十分钟，“铁板算命”把一个时辰分作几段算，所以特准。
我们由干校回北京后，“流亡”北师大那年，钟书大病送医院抢救，据那位算命先生说，那年就可能丧命。但钟书享年八十八岁，足足多了二十年，而且在他坎坷的一生中，运道最好，除了末后大病的几年。不知那位“铁板算命”的又怎么解释。
“生死有命”是老话。人生的穷通寿夭确是有命。用一定的方式算命，也是实际生活中大家知道的事。西方人有句老话：“命中该受绞刑的人，绝不会淹死。”
我国的人不但算命，还信相面，例如《麻衣相法》就是讲相面的法则。相信相面的，认为面相更能表达性格。
吉普赛人看手纹，预言一生的命运。我翻译过西班牙的一本书，主人公也信算命，大概是受摩尔人的影响。
西方人只说“性格即命运”或“性格决定命运”。
反正一般人都知道人生有命，命运是不容否定的。
在《走到人生边上》，杨绛先生围绕灵肉、生死、命运等厚重的话题，阐述了自己对于人生的理解，为千千万万的迷茫之人指明了方向。今天和大家分享杨绛先生的“命运论”，希望能够为您带来思考与启迪。
神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。
但是每个人的出身、遭遇和天赋的资质才能，却远不平等。有富贵的、有贫贱的，有天才、有低能，有美人、有丑八怪。
凭什么呢？人各有“命”。“命”是全不讲理的。
孔子曾慨叹：“命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（《论语·雍也》）是命，就犟不过。所以只好认命。
“不知命，无以为君子也。”（《论语·尧曰》）曾国藩顶讲实际，据说他不信天，信命。许多人辛勤一世，总是不得意，老来叹口气说：“服服命吧。”
杨绛父亲杨荫杭
我爸爸不信命，我家从不算命。
我上大学二年级的暑假，特地到上海报考转学清华，准考证已领到，正准备转学考试，不料我大弟由肺结核忽转为急性脑膜炎，高烧七八天后，半夜去世了。
全家都起来了没再睡。正逢酷暑，天亮就入殓。我那天够紧张的。我妈妈因我大姐是教徒，于是将入殓奉行的一套迷信规矩，都托付于我。有部分在大弟病中就办了。
我一一照办，直到盖上棺材。丧事自有家人管，不到一天全办完了。
下午，我浴后到后园乘凉，后园只有二姑妈和一个弟弟、两个妹妹（爸爸妈妈都在屋里没出来），忽听得墙外有个弹弦子的走过，这是苏州有名的算命瞎子“梆冈冈”。
因为他弹的弦子是这个声调，所以“梆冈冈”就成了他的名字。不记得是弟弟还是七妹妹建议叫瞎子进来算个命，想借此安慰妈妈。
二姑妈懂得怎样算命，她常住我们家，知道每个人的“八字”。她也同意了。我们就叫女佣开了后门把瞎子引进园来。
瞎子一手抱着弦子，由女佣拉着他的手杖引进园来。他坐定后，问我们算啥。
我们说“问病”。二姑妈报了大弟的“八字”。瞎子掐指一算，摇头说：“好不了，天克地冲。”
我们怀疑瞎子知道我家有丧事，因为那天大门口搭着丧棚呢。其实，我家的前门、后门之间，有五亩地的距离，瞎子无从知道。可是我们肯定瞎子是知道的，所以一说就对。我们要考考他。
我们的三姐两年前生的第一个孩子是男孩，不到百日就夭折了。他的“八字”二姑妈也知道。我们就请瞎子算这死孩子的命。瞎子掐指一算，勃然大怒，发作道：“你们家怎么回事，拿人家‘寻开心’（苏州话，指开玩笑）吗！这个孩子有命无数，早死了！”瞎子气得脸都青了。
我和弟弟妹妹很抱歉，又请他算了爸爸、妈妈、弟弟和三姐的命——其他姐妹都是未出阁的小姐，不兴得算命。瞎子虽然只略说几句，但都很准。
他赚了好多钱，满意而去。我第一次见识了算命。我们把算命瞎子的话报告了妈妈，妈妈听了也得到些安慰。那天正是清华转学考试的第一天，我恰恰错过。我一心要做清华本科生，末一个机会又错过了，也算是命吧。
不过我只信“梆冈冈”会算，并不是对每个算命的都信，而且既是命中注定，算不算都一样，不必事先去算。
我和钱钟书结婚前，钱家要我的“八字”。
爸爸说：“从前男女不相识，用双方‘八字’合婚。现在已经订婚，还问什么‘八字’？如果‘八字’不合，怎么办？”
所以钱家不知道我的“八字”。我公公《年谱》上，有我的“八字”，他自己也知道不准确。我们结婚后离家出国之前，我公公交给我一份钱钟书的命书。我记得开头说：“父猪母鼠，妻小一岁，命中注定。”
算命照例先要问几句早年的大事。料想我公公老实，一定给套出了实话，所以我对那份命书全不信了。那份命书是算了终身的命，批得很详细，每步运都有批语。可是短期内无由断定准不准。
末一句我还记得：“六旬又八载，一去料不返。”批语是：“夕阳西下数已终。”
我后来才知道那份命书称“铁板算命”。一个时辰有一百二十分钟，“铁板算命”把一个时辰分作几段算，所以特准。
我们由干校回北京后，“流亡”北师大那年，钟书大病送医院抢救，据那位算命先生说，那年就可能丧命。但钟书享年八十八岁，足足多了二十年，而且在他坎坷的一生中，运道最好，除了末后大病的几年。不知那位“铁板算命”的又怎么解释。
“生死有命”是老话。人生的穷通寿夭确是有命。用一定的方式算命，也是实际生活中大家知道的事。西方人有句老话：“命中该受绞刑的人，绝不会淹死。”
我国的人不但算命，还信相面，例如《麻衣相法》就是讲相面的法则。相信相面的，认为面相更能表达性格。
吉普赛人看手纹，预言一生的命运。我翻译过西班牙的一本书，主人公也信算命，大概是受摩尔人的影响。
西方人只说“性格即命运”或“性格决定命运”。
反正一般人都知道人生有命，命运是不容否定的。
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